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Sesión 14-16 - Coggle Diagram
Sesión 14-16
La muerte y resurrección
El she’ôl, que probablemente significa un lugar de desechos, nos da una representación simbólica de la tumba (Gn 37:35; 1 R 2:6; Pr 1:12).
El término hádēs del NT, que se traduce como “muerte” o “sepulcro” (Lc 10:15; Hch 2:27, 31; Ap 1:18; 20:13, 14), es muy similar al término she’ôl del AT.
En la parábola, tanto el hombre rico como Lázaro van al hádēs (v. 23). No hay un cielo y un infierno por separado.
La palabra frecuentemente traducida como infierno en el NT es
géenna; heb. gê’ hinnom.
Referencias: Mt 5:22, 29, 30; 23:15; Mr 9:43-47; Stg 3:6.
Es el valle que se encuentra al sur de la antigua Jerusalén, el cual se usaba para tirar los deshechos y también para el culto a Moloc (2 R 23:10; Jer 7:31, 32).
Todos estos términos, she’ôl, hádēs o géenna se refieren al sepulcro, lugar donde se entierra a los muertos.
Condición de los muertos
En realidad, los muertos nada saben, no tienen memoria (El
9:5, 10; Sal 146:4).
La muerte como un sueño
Es como una metáfora
Dn 12:2; Mt 9:24; 27:51,52
La diferencia está en que muerte no se puede soñar.
La metáfora es útil porque sugiere que de la muerte se puede resucitar, así como del sueño se puede despertar (1 Ts 4:15-
18).
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Alguno pasajes difíciles
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Lucas 23:43: “Entonces El le dijo: En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso” (LBA) Los dos puntos podrían ir después del “hoy”.
Hebreos 12:22-23: La expresión “a los espíritus de los justos hechos perfectos” no se refiere necesariamente a espíritus muertos, descarnados.
Comparar con 12:9: donde “los espíritus” se refiere a “los que son espirituales” por contraste a los padres “según la carne” (BJ).
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Apocalipsis 6:9-10: “Las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían.
Las almas son en realidad la vida o sangre de los mártires derramada que clama por justicia, así como la sangre de Abel clama desde la tierra: Gn 4:10; Heb 12:24).
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Doctrina del hombre
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El estado actual
Como resultado de la tentación del diablo, Adán y Eva pecaron
(Gn 3:1-6).
El origen del Mal
El origen del mal es resultado de una decisión consciente y voluntaria tomada por criaturas inteligentes en oposición a la voluntad y la ley de
Dios.
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