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祖靈的孩子 二甲14莊昕睿 指導老師：鄭雅華老師 - Coggle Diagram
祖靈的孩子
二甲14莊昕睿
指導老師：鄭雅華老師
課文概要
敘述母親在年輕的時候離開原生部落，嫁入眷村的婚姻生活，以及母親在父親過世後回到 ，母親在父親過世後回到部落定居，重新尋求族人認同的心路歷程
性別歧視
膚色不認同
文體
現代散文
散文可分為廣義與狹義的解釋，其中，廣義散文最容易辨識與定義的方式，是「鬆散」的結構
扣除其它文學形式重疊部分，運用普通語法結構，不講究音韻，不講究排比，沒有任何束縛及限制的文字梳理方式，都可稱為散文
原住民文學
成立背景
古代原住民大多沒有表記自身語言的文字，因此文學多藉口傳的形式表現，內容包括神話、傳說、故事，也包括俚語、諺語、歌謠等
作者
漢名：高振蕙
籍貫：屏東縣
排灣族名： Liglav A-wu
排灣族
作者生平
畢業於大甲高中，幼年時生長於眷村 ，幼年時生長於眷村，因母
親是原住民而備受歧視
18歲前以外省第二代的身分自居
結識泰雅族作家瓦歷斯‧諾幹，開始接觸現代 ，開始接觸現代
文藝思潮
父親過世後，母親回歸原生部落 ，母親回歸原生部落，轉而認同
自己原住民的身分，致力推展原住民族文化
作者寫書背景
利格拉樂‧阿烏，母親是排灣族人，父親則是外省人。由於她父母親血緣之間出現了很多漏洞，讓她飽受了歧視的傷害
以及母親對於自身身分的不確定，使她有了啟發寫出這本原住民女性的生命之歌的書
作者用她自身的經歷來寫出這本關於以前原住民女性的遭遇，寫出了她們對於家鄉的流離與歸返的感觸