Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀ NGUYỄN TUÂN, PHẠM NHƯ Ý SDTD:NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀ …

- - - - b. Vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình:
        
        Chất thơ còn hiện diện, nơi màu nước thay đổi theo mùa, nơi mặt nước sáng lóe:
        
        Đẹp nhất, thơ một nhất phải kể đến triền sông phía hạ nguồn, nơi thiên nhiên thơ mộng
        và hoang sơ như một bờ tiền sử:
        
        =>Cảnh thiên nhiên sông Đà hiện lên qua khỏi những dòng thác đá thật trữ tình, thơ
        mộng, giàu chất thơ đậm màu sắc cổ điển.
        
        Trữ tình, thơ mộng ở dòng chảy của sông Đà:
        
        =>Dòng chảy của con sông, một dòng chảy duyên dáng, tuôn dài như một áng tóc trữtình của một thiếu nữ kiều Diễm.
      - a. Vẻ đẹp hùng vĩ, dữ dội – tính cách hung bạo, dữ dằn:
        
        Cảnh ở quãng mặt ghềnh Hát Loóng:
        
        =>Sử dụng nhiều câu văn ngắn, điệp từ, điệp cấu trúc gợi lên nhịp chuyển động gấp
        gáp của sóng gió đang phối hợp với nhau, tạo thêm nét hung bạo của sông Đà.
        
        Cảnh ở quãng Tà Mường
        
        =>Sử dụng các biện pháp so sánh, liên tưởng, nhân hóa gợi lên cảm giác về những mối nguy hiểm của sông Đà.
        
        Cảnh vách đá hai bên sông dựng đứng như vách thành và ở quãng sông hẹp:
        
        =>Sử dụng nhiều giác quan (thị giác, xúc giác) để cảm nhận, dùng nhiều hình ảnh so sánh để khắc họa chất hùng vĩ, hiểm trở của sông Đà.
        
        =>Sông Đà hiện lên qua ngòi bút của Nguyễn Tuân không phải là con sông vô tri, vô
        giác mà là một sinh thể có hoạt động,có tính cách, cá tính, có tâm trạng hẳn hoi, không
        chỉ hung hãn mà nó còn rất xảo huyệt,nó đã trổ đủ mưu ma để lừa người lá đò vào thếtrận đã bày sẵn và hướng người ta vào cửa tử.
        =>.Hình tượng con sông Đà hiện lên thật kì vĩ, hiểm trở, dữ dội và rất hung bạo...Sông
        Đà biểu tượng cho sức mạnh dữ dội và vẻ đẹp hùng vĩ của thiên nhiên núi rừng Tây
        Bắc
        
        Cuộc thủy chiến giữa con sông Đà và người lái đò:
        
        =>Sử dụng các biện pháp so sánh, nhân hóa, đầy sáng tạo để khắc họa sự hung bạo, dữ dằn trong trận thủy chiến gay go, quyết liệt
    - - b. Ngoại hình:
        
        Cái đầu bạc quắc thước với một thân hình to cao và gọn quánh nhu chất sừng chất
        mun.
        
        Tay ông lêu nghêu như một cái sào, chân ông lúc nào cũng khuỳnh khuỳnh gò lại.
        
        =>Một người lao động bình thường, hiền lành, khỏe mạnh với nét ngoại hình đặc trưng
        nghề lái đò
      - c. Người lao động bình dị, kinh nghiệm, dũng cảm, ngoan cường, quyết tâm trên
        sông nước
        
        Am hiểu từng thác nước sông Đà, từng quân đá, tướng đá, thuộc từng luồng nước, cửa sinh, cửa tử.
        
        Trước cả một chân trời nước, đá, sóng, gió cùng hòa ca tạo nên một âm thanh khủng khiếp, ông vẫn bình tĩnh, mưu trí, nghị lực, chịu đựng để ra lệnh cho con đò vun vút lao qua:
        
        =>Bằng kinh nghiệm, tài năng, ý chí quyết tâm, nghị lực, sự ngoan cường ông đò mặc cho những miếng đòn thâm hiểm độc nhất của sóng thác, ông vẫn bình tĩnh đưa con thuyền của mình vượt qua ba vòng đấu để vượt thác an toàn.
      - a. Tên tuổi, lai lịch, nguồn gốc:
        
        Người lái đò: tác giả không nêu tên tuổi, lai lịch, nhân vật không có tên cụ thể dụng ý tác giả nói đến những con người lao động vô danh, làm lụng âm thầm, chân chất.
        
        Chính vì họ là những người lao động bình dị, vô danh nhưng nhờ lao động, nhờ đấu tranh chinh phục thiên nhiên mà họ trở nên lớn lao, kì vĩ - những người anh hùng tronglao động.
        
        Ca ngợi vẻ đẹp của chủ nghĩa anh hùng được thể hiện trong con người bình thường là chở đò trên sông, thể hiện cái đẹp trong hiện tại và ngay giữa đời thường. Người lái đò sông Đà chính là khúc hùng ca ca ngợi con người, ca ngợi ý chí con người, ca ngợi
        lao động vinh quang đã đưa con người tới thắng lợi huy hoàng trước sức mạnh thần thánh của dòng sông hung bạo. Đấy là yếu tố làm nên chất vàng mười của nhân dân
        Tây Bắc và của cả những con người lao động nói chung.
      - d. Người nghệ sĩ tài hoa:
        
        Phong thái ung dung, bình tĩnh, mưu trí khi chèo đò vượt thác.
        
        Ông khôn ngoan vượt qua mọi cạm bẫy của thác ghềnh và đưa con thuyền về đích an toàn
        
        =>Người lái đò là bình thường nhưng khi chiến đấu là một vị tướng tài ba, người nghệsĩ tài hoa, dũng cảm, ngoan cường, tài trí, ý chí quyết tâm, giàu nghị lực.
    - - Nghệ Thuật
        
        Sự sáng tạo hết sức độc đáo trong ngôn ngữ kể, tả, hình ảnh ví von, so sánh vừa chính xác, vừa mới lạ bất ngờ.
        
        Cách tiếp cẫn đối tượng từ góc độ thẩm mĩ, cách tiếp cận con người từ góc độ tài hoa,
        nghệ sĩ.
        
        Cái tôi tài hoa, uyên bác.
        
        Sử dụng các biện pháp nhân hóa, so sánh, biến hóa trong cách đặt câu, dùng từ, có giá
        trị tạo hình, gợi cảm phong phú.
      - Ý Nghĩa
        
        Người lái đò SĐ là một án văn đẹp được làm nên từ tình yêu đất nước say đắm,thiết tha của một con người muốn dùng văn chương để ca ngợi vẻ đẹp vừa kìa vĩ,hòa hùng
        
        Tác phẩm còn cho thấy công phu lao động nghệ thuật khó nhọc,cùng sự tài hoa,uyên bác của người nghệ sĩ Nguyễn Tuân trong việc dunhg chữ nghĩa để tái tạo những kì công của tạo hóa và những kì tích lao động của con người.