Sin embargo, el carácter expositivo de la dialéctica, que señala Marx, no puede entenderse meramente como un discurso puramente didáctico abocado a reproducir idealmente el movimiento del objeto de investigación, ya que, “para cualquier exposición, basta con presentar los hechos que la investigación concienzuda ha preparado y cuyo vinculo interno ha rastreado”
1) Asimilación minuciosa de la materia, pleno dominio del material incluyendo todos los detalles históricos posibles
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3) Indagación de coherencia interna, es decir, determinación de la unidad de esas diversas formas de desarrollo.
