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PARMENIDE - Coggle Diagram

- - - - la via che conduce, attraverso i sensi, al persistere nell'errore e all'opinione
      - la via che conduce, attraverso la ragione, alla verità, la verità è ben rotonda, quindi è equidistante da tutti i punti e finita
      - per i filosofi contemporanei sembra esistere una terza via ideata dall'unione tra aletheia e doxa che è costituita dall'opinione plausibile, ovvero una spiegazione verosimile dell'essere che parte dai sensi per raggiungere razionalmente la verità. l'essere quindi è composto sia dalla doxa che dalla verità
    - - solo ciò che è, può essere pensato
      - solo ciò che è, può essere detto
        
        identità fra ciò che è, ciò che può essere pensato e ciò che può essere detto (essere=pensare=dire, ontologia=logica=linguaggio)
        
        parmenide dice che quella si chiama renna perché la sua natura è quella di essere renna. mentre platone nel cratilo dice che la renna si chiama così per una convenzione e non per la sua natura di renna perché potrebbe tranquillamente chiamarsi melanzana
      - 2 principi logici che stanno alla base di questa affermazione
        
        principio di non contraddizione
        
        è impossibile che allo stesso tempo una cosa sia ciò che è e non sia ciò che è (un evidenziatore carico, in questo momento è carico e non può essere scarico perché se è carico non può essere scarico, A=A, no A=B)
        
        principio di identità
        
        ciascuna cosa è solo se stessa e non può essere altro (io sono la lelli e non posso essere la ve)
        
        5 caratteristiche che indicano come l'essere deve essere (se l'essere non segue queste caratteristiche sfocia nel non essere)
        
        immobile ed immutabile (non si muove e non muta perché se lo facesse vorrebbe dire che si troverebbe in una serie di stati o di situazioni in cui prima non era e quindi non sarebbe)
        
        unico ed omogeneo (non è molteplice o differenziato, avrebbe qualcos'altro e quindi non sarebbe)
        
        eterno (l'essere è eterno perché se fosse condizionato dallo scorrere del tempo, significherebbe che non è ciò che era e non è ciò che sarà, per cui non sarebbe ciò che è ora). Essendo eterno ragiona sul presente
        
        finito (l'essere è finito e compiuto e ha la forma di una sfera rotonda intesa come una sorta di pieno assoluto in cui non c'è il non essere. se l'essere non fosse compiuto o finito, secondo la mentalità greca non potrebbe far parte della sfera e quindi essere perfetto).
        
        ingenerato e imperituro (l'essere è ingenerato e imperituro, perché se lo fosse vorrebbe dire che questo viene e va verso il nulla, in cui non è, e se è non può non essere)
        
        questi attributi sono una deduzione logica fatta da Parmenide sul discorso della dea
- - - - contro la molteplicità: l'essere non è unico ed omogeneo, ma molteplice (quarto attributo), se fosse molteplice sarebbe al tempo stesso
        
        finito (perché le cose sono quelle che sono, anche in termini numerici, e non possono essere di più o di meno di quelle che sono)
        
        infinito (le cose sono infinite per il principio di suddivisione dell'unità: tra due cose non può esserci il nulla, ci deve essere necessariamente qualcos'altro, quel qualcos'altro poi si separa in altre infinite parti)
      - contro la divisibilità: se una cosa è molteplice, e quindi composta da tante cose più piccole, essa può essere divisa nelle tante cose più piccole. l'essere è divisibile in:
        
        unità senza grandezza: se le piccole unità non hanno una grandezza, non ce l'ha neanche il composto più grande
        
        unità con grandezza: i frammenti che compongono l'essere hanno una grandezza, l'essere ha una grandezza infinita perché composto da infinite unità (fa riferimento alla molteplicità-infinito)
    - - contro l'immobilità dell'essere (terzo principio). Tra i paradossi più famosi:
        
        Achille e la tartaruga: Achille deve raggiungere una tartaruga che è più avanti di lui di almeno un passo, ciò è impossibile perché per quanto entrambi avanzino, a velocità diverse, la tartaruga sarà sempre infinite parti più avanti di lui perché lo spazio può essere diviso in infiniti punti.
        
        la freccia: quando si scocca un freccia, questa inizia un movimento aereo, ma allo stesso tempo è ferma in aria in ogni istante.
        
        attraversare uno stadio in tutta la sua lunghezza è impossibile perché esso è divisibile in infinite parti e quindi non si giunge mai al termine di esso
        
        le masse nello stadio: un punto dotato di massa, nello stadio, può muoversi a due velocità diverse contemporaneamente, a seconda che sia visto da un altro punto fermo o da un punto che si muove verso di lui