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Filosofía de las ciencias sociales y humanas, Los fenómenos sociales se…
Filosofía de las ciencias sociales y humanas
Tradición galileana
Hipótesis causales
Ejemplos
La nueva ciencia
¿Cómo funcionan las cosas?
El conocimiento se construye a través de las matemáticas y la experimentación
Se utilizan lógicas matemáticas
El centro es el hombre
Beneficio del hombre con la explotación de la naturaleza con la ayuda de la ciencia
Tradición aristotélica
Aristóteles dividía la explicación científica
Segunda fase:
Método deductivo
Deducir las leyes generales para los fenómenos, constituidas por el cuerpo teórico formado en la introducción y válidas para explicar los fenómenos
Primera fase:
Método inductivo
Creación de un cuerpo teórico que explique a través de principios elementales los fenómenos
Cambio:
Potencia y acto
Acto: Lo que una cosa es
Potencia: Lo que puede llegar a ser
Relación causal
La causa de un fenómeno tiene para Aristóteles 4 aspectos
Causa material
Formal
Eficiente
Final
Primera
polémica
Augusto Comte establece 4 características que debería tener la ciencia
Eklären
Explicación científica basándose leyes universales causa-efecto
Características
El monismo metodológico
El modelo o canon de las ciencias naturales exactas
La explicación causal o Eklären como característica de una explicación científica
El interés dominador del conocimiento positivista
Hermética
antipositivista
Vertehen
comprender
Simmel
Tener empatía, los fenómenos sociales deben ser interpretados
Weber y Dilthey
Comprender a los sujetos y las acciones
PENSAMIENTO
Max Webber
Significados
A partir de los acciones sociales de los individuos el investigador va explicar usando evidencia racional. Método comprensivo y racionalista.
Richard Rudner
Pone en duda la clasificación de las ciencias. Propone herramientas de comprensión en tanto distinciones operantes y que a continuación se destacan:
Método y técnicas
el contexto de descubrimiento y el contexto de justificación (o validación)
ciencia como proceso y ciencia como producto.
Alfred Schütz
Dicotomía entre la comprensión objetiva y subjetiva de un fenómeno social.
Immanuel Walerstein
Las ciencias sociales históricas deberían comenzar con lo abstracto y avanzar a lo concreto, para luego concluir con una interpretación de los procesos de los sistemas históricos particulares que explicara en forma convincente cómo estos siguieron un camino histórico particular.
Los fenómenos sociales se repiten de la misma forma
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