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A FILOSOFIA DA NATUREZA DOS PRÉ-SOCRÁTICOS: - Coggle Diagram
A FILOSOFIA DA NATUREZA DOS PRÉ-SOCRÁTICOS:
III - A cosmologia e a física
III.1
- Os fundadores: os naturalistas milesianos
Questões sobre a natureza do espírito
(
logos
) ou da alma (
psyché
), com respostas a questões relativas à constituição
da natureza (
physis
).
Filósofos jônicos: Tales de Mileto, Anaximandro e por Anaxímenes.
Tales de Mileto
:
"O princípio originário de todas as coisas é a água";
Princípio de umidade universalmente presente em cada coisa;
Anaximandro
:
"
Apeíron
(sem limites);
Noção abstrata de um princípio geral material, mas limitado e indeterminado;
Anaxímenes
:
"Ar infinito";
qualitativamente material e determinado, mas espacial e temporalmente ilimitado,
os iniciadores do processo de especulação sobre os alicerces do mundo natural
Tales
se limitou a fornecer um elemento originário para o universo.
Anaximandro
e
Anaxímenes
procuraram também estabelecer o modo como as diversas partes do universo foram criadas.
A aventura intelectual vivida pela ciência moderna teve como seus precursores mais remotos os gregos conhecidos em seu conjunto como filósofos Pré-Socráticos.
III.3
- O problema da realidade do movimento: os Eleatas e seus contestadores
Para os Eleatas, a mudança e o movimento eram considerados exclusivamente da ordem m da
aparência e, portanto, eram dignos apenas de opinião plausível, jamais de conhecimento verdadeiro.
Para os filósofos Eleatas,
estava, necessariamente, em um
Ser
que, sendo a uma só vez:
Uno, indivisível, eterno, estático, uniforme e imutável.
Melisso de Samos,
Zenão de Eléia,
Melisso de Samos.
Aspecto essencial do pensamento eleático:
Uma vez assumido que toda mudança é ilusória, o universo não pode ter sido criado e, portanto, ele sempre existiu e sempre existirá.
Empédocles de Agrigento
:
um dos principais contestadores sobre radicais conclusões epistemológicas e metafísicas dos Eleatas.
Fundou a longeva doutrina dos quatro elementos, ou raízes, segundo qual todas as coisas
na natureza seriam formadas por misturas dos elementos primordiais terra, água,
ar e fogo, em proporções específicas para cada ser particular.
O intuito de Empédocles era explicar não somente os processos envolvidos em transformações qualitativas, mas também transformações quantitativas da matéria.
Anaxágoras de Clazômenas
:
Anaxágoras negou a existência de apenas quatro elementos e defendeu a ideia de e que as raízes, ou sementes, como ele as designou, eram em número infinito.
III. 2
- Os precursores da metafísica: Heráclito e os Pitagóricos
metafísico e epistemológico
Requisitos do provimento de uma substância universal e simultaneamente, os da possibilidade de sua própria inteligibilidade racional.
Epísteme
(conhecimento verdadeiro) e
doxa
(mera opinião).
Heráclito de Éfeso
:
"O fogo";
O primeiro deles a procurar plasmar a noção metafísica de
logos
por meio de um elemento material;
a Heráclito, o mundo da aparência, da natureza fenomênica, em constante atividade de transformação, apontava para um elemento de realidade mais fundamental e, portanto, devia corresponder à verdade.
Pitágoras de mos
e demais membros da escola pitagórica:
"Números/logos";
O número era o princípio fundamental de todas as coisas, mas em dois sentidos: um
naturalístico
e outro
metafísico
.
Embora mesclado de platonismo, o pitagorismo a compartilhava com a tradição original um variado conjunto de teses:
Animismo;
Vitalismo
Empirismo
Caráter místico-mágico;
Irracionalismo;
Intuicionismo.
III. 4
- A primeira solução completa do problema do Ser e do movimento: os Atomistas
Leucipo de Mileto
e
Demócrito de Abdera
Responsáveis pela construção de uma concepção completamente mecanicista do universo, baseada inteiramente na existência de
átomos
e do
vazio
.
Os Atomistas negaram realidade ao que se convencionou chamar de qualidades secundárias dos objetos, como
a cor, o brilho, cheiro e a textura
.
IV - O legado dos filósofos Pré-Socráticos
A fertilidade e a riqueza do pensamento pré-socrático puderam ser conhecidas e reconhecidas de três formas.
1ª Fragmentos remanescentes de textos originalmente compostos por eles.
2ª Consistiu na
doxografia
, ou conjunto de comentários feitos por autores posteriores os quais citam, comentam e, muitas vezes, também distorcem suas doutrinas e teorias.
3ª Ponto de vista das ideias desenvolvidas, pois ultrapassa o valor meramente histórico e consiste na sobrevivência de suas ideias e concepções