Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Связь языковой и культурной картин мира - Coggle Diagram
Связь языковой и культурной картин мира
Основная задача истории языка
«показать на деле участие слова в образовании последовательного ряда систем, обнимающих отношения личности к природе» (А.А. Потебня)
Межъязыковые различия служат основанием для первоначального разделения людей на:
«своих», говорящих на родном, понятном языке;
«чужих», говорящих на чужих, непонятных языках (таковы «варвары» для эллинов, «немцы» для славян).
Лингвистическая действительность
- динамическая модель человеческой культуры, форм человеческой деятельности, отражение бытия человека.
В лингвистической действительности можно выделить несколько уровней:
- I (базовый):
сложная система реакций клеток головного мозга, обеспечивающая выполнение контроля социальных форм поведения над биологическими функциями организма; знаковая система здесь является тормозом естественных реакций и, соответственно, командным инициатором неестественных, т.е. социально-культурных форм деятельности.
- II:
На втором уровне находится собственно язык, в узком смысле слова, т.е. система знаков, обеспечивающая обмен, переработку и хранение информации.
- III:
На самом высоком уровне располагается сфера текстов, т.е. того конечного продукта, порождаемого процессом общения, который постепенно становится саморазвивающейся системой, подчиняющей своим нуждам деятельность самих носителей языка.
Окружающий человека мир представлен в трех формах:
Реальная картина мира
- это объективная вне человеческая данность, это мир, окружающий человека.
Культурная и социальная картины мира
- это отражение реальной картины через призму понятий, сформированных на основе представлений человека, полученных с помощью органов чувств и прошедших через его сознание, как коллективное, так и индивидуальное.
Языковая картина мира
отражает реальность через культурную картину мира.
Культурная и языковая картины мира тесно взаимосвязаны, находятся в состоянии непрерывного взаимодействия и восходят к реальному миру, окружающему человека.
Языковая картина мира (ЯКМ)
– исторически сложившаяся в сознании языкового коллектива и отраженная в языке система образов и представлений человека об окружающей его действительности, способ концептуализации (осмысления действительности), обозначение репрезентированной в языке действительности.
На формирование этнической ЯКМ оказывают влияние традиции, обычаи, суеверия и т. п.
На первичную картину мира
родного языка и родной культуры накладывается вторичная картина мира изучаемого языка.
Вторичная картина мира
, возникающая при изучении иностранного языка и культуры, - это не столько картина, отражаемая языком, сколько картина, создаваемая языком.
Взаимодействие первичной и вторичной картин мира
- сложный психологический процесс, требующий определенного отказа от собственного «я» и приспособления к другому (из «иных стран») видению мира.
Изменение языкового мира
- это результат воздействия субъективного начала, следствие познавательной деятельности человека в процессе освоения мира, в ходе, которой изменяется и сам человек.
Каждый индивид - в тенденции - имеет свой язык, и таким образом обеспечивается «способность языка служить орудием для разнообразнейших индивидуальностей» (В. Гумбольдт).
Взаимоотношение и взаимодействие языка и реальности, языка и культуры:
Язык
- средство общения между людьми, он неразрывно связан с жизнью и развитием того речевого коллектива, который им пользуется как средством общения.
1) язык – часть культуры, которую мы наследуем от предков;
2) язык – основной инструмент, посредством которого мы усваиваем культуру;
3) язык – важнейшее из всех явлений культурного порядка (науки, религии, литературы и т. п.).
Между языком и реальным миром стоит
человек
, который воспринимает и осознает мир посредством органов чувств и на этой основе создает систему представлений о мире.
Язык, мышление и культура
взаимосвязаны настолько тесно, что практически составляют единое целое, состоящее из этих трех компонентов, ни один из которых не может функционировать (а, следовательно, и существовать) без двух других.
Все вместе они соотносятся с
реальным миром
, противостоят ему, зависят от него, отражают и одновременно формируют его.
Между реальностью и языком стоит
мышление
.
Основные положения теории В. фон Гумбольдта:
а) материальная и духовная культура воплощается в языке;
б) всякая культура национальна, её характер выражен в языке посредством особого видения мира; языку присуща специфическая для каждого народа внутренняя форма;
в) внутренняя форма языка – это выражение «народного духа», его культуры.