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韓愈二 二甲14莊昕睿 指導老師：鄭雅華老師 - Coggle Diagram
韓愈二
二甲14莊昕睿
指導老師：鄭雅華老師
師說
道理存在的地方，就是老師存在的地方
認為「師」，是用來傳授道理、教授學業、解釋疑惑的人
提出正確的學習觀和態度
以孔子向老聃、師襄、郯子、萇弘等人學習為例
說明「聖人無常師」，孔子是聖人，但沒有固定的老師，任何人都可以作為老師
不應因官位貴賤或年齡長幼，就不肯向人學習
「弟子不必不如師，師不必賢於弟子；聞道有先後，術業有專攻」
了解道理的時間有先有後，人人的在學術藝業方面各有專門之處
送董邵南序
其二，韓愈爲了實現唐王朝的統一，很希望朝廷能夠招攬人才，但在這一點上朝廷使他大失所望。所以他在許多詩文中，都替自己與他人抒發過懷才不遇的感慨
其一，當時的河北是藩鎮割據的地方，韓愈堅決主張削藩平鎮，實現唐王朝的統一。因而在他看來，若有人跑到河北去投靠藩鎮，那就是“從賊”，必須鳴鼓而攻之
送董邵南遊河北作的送別贈序，但細思之，又有不同情味
原到
道
循著一定原則處事
德
則是充實內心
義
正確
仁
博愛
不假外求生本性
進學解
進學，意謂勉勵生徒刻苦學習，求取進步
解，解說，分析。全文假託先生勸學、生徒質問、先生再予解答，故名《進學解》
實際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作
送窮文
如此情切、如此貼近自己的生活
發自內心的自白
何爲窮？
文窮
命窮
學窮
交窮
智窮