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MÉDICOS Y YATIRIS - Coggle Diagram
MÉDICOS Y YATIRIS
ESPECIALISTAS LOCALES
En el altiplano Aymara existen diversos especialistas rituales
Quienes son los ''maestros" de mayor prestigio en el tratamiento de la enfermedad.
YATIRI
Lee la suerte de la hoja de coca,consultando a los diagnósticos precisos
"el que sabe"
Especialista seleccionado por el rayo quien le "golpea" hasta tres
veces, para devolverlo a la vida
Reflexión y predisposición para captar cualquier tipo de información revelada por:
La Pachamama
Los achachilas
La aphüllas
A través de los sueños
Marcas sobre su cuerpo que conservan como testimonio
de su elección sobrenatural
CH´AMAKANI
"dueño de la oscuridad"
Capacidad para comunicarse y hablar con los seres
aprovechando la oscuridad, las sombras y la noche
Eficaz intermediario
entre los seres sagrados aymarás y la gente
El poder de los
aphallas
quienes los hacen llegar "como viento" el mensaje transmitido
Se observa cómo el tari de coca del
ch'amakani
está revuelto, señal de que los
aphallas
se han servido su coquita
KALLAWAYAS
Los médicos "naturistas"
Práctica médica de carácter
itinerante por el altiplano y otros remotos confines
Poseen un vasto conocimiento de
especies naturales
flora
fauna
sustancias
orgánicas
minerales
Emplean como remedios en el tratamiento de las
enfermedades locales
Conocen diferentes prácticas
rituales vinculadas con tratamientos terapéuticos específicos
Identifican la etiología de ciertas enfermedades relacionadas con la pérdida del "alma"
ENFERMEDAD: DIAGNOSTICO Y TRATAMIENTO
Se distingue el tipo de dolencia, de que se trata en
función de la sintomatología
causa y su origen
Se ve la enfermedad a través del
Conversación con el paciente y sus familiares sobre todos aquellos aspectos respecto al caso
Es preciso p'ijchar' coca abundantemente con su correspondiente llujt'a y fumar exhalando humo
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YATIRI
LA LIMPIA
Un animal se impregna de la enfermedad sufrida por el
paciente, al pasarle por toda su superficie corporal
Sacrificando animales
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CH´AMAKANI
conversa, amenaza y castiga, exhorta y reconcilia a los implicados
en el caso expuesto por el paciente
incorpora las voces de personajes distintos
a través de la convocatoria
leal izada a sus ajayu
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En los niños
Algo les origino una fuerte
impresión.
una caída o algún suceso imprevisto que les haga "asustarse
Empieza a tener:
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Lo hacen dormir y mientras duerme, recrimina a su:
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LA MALDICIÓN
relacionados con problemas de
infidelidad conyugal y reclamaciones económicas fundamentadas en la "envidia"
EL control social
El control económico
Buscando ayuda del
LAYQA
"brujo" aymara
el especialista en lacreación de "daño
Se "devuelve" el daño a quien lo produjo y que sobre él caigan las penas e infortunios de su proceder
El mal se devuelve mediante un proceso simbólico que tiene por objeto la
limpia ritual del paciente
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CH´ALLAR
Las ofrendas "pagadas" a las ispallas y guardadas en el troje del hogar
campesino
Que no falten los productos agrícolas durante el año
Si se olviden de ch´allar sufren consecuencias como:
Castigando a la familia con alguna dolencia
Produciéndolas enfermedades
Diversas desdichas
LA TUTELA DE LAS SOMBRAS
Los seres tutelares del altiplano aymara
Las montañas (achachilas)
la
"Madre Tierra" (Pachamama)
los malignos personajes de la noche
los malignos personajes de las profundidades (saxras, ñanqhas
los de la "gloria" (rayos y calvarios)
Los antiguos (chullpas)
Estos seres que adoptan figuras diferenciadas
Es preciso acudir a la mayor brevedad posible a
un maestro ceremonia
YATIRI
El tiempo que el afectado demore en el rescate de su "sombra" influirá en el empeoramiento paulatino de su situación general
La trascendencia de este suceso tiene una dimensión patológica resefíable en el peligro
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Las tres sombras del doliente:
Pachamaman katjata
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Rayun katjata
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Tiyun katjata
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Retenerla el tiempo preciso para
devorarla e infringir de esta forma,
culminar con su muerte
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AJAYU
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ANIMU
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KURAJI
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¿SOMBRAS TRINITARIAS?
La diferente jerarquización respecto a las "almas"
Encuentra su fundamento
a imagen y semejanza del Dios católico
Las almas o "sombras" humanas tienen una definición
AJAYU
Está vinculada con el Padre
Apreciar en el espectro luminoso interno de la
sombra
ANIMU
Relacionada con el Hijo
Se superpone ocupando un espacio más exterior
KURAJI
Ligada al Espíritu Santo
Posición más externa de
la sombra humana
Establece una eficaz articulación de la cual depende la integridad y salud del individuo
La enfermedad se prodiga por el ejercicio inapropiado de la tutela sobre las
"sombras"
Los achachila
Dueños del ganado
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El agua de lluvia
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Los animales silvestres
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La Pacha-mama
Dueña de la fertilidad
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fecundidad
de los terrenos
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Los rayos
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Germinación los ganados
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LA ENFERMEDAD EN LA HISTORIA
Carmen
Muñoz-Bernand
El mundo creado por Dios pasó por tres edades o siglos
La edad del Hijo
(Dios-Hijo)
El silencio
La quietud
Adán y Eva
La edad del Espíritu Santo
(Dios-Espíritu Santo)
La edad del Padre
(Dios-Padre)
naturaleza antropomorfizada
Las plantas
Los animales
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LA LUCHA POR LAS ¨SOMBRAS¨
Saxras
Ñanqhas
los "malignos"
relacionados con Satanás
Estos seres tachados de demoníacos
Esfera simbólica se relaciona con la oscuridad
y las profundidades
