Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

ĐẤT NƯỚC - Coggle Diagram

- - - - Không gian gia đình
        
        Những từ ngữ mang ý nghĩa khẳng định “đã có rồi, bắt đầu, lớn lên, có từ ngày đó” xác nhận với chúng ta: Đất Nước đã có từ rất lâu đời và Đất Nước bắt nguồn từ những gì thân thiết gần gũi nhất trong đời sống tinh thần, vật chất quen thuộc thường ngày
        
        Một loạt hình ảnh đậm chất dân gian: “những cái ngày xửa ngày xưa…” với “miếng trầu” => gợi tình gia tộc thắm thiết sắt son
        
        “trồng tre đánh giặc” => gọi thức truyền thống yêu nước đánh giặc, tinh thần bất khuất, ý chí quật cường của cha ông
        
        “tóc mẹ bới sau đầu”, “gừng cay, muối mặn”, “cái kèo, cái cột ”,“hạt gạo” => tập quán lâu đời với lối sống lao động cần cù, chịu thương chịu khó và đậm tình nặng nghĩa
        
        Chính nhân dân đã làm ra Đất Nước. Nhân dân đó chính là ông bà, cha mẹ của ta và bao người lao động vất vả tháng ngày
      - Không gian đôi lứa
        
        Không gian quen thuộc như “nơi anh đến trường, nơi em tắm, nơi ta hò hẹn”, cả nỗi lòng tương tư đôi lứa cũng là một phần trong Đất Nước
        
        Đất gắn liền với không gian kỉ niệm của riêng “anh” – “đến trường” – mở ra chân trời tri thức
        
        Nước là không gian kỉ niệm của riêng “em” – “nơi em tắm, nơi em đánh rơi chiếc khăn”, nơi nuôi dưỡng tâm hồn sáng trong của em bằng những kỉ niệm nồng nàn và nhiều rung động
        
        Đất Nước là sự kết hợp hài hòa của riêng chung, là “nơi ta hò hẹn”, là không gian tình yêu của “anh” và “em”
    - - Đất Nước còn là tất cả những gì thiêng liêng, vĩ đại hơn nhiều
      - Thiêng liêng với cội nguồn dân tộc nơi “Chim về, Rồng ở”
      - Lớn lao vì thế hệ này nối thế hệ kia, người đã khuất nâng bước người bây giờ tiếp nối sinh sôi nảy nở muôn đời trên mảnh đất này
      - Sử dụng các động từ “bay về, móng nuớc”, tác giả đã mở ra không gian rộng lớn của Đất Nước khi đất gắn với không gian “hòn núi bạc” và nước gắn với không gian “biển khơi”
      - Mượn ý nghĩa từ truyền thuyết dựng nước Trăm trứng nở trăm con của dân tộc, tác giả không chỉ gọi thức lòng tự hào dân tộc mà còn gợi lên hình ảnh về quê hương thống nhất liền một mối
      - Đất Nước không chỉ được cảm nhận ở không gian địa lí, không gian sinh tồn của bao thế hệ dân tộc Việt Nam mà còn được cảm nhận ở phương diện chiều dài, chiều sâu của lịch sử – văn hóa
      - Sự mới lạ, sức hấp dẫn ở đoạn thơ này chính là cách nói bình dị mà đầy ý nghĩa
    - - Đất Nước trở về cuộc sống hiện tại, trong các mối quan hệ riêng – chung, cá nhân – cộng đồng và sự tiếp nối giữa các thế hệ
      - Đất Nước tồn tại ngay trong mỗi con người, mỗi cá nhân, kết tinh, hóa thân trong máu thịt mỗi con người
      - Đất Nước hàm chứa mọi người nên mỗi người đều có một phần Đất Nước
      - Hình ảnh “hai đứa cầm tay” gợi niềm hạnh phúc lứa đôi, nhưng cũng phải thấy rằng hạnh phúc nhỏ ấy là một phần của Đất Nước
      - “Khi... Đất Nước...” cũng là những lời khẳng định mang tính chân lí
      - Tác giả phác họa ra hình ảnh thế hệ sau mang “Đất Nước đi xa …đến những tháng ngày mơ mộng” nhằm thể hiện một niềm tin vào tương lai tươi sáng
      - Bốn câu thơ cuối đoạn tác giả nêu lên trách nhiệm của cá nhân đối với Đất Nước
  - - - Cách nhìn của tác giả về những thắng cảnh, về địa lí là một cách nhìn có chiều sâu và là một phát hiện mới mẻ
      - Những động từ “góp” điệp lại liên tục như để khẳng định nhân dân đã làm nên non sông đất nước này
      - Hình ảnh nhân dân được tái hiện với nhiều thân phận, dáng vẻ phong phú, đa dạng
      - Cảnh vật của thiên nhiên đất nước, qua cái nhìn của Nguyễn Khoa Điềm, hiện lên như một phần tâm hồn, máu thịt của nhân dân
      - Từ những hình ảnh, những cảnh vật, hiện tượng cụ thể, nhà thơ đã đúc kết nên một khái quát sâu sắc, đầy ấn tượng: “Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gò bãi – Chẳng mang một dáng hình, một ao ước, một lối sống ông cha – Ôi Đất Nước sau bốn nghìn năm đi đâu ta cũng thấy – Những cuộc đời đã hóa núi sông ta”.
      - Hình ảnh danh lam thắng cảnh trải dài Bắc Trung Nam, những tên đất, tên núi, tên sông, những sự tích, những truyền thuyết đều gắn bó thiết thân trong một cơ thể thống nhất
      - Nhà thơ đã gợi lên một sự khẳng định: Đất Nước trong suy nghĩ, tình cảm của ông nói riêng và bao triệu người Việt Nam nói chung là luôn luôn thống nhất
    - - Nhìn mỗi ngọn núi, dòng sông, ruộng đồng, gò bãi giăng giăng khắp Đất Nước ta lại nhìn thấy hình bóng của ông cha, của nhân dân qua bốn ngàn năm lịch sử
      - Nỗi nhớ vợ chồng dựng thành núi Vọng Phu; tình yêu lứa đôi kết thành hòn Trống Mái; gót ngựa Thánh Gióng để lại trăm ao đầm, rồng uốn thành sông, voi dựng nên đất Tổ…
      - Nhà thơ không điểm lại các triều đại, các anh hùng nổi tiếng mà nhấn mạnh đến vô vàn những con người vô đanh, bình dị
      - Trong các cuộc kháng chiến chống giặc ngoại xâm, nhân dân là người giữ gìn, bảo vệ Đất Nước
      - Khi thanh bình, nhân dân cũng là người xây dựng Đất Nước, góp phần làm Đất Nước giàu đẹp
      - Có những người được lịch sử nêu danh, ghi nhận bằng tượng đồng bia đá. Nhưng còn bao nhiêu người đã sống và chết cho Đất Nước một cách “giản dị, bình tâm” mà không cần ai “nhớ mặt đặt tên”
    - - Chính nhân dân mở đường cho Đất Nước đi tới mai sau, họ giữ gìn và truyền lại cho bao thế hệ nối tiếp những hạt giống để mùa sau và ngọn lửa niềm tin vào sự sống muôn đời bất diệt
      - Không chỉ như thế, nhân dân giữ gìn và truyền lại cho đời sau tập quán, phong tục, bản sắc văn hóa nghìn đời
      - Chính họ là người “đắp đập be bờ” cho thành quả mai sau, là người xây đắp nên vẻ đẹp của Đất Nước, làm cho non nước này trở thành “Đất Nước của ca dao, thần thoại”
      - Nói Đất Nước của “ca dao thần thoại” vì đó là nền văn hóa dân gian hình thành bởi nhân dân và phục vụ cho nhân dân, thấm đượm lối sống, phẩm chất của nhân dân
      - “Đất Nước của Nhân dân, Đất Nước của ca dao thần thoại” => Câu thơ hai vế song song, đồng đẳng là một cách định nghĩa về Đất Nước thật giản dị mà cũng thật độc đáo
      - tác giả về lại với ngọn nguồn phong phú, đẹp đẽ của văn hóa, văn học dân gian mà tiêu biểu là ca dao