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第十章: 非洲 - Coggle Diagram
第十章: 非洲
簡要介紹
非洲是世界第二大洲，擁有近 3,000 個不同的民族，分佈在 1,170 萬平方英里（3,030 萬平方公里）的土地上。
非洲擁有人口稠密的城市地區，但大多數其他地區仍然是農村，基礎設施有限。大多數非洲人的主要職業是農業，儘管許多生活在自然資源豐富的地區（如鑽石和煤炭）的人受僱於大型礦業公司和相關行業.該大陸習慣上分為三個文化區：北部的泛阿拉伯區，包括與地中海接壤的國家；薩赫勒地區，包括以廣闊的撒哈拉沙漠為主的地區；和撒哈拉以南非洲，即撒哈拉沙漠以南的其他大陸；後者是本章的重點。
非洲西部、東部和中部位於赤道，因此非常炎熱潮濕。熱帶雨林在中部內陸占主導地位，而紅土覆蓋的喀拉哈里沙漠則是南部非洲乾旱景觀的典型代表。儘管有幾座休眠火山，最著名的是坦桑尼亞東北部白雪皚皚的乞力馬扎羅山，但很少有山脈存在，與撒哈拉以南非洲大部分地區所見的廣闊起伏平原形成鮮明對比。
野生動物保護區分佈在非洲大陸的大部分地區，是非洲大象、獅子、斑馬、長頸鹿和犀牛等著名動物的家園。雖然古埃及法老統治著北非最著名的王國，但亞- 撒哈拉非洲也對大片領土進行了數代人的統治。在西非，已知最早的王國是加納王國，大約從 5 世紀到 11 世紀，它控制著西非的貿易路線
迦納
簡要介紹
西方世界可能最熟悉西非人口的文化活動，因為與撒哈拉以南非洲的任何其他地區相比，該地區在地理上更靠近歐洲和美洲。在殖民時期（大約 1500 年代初至 1800 年代後期），被歐洲人強迫成為奴隸並被送往美洲的大部分非洲人是從該地區被帶走的，因此西非的文化傳統傳播到整個加勒比地區和美洲。例如，來自貝寧的達荷美人和來自尼日利亞的約魯巴人的精神傳統在整個“新世界”中以不同的排列方式被發現，即海地的 asvodou（伏都教）、巴西的 candomblé，以及santeria 在美國和古巴。非裔美國人用來代表其非洲傳統的紡織品和服裝經常藉鑑西非正式服裝的風格特徵，以及西非音樂傳統所特有的特徵，尤其是鼓聲的突出使用，已經錯誤地代表了來自非洲的所有音樂。撒哈拉以南地區。因此，將非洲音樂還原為“鼓樂”的歐美特徵雖然對整個非洲大陸並不准確，但可以理解，因為鼓樂在西非如此突出。加納是前英國殖民地（以英語為官方語言），面積幾乎與英國相當，是非洲“黃金海岸”上的幾個殖民地之一——其他大多數是法國殖民地。它的 2400 萬人使用大約 75 種不同的非洲語言和英語。
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奈及利亞
簡要介紹
尼日利亞比埃及小，是非洲人口最多的國家，擁有近 1.6 億人口，是埃及的兩倍。這些人口中有近一半生活在城市地區，例如全國最大的城市拉各斯。儘管該國在過去十年中萌芽的民主面臨政治挑戰，但該國在 21 世紀初擁有大量石油儲備，對投資者來說前景光明。尼日利亞有超過 250 個民族，其中占主導地位的是富拉尼族、豪薩族、約魯巴族和伊博族。
音樂
樂器
ＪＵＪＵ
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聽覺分析
音樂像河流一樣流淌著許多漣漪和漩渦，即使是新手也能吸引幾分鐘甚至更長時間的注意力。 在探索世界音樂時，對陌生的音樂保持興趣通常是一個挑戰。 現代觀眾習慣於三分鐘的流行歌曲，這是一種由於錄音技術的早期限製而導致的超文化條件，而這種限制繼續主導流行音樂的音景。然而，流行音樂領域之外的音樂通常不受這種時間的限制
文化考慮
二戰後，尼日利亞的音樂家開始將電子樂器融入他們的 jùjú 錄音中。 Ebenzer Obey 和 I.K.Dairo 等創新者通過添加其他樂器（例如手風琴）並引入更多種類的約魯巴打擊樂，特別是“會說話的鼓”，進一步擴展了音樂元素。 民族主義在 1950 年代末和 1960 年代初達到頂峰，當時尼日利亞從英國獲得獨立。Jùjú 是表達尼日利亞文化特徵的重要音樂手段，尤其是對約魯巴人而言
中非
簡要介紹
二十世紀開始的現代化蔓延到中非，導致許多野生動物遭到破壞，其中最著名的是瀕臨滅絕的銀背大猩猩，它可能是居住在剛果盆地熱帶雨林中最著名的動物。 即便如此，該地區仍然保留著地球上一些最原始的熱帶植被區，並且是非洲最有趣和最受關注的民族之一俾格米人的家園。
音樂
樂器
Mbuti Pygmy
第一印象
Mbuti Pygmy 音樂通常打動聽眾的方面首先是聲樂表演的複雜性。 隨著歌手的歌唱、約德爾和鼓掌，“喧鬧聲”在聽眾周圍迴盪。 在 Mbuti 音樂中聽到的樂器很少，通常只有長笛、偶爾的撥浪鼓、一對拍手或小鼓
文化考慮
姆布提俾格米人的游牧生活方式和平等主義的社會結構特徵體現在他們的音樂表演中，被認為是社區活動。 每個人都扮演著“平等”的角色，為集體表演貢獻他或她的個人才能。 完整的旋律線條和厚實的節奏密度的創造需要部分的互鎖，因此需要依賴其他表演者。 姆布提人的游牧生活方式也體現在音樂對聲音的重視上；畢竟大型樂器不易搬運，但聲音卻可以傳播到任何地方。
聽覺分析
Mbuti 侏儒音樂以聲樂表演為主。 儘管 Mbutisinging 像許多其他非洲傳統音樂一樣經常使用呼叫和響應組織，但它也具有獨特的多節奏聲樂風格，使其非常與眾不同。與其他非洲傳統一樣，多節奏是 Mbutimusic 的結構和創作的核心。 由於很少使用樂器，聲音創造了基本的時間線模式，否則撒哈拉以南非洲的非侏儒族群會用樂器產生這些模式。
烏干達
簡要介紹
烏干達與肯尼亞和坦桑尼亞接壤，維多利亞湖是世界第二大淡水湖。 該國人口異常多樣化，除英語外，還使用多種語言。 黑猩猩在叢林中漫遊，豹子在草原地區狩獵。 大多數居民都是農業者，儘管捕魚為湖邊的人們提供了可觀的收入。 在農村地區仍然可以找到茅草屋，但隨著國家的發展，它們變得越來越少。
音樂
樂器
Akadiada
第一印象
這種音樂就像是在高峰時段繁忙的紐約市街角的加速電影。 在這連綿不斷的聲音中尋找“空間”是徒勞的。 它擁擠而無情。 或許具有諷刺意味的是，這正是激發“極簡主義”作曲家的音樂類型之一，例如 Steve Reich、Philip Glass 和 Terry Riley，他們在 1970 和 1980 年代創作的音樂將簡單、重複的短語編織成複雜、環環相扣、質地密集的音樂 聲音的模式。
文化考慮
木琴是撒哈拉以南非洲最常見的樂器之一。 許多，例如西非的 thebalafonfound，都足夠小，可以作為獨奏樂器攜帶和演奏。 其他的，例如莫桑比克的 thetimbila，大小不一，通常在較大的合奏中演奏。 木琴演奏的多節奏性質與旋律音高的使用相結合，創造出異常複雜的音樂。
聽覺分析
Theakadindai 是一種大而重的原木木琴，有 17 到 22 個小節。 木條佈置在香蕉樹幹上，香蕉樹幹擱在地上，與原木成 90 度角。 插入地面的長桿將桿分開，並防止它們在表演過程中側向移動。 最大的小節可以超過 2 英尺（61 厘米）長，樂器本身有將近 7 英尺（2.13 米）長。Akadinda 也成套出現，在這種情況下，每個樂器產生不同範圍的音高，因此它們總共覆蓋了 四個和五個八度。 最低的 rangedakadindais 通常放置在一個淺坑中，作為共鳴器，使樂器發出更深沉的聲音
辛巴威
簡要介紹
津巴布韋的大部分地區位於非洲東部，面積與日本相當，由廣闊的草原組成，棲息著各種動物，如黑斑羚、河馬、鱷魚、鬣狗和狒狒。 雨季發生在 11 月至次年 3 月，平均年降雨量為 23 至 33 英寸（58 至 84 厘米）。 採礦業是一個主要產業，儘管大多數人以農民、種植煙草和各種食品為生。 維多利亞大瀑布位於津巴布韋與讚比亞接壤的西部地區，是非洲最具吸引力的旅遊目的地之一。
音樂
樂器
the mbira dza vadzimu
第一印象
the mbira dza vadzimu（通常簡稱為asmbira）的柔和聲音很像兒童音樂盒的聲音。 音樂似乎在無休止的循環中漂浮，偶爾會被表演者發出的陰沉的哭聲所打斷。 小撥浪鼓的聲音有助於保持穩定的脈搏，而獨特的“嗡嗡聲”貫穿整個表演。 這是一種催眠舒緩的音樂，可能會讓您感覺好像自己在前廊的椅子上搖晃，觀看和聆聽大雨點從屋簷落到下面的水坑。
聽覺分析
將 thembira dza vadzimuas 描述為音樂盒是準確的。 與西方音樂盒一樣，音調是通過撥動不同長度的扁平金屬條產生的。 這種樂器被稱為 lamellophones，是 idiphonefamily 的一個子類。 在撒哈拉以南非洲的許多其他民族中發現了類似的樂器，並被稱為不同的名稱，例如像mbeorkalimba。術語mbirahas 在西方世界變得普遍以表示所有非洲的lamellophones。
文化考慮
紹納人在各種環境中使用 thembira dza vadzimuin，例如講故事、娛樂和儀式。 最重要的儀式背景是被稱為 asbira 的 Shonaspirit 擁有儀式。這裡聽到的例子來自 abiraceremonyin，祖先的靈魂被邀請通過靈媒的身體出現在社區中。 人們相信這些精神會在社區成員的日常活動中引導和保護他們。
南非
簡要介紹
南非共和國是非洲大陸最南端的國家。 該國面積相當於德克薩斯州、新墨西哥州和亞利桑那州的總和，比北非的埃及還要大，人口 5000 萬，擁有多樣化的景觀，以高山山脈為標誌，將其高大的內陸高原與廣闊的海岸線分隔開來。 與撒哈拉以南非洲的大部分地區一樣，野生動物，包括獨特的小黑犀牛、鴕鳥和狒狒，也出現在幾個大型野生動物保護區，例如莫桑比克邊境沿線面積超過 7,500 平方英里（2,900 平方公里）的克魯格國家公園。 西開普省（開普敦北部和東北部）的部分地區與歐洲的葡萄酒之鄉非常相似，以至於遊客常常無法相信他們是在非洲。 事實上，南非的大部分地區都掩蓋了任何人對非洲可能持有的任何刻板印象，包括其溫帶氣候。
音樂
樂器
Mbube
第一印象
祖魯合唱華麗的和聲立即吸引了大多數西方觀眾。 聽不到任何樂器，只有一個全男性合唱團，由主唱和重低音的和聲組成。 表演顯然是經過精心排練的，對音調、音色和節奏的精確關注。 雖然這些是業餘歌手，但他們有專業的聲音。 這是舞台音樂，而不是非正式的公共活動。
聽覺分析
雖然存在一些女性聲樂團體，但大多數 mbubeis 都是由全男性聲樂團體演奏的。 一個獨奏聲音（稱為“控制者”）領導該組（稱為“和弦”），遵循典型的撒哈拉以南非洲聲樂表演的呼叫和響應組織。 但是，在這種情況下，響應組也可能會在主唱“講述他的故事”時演唱伴奏和聲。 在這個例子中可以聽到這一點，其中主唱哀嘆南非種族隔離中黑人的苦難
文化考慮
與許多祖魯傳統文化一樣，mbubear 的根源被認為起源於沙卡的一生。無論這種信念是否準確，都表明祖魯人對這位偉大國王的認同程度。沙卡不僅被視為一位強大的戰士，而且被視為一位偉大的舞者和歌手。許多祖魯傳統曲目都歸功於他，因為據說他創作了許多歌曲來幫助他的士兵保持士氣高漲。最近對 mbubeare 聲音的影響可以追溯到 1920 年代，當時移民工人開始將晚間歌唱比賽作為一種形式在南非各地發現的金礦和鑽石礦中經過漫長的辛勤勞動後的娛樂活動。許多獨特的音樂傳統來自勞改營，稱為鄉鎮，大多數黑人在種族隔離時期被迫生活在那裡。種族隔離非常嚴格，以至於經常在通往鄉鎮的大門處發現武裝警衛。這些鄉鎮也被劃分為黑色和“有色人種”（印第安人或混血）營地。索韋托，意為“西南鄉鎮”，是約翰內斯堡附近的一個廣闊地區，那裡仍有數百萬人居住在從紙板棚屋到豪宅的住房中。納爾遜·曼德拉 (Nelson Mandela) 於 1962 年入獄之前，這裡曾是他的住所，至今仍是大主教德斯蒙德·圖圖 (Desmond Tutu) 的住所。
塞內加爾
簡要介紹
岡比亞面積與康涅狄格或牙買加相當，是一個國家的一小部分，位於非洲大陸西部邊緣更大的塞內加爾南部。東西長約 200 英里（320 公里），僅 30 英里 這個國家從北到南寬（50 公里），沿著流入大西洋的岡比亞河河口延伸。 大多數岡比亞人是農學家，主要農作物是花生。 因為該國以前是英國的保護國，所以英語很常見，法語也是塞內加爾的國語，該國三邊環繞岡比亞。 土著語言也很普遍，尤其是塞內加爾-岡比亞地區主要民族的語言沃洛夫語、喬拉語和曼丁卡語。
音樂
樂器
Jali with Kora
第一印象
外人經常將其定型為以鼓樂為中心。 沒有聽到打擊樂，只有一個歌手和他的樂器，一個被稱為 thekora 的撥弦和弦。這個樂器的開場蓬勃發展導致一個穩定重複的旋律“律動”。這種攪動、重複的模式是歌手快速傳遞的基礎。 他有重要的事情要告訴你，他用語言而不是旋律來展示他的精湛技藝。他對小組VIP的大喊大叫是為了讓每個人都聽到
聽覺分析
Jalolu 也可以演奏各種其他樂器，尤其是 thebalafon、小木琴或 thekoni、alute，具體取決於他們的地理位置和喜好。Thekora 是最有特色的 Jali 樂器，是西非獨有的一種琴橋豎琴。 Thekorais 由一個巨大的共鳴葫蘆（一種葫蘆）構成，它被切割成可以用牛皮覆蓋樂器的表面。 琴頸穿過琴身並在樂器底部形成拉弦板。 琴弦現在由尼龍釣魚線製成，但以前是由扭曲的羚羊皮製成的細條，在頸部的生皮項圈和拉弦板的鐵環之間拉伸。 它們不是在琴弦支架處結束，而是越過一座直立在諧振器上的高橋。
文化考慮
在曼丁卡人中，一個人的姓氏通常表明其家族貿易的性質； Kouyate 或 Suso 是眾所周知的 forjali 名字。即使一個人選擇了另一種職業，他的姓氏也表明與曾經從事該行業的祖先的聯繫。 一旦賈利人知道了一個人的名字，他就可以即興表演，讚美那個人、他的家人和他的祖先對社區的貢獻。 例如，Smith 是美國的一個常見姓氏。這個名字來源於“Blacksmith”這個詞，這是北美英語定居者的常見職業。 結果，許多來自英格蘭的早期定居者，無論是否仍然從事這項貿易，都將鐵匠的原名縮短為史密斯。如今的“史密斯”不太可能是鐵匠，但他的 或者她的祖先追求這樣的職業。