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ANTECEDENTES DE LOS DERECHOS HUMANOS - Coggle Diagram
ANTECEDENTES DE LOS DERECHOS
HUMANOS
¿Qué son los derechos
humanos?
Tercer milenio antes de Cristo
siglo XVII a.C.
1000 a. C - 400 a.C
400 a.C - 100 d.C
100 d.C - 300 d.C
principios del siglo VII
los siglos XI y XII.
siglo XV
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En Europa la invasión de los pueblos germánicos y la descomposición del imperio romano dan lugar al nacimiento de distintos reinos.
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año 1215
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Mahoma empieza a divulgar el Islam
Supone un proceso de humanización de las costumbres de las sociedades del Norte de África.
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los estoicos y los
cristianos
Continuando con la tradición griega, se insiste y se profundiza más en la idea de dignidad e igualdad de los seres humanos, rechazando al mismo tiempo la violencia.
Roma
Uno de los ámbitos en el que se manifestó de forma más poderosa está capacidad organizadora fue en el desarrollo de un amplio cuerpo de leyes
China
Confucio
Exhortaba el buen gobierno (el ejercicio de la caridad y la justicia), al mismo tiempo que promulgaba el respeto a la jerarquía, aspecto este que facilitó que el confucianismo acabara convirtiéndose en la religión oficial del estado.
india
Buda
Cuestionó en sus enseñanzas el sistema de
castas asociado al hinduismo
el pueblo judío,
Hacen relevantes declaraciones que exhortan a los poderosos a actuar con justicia, recogidas en los distintos libros del Antiguo Testamento.
El texto más difundido del Antiguo Testamento es Los Diez Mandamientos, considerados por el cristianismo como el germen de las modernas declaraciones de derechos humanos.
la cultura griega
Estableció el nacimiento de la democracia y un nuevo concepto de la dignidad humana
basado en el hombre libre,
los esclavos estaban excluidos
Aristóteles sencillamente justificaba la esclavitud como parte necesaria del sistema socio-económico entonces imperante.
Platón, recogiendo el mito homérico, afirmaba en sus leyes que en el esclavo no había nada de sano ni de entero.
Mesopotamia
el Código de Hammurabi.
Regula la conocida Ley del Talión,
estableciendo el principio de proporcionalidad de la venganza, es decir, la relación entre la agresión y la respuesta
El Código de Hammurabi no distingue entre
derecho civil y derecho penal,
Egipto.
En el Libro de los Muertos, un difunto, ante el tribunal de Osiris, con el objetivo de asegurarse la vida eterna, alega en su defensa "no haber hecho daño a la hija del pobre".
Son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos, facultades inherentes a la persona, irrevocables, inalienables, intransmisibles e irrenunciables.