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GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL "Tutto ciò che è razionale è reale,…

- - - - Figura servo-padrone: il padrone usa e fa lavorare il servo per sé, limitandosi a godere delle cose che il servo fa per lui; in questo modo si sviluppa un movimento dialettico, che finirà col portare al rovesciamento delle parti, infatti il padrone finisce col diventare 2 dipendente dalle cose" da indipendente che era, mentre il servo, facendo queste cose, diventa indipendente da esse; il padrone non può realizzarsi completamente come autocoscienza, perché lo schiavo, ridotto a cosa, non rappresenta il polo dialettico con cui il padrone può confrontarsi
        
        L'autocoscienza giunge ad una piena consapevolezza attraverso tre tappe: Stoicismo (ritrae l'autocoscienza entro sé), Scetticismo (porta l'autocoscienza alla scissione di sé con sé) e Coscienza infelice ("duplica" o "sdoppia" la coscienza di sé)
    - - La Ragione-che-agisce consiste nel realizzarsi prima come individuo per arrivare poi all'universale, raggiungendo l'unione spirituale degli individui
      - La Ragione come sintesi dei due momenti precedenti è data dall'autocoscienza che supera il suo opporsi agli altri
      - La Ragione-che-osserva-la-natura è costituita dalla scienza della natura, che si basa sulla consapevolezza che il mondo è razionale
    - - Le tappe fondamentali dello Spirito sono: lo Spirito in sé come eticità (polis greca=perfetta unità fra morale ed etica), lo Spirito che si estrania da sé (cultura moderna europea=scissione dall'etica) e lo Spirito che riacquista certezza di sé (moralità kantiana=ritorno dell'etica)
- - - - La famiglia è il luogo dove noi esercitiamo la nostra moralità e nel quale si verifica fra i suoi membri un'unità spirituale fondata sull'amore e sulla fiducia; essa si articola in: matrimonio, patrimonio ed educazione dei figli
      - La società civile è un luogo di scontro, ma anche di incontro di interessi indipendenti; essa si divide in: sistema dei bisogni, amministrazione della giustizia e polizia e corporazioni
      - Lo Stato rappresenta l'eticità di un popolo, le cui regole di comportamento mirano al raggiungimento del bene comune (che è più importante del bene individuale); non conta la morale di ciascuno, ma l'eticità collettiva
        
        La storia, intesa come svilupparsi dello Stato (Spirito) nel tempo, è un divenire razionale; l'uomo soddisfa consapevolmente i propri bisogni, ma allo stesso tempo realizza inconsapevolmente un disegno universale della storia; la finalità di questo processo storico è la libertà collettiva
        
        Le tappe della storia universale sono: il mondo orientale (l'unico libero è il sovrano), il mondo ellenistico (solo alcuni sono liberi) e il mondo cristiano-germanico (tutti sono liberi)
        
        La guerra (antitesi) rompe l'equilibrio (tesi) creatosi fra i popoli, permettendo così il progredire della storia (sintesi); per Hegel ogni avvenimento, anche negativo, è funzionale al progresso storico
        
        Per compiere questo processo servono gli eroi, ovvero degli individui eccezionali nei quali lo Spirito si manifesta, che diventano strumenti inconsapevoli di memorabili cambiamenti nella storia
        
        Hegel unisce filosofia e storia, creando la filosofia della storia, che studia la logica alla base del processo storico; i filosofi della storia riescono a trovare il senso, la necessità di ciò che è accaduto nella storia