Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

VIỆT BẮC - Coggle Diagram

- - - - Ông khai thác cảm hứng từ đời sống chính trị, từ hoạt động cách mạng, tình cảm chính trị của bản thân
      - Là tiếng nói của con người trung thành với lý tưởng cách mạng, đó là nguồn cảm hứng sáng tác của tác giả
      - Tố Hữu là nhà thơ cách mạng, nhà thơ của lí tưởng cộng sản bắt nguồn từ sự giác ngộ ánh sáng cách mạng
- - - - Khơi gợi kỷ niệm về một giai đoạn đã qua, về không gian nguồn cội, nghĩa tình
        
        Phân tích
        
        Điệp từ "nhớ" thể hiện nỗi nhớ da diết, sâu nặng
        
        Cách xưng hô "mình - ta” : thân mật gần gũi như trong ca dao
        
        Điệp cấu trúc “mình về mình có nhớ” : lời ướm hỏi, khơi gợi lại những kỉ niệm về “mười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng”, về thiên nhiên Việt Bắc nghĩa tình.
        
        Cảm nhận
        
        Hai câu hỏi đều hướng về nỗi nhớ, một nỗi nhớ về thời gian “mười lăm năm”, một nỗi nhớ về không gian: sông, núi, nguồn.
        
        Đó là khoảng thời gian gắn bó biết bao kỉ niệm của người dân Việt Bắc với người lính.
        
        Lời người ở lại nhắn người ra đi
        
        thể hiện dưới hình thức những câu hỏi: nhớ về Việt Bắc cội nguồn quê hương cách mạng, nhớ thiên nhiên Việt Bắc, ...
        
        Liệt kê hàng loạt các kỉ niệm
        
        Ẩn dụ, nhân hóa: rừng núi nhớ ai
        
        Điệp từ “mình”
        
        Cách ngắt nhịp 4/4 đều tha thiết nhắn nhủ người về thật truyền cảm.
    - - Phân tích
        
        Từ láy “bâng khuâng” thể hiện sự xao xuyến, “bồn chồn” thể hiện sự không yên tâm trong dạ, không nỡ rời bước
        
        Hình ảnh “áo chàm” chỉ người dân Việt Bắc thân thương giản dị
        
        Cử chỉ "cầm tay nhau" thay lời nói chứa đầy cảm xúc.
      - Cảm nhận
        
        Không khí buổi chia tay thân tình, gần gũi, bịn rịn không muốn chia xa.
        
        Thiên nhiên, mảnh đất và con người Việt Bắc với biết bao tình nghĩa, ân tình, thủy chung.
    - - Thể thơ lục bát truyền thống
        
        Sử dụng hình ảnh đối đáp quen thuộc trong ca dao
        
        Sử dụng hình ảnh hoán dụ, từ láy, câu hỏi tu từ, lặp cấu trúc.
        
        Giọng thơ trữ tình, đằm thắm
        
        Ngôn ngữ giàu hình ảnh, nhịp điệu.
  - - - Tiếng “mình” cất lên thân thuộc, gần gũi -> tình cảm thân tình và thắm thiết
      - Những câu hỏi vừa trách móc, vừa bùi ngùi cùng nhịp thơ 2/4; 2/2/4 đều đặn càng thể hiện rõ sự tha thiết trong lòng người ở lại.
    - - Vẫn là cách xưng hô “mình – ta” vô cùng độc đáo, tuy hai mà một, chỉ những người cách mạng đã về xuôi
      - “Rừng núi” là cách nói hoán dụ chỉ người dân nơi chiến khu Việt Bắc
      - Những người cách mạng ra đi để lại nỗi nhớ thương trong lòng người ở lại, đất trời, thiên nhiên cũng ngậm ngùi, buồn bã
      - Tình cảm của nhân dân Việt Bắc luôn “đậm đà lòng son”
    - - 3 tiếng “mình” cất lên trong hai câu thơ, thể hiện sự hài hòa, thấu hiểu nhau của nhân dân đối với cách mạng.
      - Nhắn nhủ về cách sống thủy chung với quá khứ và gợi nhắc những điểm đánh là bước ngoặt cho cách mạng.
    - - Giọng thơ tâm tình tha thiết, ngọt ngào
      - Khắc họa tình cảm giữa người đi và người, những con người đã từng một thời gắn bó, sẻ chia gian khổ để giành lại chủ quyền cho dân tộc
    - - Đó không chỉ là tình quân dân mà còn là tình cảm gắn bó thân thương, đáng trân trọng.
      - Cho thấy “Việt Bắc” chính là khúc tình ca về cách mạng về cuộc sống và con người kháng chiến.
  - - - Một loạt cụm từ "có nhớ" --> tâm trạng quan tâm, lo lắng của người ở lại
      - Đặc tả được cảnh thiên nhiên hoang sơ, thời tiết khắc nghiệt nơi núi rừng Việt Bắc
      - 3 từ "mình" quyện vào nhau nghe thật tha thiết và chân thành.
        
        Từ "mình" thứ nhất và thứ hai được dùng để chỉ người cán bộ về xuôi, còn từ "mình" thứ ba ta có thể hiểu theo nhiều cách.
        
        Cách 1: Ngôi thứ 3
        
        Cách 2: ngôi thứ 1
      - Người ở lại nhắc đến hai địa danh nổi tiếng gắn liền với hai sự kiện quan trọng --> nhấn mạnh câu hỏi của người ở lại, đồng thời còn là lời nhắc nhở nhẹ nhàng: Không biết rằng cán bộ về xuôi có còn nhớ rằng Việt Bắc chính là cái nôi của cách mạng, là nguồn nuôi dưỡng cách Mạng hay không?
    - - Hình ảnh hoán dụ "mối thù nặng vai", gợi liên tưởng đến "mối thù" sâu nặng của nhân dân đối với những kẻ cướp nước, những kẻ đang tâm bán nước ta cho giặc
      - Nghệ thuật tiểu đối kết hợp với cách ngắt nhịp 2/2/2 – 4/4 đều đặn khiến cho câu thơ trở nên nhịp nhàng, cân đối, lời thơ càng thêm tha thiết
      - Hoán dụ "rừng núi nhớ ai", "rừng núi" chính là hình ảnh người ở lại, còn đại từ "ai" là chỉ người cán bộ về xuôi, nhằm nhấm mạnh tình cảm thắm thiết
      - Biện pháp hoán dụ "nhớ những nhà" --> Gợi cảm giác lo lắng không biến cán bộ có nhớ những người dân Việt Bắc hay không
      - Sử dụng rất khéo léo và đặc sắc hai cụm từ đối lập "mình đi" - "mình về". Thông thường, "đi" và "về" là chỉ hai hướng trái ngược nhau, nhưng ở trong khổ thơ này thì mình đi - mình về đều chỉ một hướng là về xuôi, về Hà Nội.
      - So sánh “Nguồn bao nhiêu nước nghĩa tình bấy nhiêu” đã khẳng định sự chung thuỷ son sắt với Việt Bắc như tình yêu đôi lứa bền chặt, mãi mãi, không bao giờ cạn như nguồn nước kia
      - Điệp từ “nhớ” đặt đầu các câu thơ làm nổi bật lên nỗi nhớ ngày càng mênh mông, bất tận. Ở đoạn thơ này, thiên nhiên Việt Bắc không còn ảm đạm “những mây cùng mù” mà ấp áp, vui tươi.
      - Hình ảnh ẩn dụ “đắng cay” chính là những khó nhọc, gian nan mà nhân dân cùng cán bộ đã phải trải qua trong suốt thời kỳ kháng chiến, còn niềm vui chiến thắng không gì khác chính là “ngọt bùi”.
    - - Lời nhắc nhở kín đáo của người ở lại về một thời rất đỗi tự hào, "mình" và "ta" đã cùng sát cánh bên nhau, cùng nhau tiêu điệt kẻ thù chung, giành lại độc lập tự do
      - Mang tính trừu tượng và triết lý sâu sắc.
      - Những tấm lòng son sẽ không bao giờ phai nhạt, sẽ sống mãi trong lòng nhà thơ và trong tâm trí của người dân Việt Bắc, của những cán bộ về xuôi.
      - Hình ảnh thơ mộc mạc, giản dị như chính bản thân cuộc sống
      - Tố Hữu đã thể hiện thành công tình cảm của người cán bộ dành cho thiên nhiên, nhân dân Việt Bắc không chỉ là tìh cảm công dân xã hội mà còn là sự sâu nặng như tình yêu lứa đôi. Nhờ vậy Việt Bắc đã trở thành thành phần tiêu biểu cho văn học Việt Nam thời kỳ kháng chiến chống Pháp
      - Đoạn thơ trên chính là bản tình ca về lòng chung thủy sắt son, chính là tiếng lòng của nhà thơ, hay cũng chính là của những người Việt Nam trong kháng chiến.
    - - Người ra đi đã khẳng định “mình đi, mình lại nhớ mình” là để trả lời cho câu hỏi đặt ra của đồng bào Việt Bắc ở trên --> vẫn nhớ
      - “Ta – mình”, “mình – ta” quấn quýt, quyện hoà, ta với mình là một. Lòng ta sau trước mặn mà đinh ninh. Đinh ninh là sự khẳng định chắc chắn
    - - Nỗi nhớ Việt Bắc được so sánh như “nhớ người yêu”. Một nỗi nhớ cháy bỏng, tha thiết, mãnh liệt.
      - “Trăng lên đầu núi nắng chiều lưng nương” vừa là cảnh thật vừa mang ý nghĩa biểu tượng. Trăng là ban đêm, nắng là ban ngày. Như vậy, nỗi nhớ ở đây bao trùm khắp cả không gian và thời gian.
      - Nỗi nhớ còn rộng lớn, bao phủ khắp không gian, “đầu núi”, “lưng nương”, từ “rừng nứa”, “bờ tre” đến “ngòi Thia, sông Đáy, suối Lê”.
      - Cuộc sống của đồng bào Việt Bắc tuy nghèo khó nhưng là những con người giàu tình nghĩa. Họ sẵn sàng chia sẻ cho người cán bộ kháng chiến từng “bát cơm”, “củ sắn lùi”, mảnh “chăn sui”.
    - - “Mình” cùng “ta” nào có thể quên được những “đắng cay ngọt bùi” đã trải qua.
      - Hình ảnh tượng trưng: “Chia củ sắn lùi, bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp cùng” kết hợp với cách dùng từ cùng nghĩa “chia, sẻ, cùng” diễn tả được mối tình cảm “chia ngọt sẻ bùi” giữa nhân dân Việt Bắc và cán bộ cách mạng.
      - Hình ảnh chọn lọc: Người mẹ nắng cháy lưng… gợi người đọc liên tưởng đến sự cần cù lao động của bà mẹ chiến sĩ trong kháng chiến đã đùm bọc, cưu mang chiến sĩ, cán bộ cách mạng --> Hình ảnh tiêu biểu, không thể phai nhòa
      - Âm thanh “tiếng mõ rừng chiều” và “chày đêm nện cối đều đều suối xa” là âm thanh đặc trưng của Việt Bắc, phản ánh sinh hoạt yên ả, bình dị nơi núi rừng, gợi nhớ một thời đã qua.