Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Герцен Александр Иванович (1812-1870) 2BF5CF00-E609-4120-8294-580AAF69D901…
Герцен Александр Иванович (1812-1870) 
ЗАПАДНИЧЕСТВО-течение русской общественной мысли 40-60-х 19 в., противостоящее идеологии славянофильства. Западники выступали за преодоление социальной и экономической отсталости России не на базе развития самобытных элементов культуры (как предлагали славянофилы), а за счет опыта ушедшей вперед Европы
Чтение в детстве произведений иностранной литературы, преимущественно конца XVIII века. Творчество Гете, Шиллера, Пушкина.
Идейное развитие Герцена-духовная драма, процесс очарований и глубоких разочарований вплоть до пессимизма
ОБЩИНА-основа для развития истории, мирская сходка эмбрион, из которого должна произойти самая широкая общественность
-
Восстание декабристов 1825
Поступление в Московский университет на физико-математический факультет в 1829. Лекции М. Г. Павлова по сельскому хозяйству и М. Т. Каченевского
Герцен и Огарев, революционный кружок
-
-
-
Участие в манифестации в Париже против римской экспедиции, посланной французским правительством на защиту папы от итальянской революции
В детстве отец зачислил Александра Герцена на государственную службу, указав его возраст в 14 лет вместо реальных 8. Это привело к тому, что уже в 11 лет будущий писатель получил чин коллежского регистратора “за выслугу лет”
-
"Сорока-воровка"
"Кто виноват?"
"С того берега"
-
Знакомство с кружком гегельянцев Станкевича и Белинского
-
Природа и человеческая история-"движение, перелив" посредством борьбы двух стремлений/тенденций-возникновения и разрушения
-
-
-
Проблема сущности социальных законов, которые осмысливались как переплетение стихийного хода истории
-
Призыв к уничтожению государства и немедленное социальному перевороту, необходимо "бунтовать народ"
Для социального созидания необходимы "идеи построяющие", нужна сила, нужно народное сознание. "Нельзя людей освобождать в наружной жизни больше, чем они освобождены внутри"
-
Государство, как и рабство, идет к свободе, к самоуничтожению