Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
先蘇時期與希臘三哲 - Coggle Diagram
先蘇時期與希臘三哲
三哲時期
蘇格拉底
倫理學
思考重心:宇宙=>人
批判宇宙論
無法抉擇誰更接近真理
抉擇了也沒有幫助
「如何主導生命和我們自己」
人際相關
善惡
正義
「辯證法」創始
方法
提出基本概念>提問>修改>再提問
用於重新檢驗「已知」的概念,更接近真理、發掘本性
產婆法
揭露無知
結局
冠上罪名
腐化青年
不信城邦中神明
慷慨就義
主張
「靈魂的腐朽才是真正的災難」
肉體本身會老
靈魂卻會永存
德性與知識和一(knowledge is virtue)
犯錯原因:不知其錯與惡
德行變成知識問題
沒有人真正故意犯錯
柏拉圖
意義
第一位自己流傳下作品的哲學家
其他人多為轉述(如蘇格拉底)
建立了大學的雛型:學院Academy
重視數學與物理
不懂數學的人不要進來
主張
靈魂的傷害才是真正的傷害
似蘇格拉底主張
獨立思考
理型論/觀念論
萬物都有一個抽象本性(似靈魂)
理型界
有另一個獨立於時空的世界
永恆永存
物質界
存放抽象本性之副本/投射的世界
短暫而容易腐朽
萬物都在變化之中,無物恆存
如物理學皆可以用數學式進行說明和表達
對藝術抱有敵意(不懂)
人的三種元素
理智(哲學王、腦)
意志(士兵、胸)
情感(人民、腹)
理智透過意志來控制情感
烏托邦
洞窟論
著作
理想國Republic
饗宴Symposium
對話論Dialogue
影響
學說影響基督教教義與相關理論
學生
亞里斯多德
柏羅丁
思想與之後的天主教哲學家相似
奧古斯丁
多馬斯
亞里斯多德
主張
經驗和觀察
拯救現象
經驗到的>經驗不到的
和柏拉圖意見衝突
柏拉圖:存在超越物質界的理型界
亞里斯多德:可檢驗觀察的才是可靠的資訊
存在的構成
材料可替換
結構
更重要(組成形式)
四因:存在原因
質料因material cause
動力因efficient cause
形式因formal cause
目的因final cause
萬物的本質來自於其用途(存在意義即靈魂)
斧頭for砍
眼睛for看
中庸之道
極端即惡
中庸方為幸福的解答
完美人生的重點
成為社會中的一員
人的本性是政治動物
政府與國家的目的
使人民得以發展
是人民的幸福成為可能
觀賞悲劇是淨化情緒經驗
貢獻
涉略巨量領域
無數命名由他產生
將邏輯系統化
有效推論
無效推論
但丁:有智之人的導師
主要探討議題
如何過好生活
先蘇時期
主要探討議題:【宇宙論】
宇宙構成?
宇宙的真理?
代表人物及主張
泰勒斯(米勒斯學派)
什麼構成了宇宙?
水
學生
阿那希曼德
世界是柱狀 我們在鼓面
阿那希曼尼斯
陸地漂浮說
同門
赫拉克利特斯
火構成了宇宙
變化才是本質
畢達哥拉斯
畢氏定理
名詞發源者
哲學(愛智之學)
理論theory
宇宙cosmos
連結數學與哲學
eg.以數學表達宇宙構成
色諾芬尼
「萬物萬事皆為臆測編織的網」
巴門尼德斯
決定論
萬物必然存在
有主觀觀察者才有「現在」
恩賠多克利斯
恆存元素:水火土氣
路帕希斯&德莫克利特斯
原子論
普羅塔哥拉斯
人是萬物的尺度
哲學家的改變
透過理性理解世界
O思考討論辯論表達
X直接灌輸與接收