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Cuerpo, corporeidad y educación - Coggle Diagram
Cuerpo, corporeidad y educación
Del cuerpo a la corporeidad
El cuerpo vivido o corporeidad se refiere al hecho fenomenológico de que siempre estamos de una forma corpórea en el mundo.
Nuestra consciencia de la realidad se basa en nuestras experiencias directas y todas ellas pasan por el cuerpo.
La corporeidad como producto de la experiencia propia que se va conformando
Por medio de la apertura
Presencia del cuerpo en el mundo
La corporeidad se construye desde la vivencia directa de lo que hacemos, pensamos y sentimos (Zubiri,1986).
No se considera al cuerpo como máquina
Sino lo que nos hace ser lo que somos.
La vía para conocer e interactuar con el mundo.
Una experiencia del saber a través de los sentidos.
El cuerpo en la institución educativa
Las escuelas mantienen una visión dualista del cuerpo (cuerpo/mente).
Muestran el cuerpo como algo ausente, moldeado, silenciado, disciplinado, sujetado.
Se considera el cuerpo como algo ajeno al acto de pensar, sentir, percibir, un envoltorio que retiene la razón, la emoción y el pensamiento.
El cuerpo es el primero de los objetivos de intervención educativa.
Para someterlo como parte del proceso de moldeamiento de la forma del ser de las personas.
Para poder acceder a las supuestas cualidades más nobles del intelecto.
Las materias que ponen su atención en el cuerpo son consideradas de menor jerarquía dentro del currículo.
Currículum incorpóreo, es decir, que no toma en cuenta al cuerpo e ignora otras dimensiones esenciales que lo conforman.
La Educación Física una disciplina incorpórea centrada en desarrollar aptitudes físicas y aprender ciertas técnicas.
El doble reduccionismo de la Educación física
Piensa solamente en lo físico
El enfoque de lo físico desde una perspectiva eficientista-deportivista más que de desarrollo humano.
Finalizando.. apuntes para una Educación Física corporeizada
El placer y la alegría en el aprendizaje
El aprendizaje de lo corporal debe situarse en un ambiente distendido y lúdico.
Que esté estimulado por la experimentación libre y la ausencia de metas estandarizadas y medibles.
La significatividad del aprendizaje: la transferencia a la vida cotidiana
Centrar la experiencia en la consciencia de lo experimentado
Aportando la reflexión sobre sus experiencias y su transferencia a la vida cotidiana.
Corporeidad y desarrollo social: los valores sentidos
El desarrollo integral de la persona influye notablemente en el desarrollo social.
En la búsqueda de una manera de convivir que posibilite el bienestar y la ampliación de las propias posibilidades.
Permitiendo la experimentación y vivencia de los valores
Las condiciones para el desarrollo de la corporeidad: el escenario educativo
Los contenidos programados desde la EF deben estar al servicio de las necesidades reales de los estudiantes y de la situación del aquí y ahora.
Corporeidad y desarrollo personal: los recursos personales
El desarrollo personal tiene que ver con la capacidad para conocernos y mejorar como personas.
Contribuyendo al desarrollo del buen carácter.
La evaluación como parte del desarrollo
La focalización en la consciencia del instante supone en sí mismo un proceso de evaluación indisociable de la experiencia.
La evaluación debe resaltar el cambio, la evolución y el desarrollo. Debe estar al servicio del que aprende.
El profesorado de Educación Física: sé tú el cambio que quieres ver en el mundo
Los/las docentes deben construir y experimentar su propia corporeidad
Y de esta manera tratar de ayudar y guiar a los estudiantes en su desarrollo personal.
Corporeidad y educación de la consciencia
Potenciar la corporeidad como medio para el autoconocimiento y el conocimiento del mundo social y natural.
Mediante la atenta observación de la experiencia directa del ser.
El valor pedagógico de la corporeidad en Educación Física
La educación basada en competencias define los resultados de aprendizaje esperados desde un planteamiento integrador, orientado a la aplicación de los saberes adquiridos.
Desafíos de cualquiera de las materias en la actualidad
Relación de los conocimientos con la realidad
La escuela como elemento de transformación social
Educación para la vida
Los retos de la educación física y de la educación en general
No tienen que ver con el adiestramiento homogéneo, con la estandarización de las competencias o la medición de los aprendizajes.
Sino con la aceptación y enriquecimiento de la diferencia y la diversidad.
Estimulando el desarrollo pleno de la persona, la satisfacción y felicidad en un marco social y democrático.
La corporeidad brinda identidad a la Educación Física
La corporeidad es un proceso constante, dinámico y holístico.
La corporeidad es una construcción permanente de la unidad psicofísica, espiritual, motora, afectiva, social y cognitiva del hombre.
Contribuyendo no solo en la enseñanza de un movimiento o técnica.
Sino a desarrollar un acto consciente tratando de darle significación y sentido a la experiencia de habitar el cuerpo.
Buscando una armonía interna que nace de la coherencia entre lo que pensamos, sentimos y hacemos.
Enfocado en el autoconocimiento y en el conocimiento de los demás
Lo cual se lleva a cabo mediante la práctica de la atención plena en nuestras acciones.
Para lograrlo se plantea una pedagogía de la interioridad, una propuesta para educar desde el mundo interior de las personas.
Refuerza los discursos más extendidos
Mejora de la salud
Mejora de la calidad de vida, y su potencial como medio de transformación social.
Desarrollo personal
La institución educativa debe fomentar procesos de enseñanza y aprendizaje que desarrollen la integridad del ser.
Comenzando.. ¿Qué es el cuerpo?
El cuerpo es un elemento esencial para entender la Educación Física
Visión dualista
División del ser humano
Material (físico, corpóreo)
Inmaterial (alma, espíritu, razón y mente)
Esta perspectiva se originó en los filósofos de la Antigua Grecia como Platón quien entendía el cuerpo como la cárcel del alma.
René Descartes también aportó a esta concepción con su frase "Pienso, luego existo".
El cuerpo está al servicio de la mente, es decir, es un objeto que adiestrar.
Visión monista
Se considera el cuerpo como una unidad indisoluble en la que no hay división entre cuerpo y alma.
El cuerpo es centro de sensaciones e interacciones básicas para el desarrollo humano.
Las influencias socioculturales sobre el significado y uso del cuerpo
El cuerpo es un constructo, un fenómeno histórico, social y cultural.
Sociedad y cultura contribuyen al desarrollo del ser humano.
Habitus
Lo social inscrito en el cuerpo
Conjunto de predisposiciones que condicionan nuestra forma de sentir, percibir y pensar, valorando la realidad y actuando en ella de modo particular.
El cuerpo actualmente se ve como un objeto de consumo
El cuerpo, pues, es el nuevo intérprete de la cotidianidad, el protagonista en gran medida de nuestras vidas (Barbero,2005)