La investigación participativa dialógica
El paradigmaparticipativo y la investigación dialógicakishu kimkelay ta che
La investigación dialógica
Kishu kimkelay ta che
Se organiza en torno a una ontología que comprende la realidad como resultado de la participación de los sujetos, quienes interactúan desde sus propias (inter)subjetividades
con una realidad objetiva, de esta forma la realidad es una cocreaciónentre la mente de los sujetos y el universo dado.
Grupo de Investigación e Intervenciónpara la Promoción de la IgualdadEducativa Enlazador de Mundos2005 - región de Biobío y Araucaní
Es una denominación que le pertenece al pueblo mapuche, y que significa que "ninguna persona conoce y aprende por sí misma", y representa el carácter colectivo que se encuentra en la base de todo conocimiento. Ello nunca es un acto de creación personal, sino resultado de un colectivo portador de saber social y cultural en permanente dinamismo, en que dicha resignificación, lleva consigo procesos intersubjetivos dados entre toda la comunidad que participa.
Se desarrolla a partir de una articulaciónsimultánea entre un plano epistemológico y una coordinación de la praxis investigativa.
La coordinación de la praxis investigativa
Se lleva a cabo por una
comunidad de investigación.
Se encarga de poner en práctica estos principiosepistemológicos desde un ciclo que comprende lassiguientes fases:
Construcción colectiva de una
problematización situada
Elección de procedimientos de
construcción de conocimiento colectivo
Aplicación de dos formas de tratamientode construcción del conocimiento (transformador, conservador, exclusor)
Se reorienta la praxis comunicativa
El modo de hacer investigación dialógica
kishu kimkelay ta che
Requisito fundamental:
Constituirse como una comunidad de
investigación
Grupos heterogéneos
Colectivo dispuesto a dialogar sobre las
problemáticas que les preocupan
Debate argumentado en prácticas, reflexiones, experiencias, literatura,de parte de cadaparticipante
Debe conducirlos a una toma de decisión yacción colectiva sobre qué, porqué, para qué y cómo investigar. Considerando que dichodebate se encuentra situado territorial,cultural y lingüísticamente en la propiacomunidad.
Articula principios epistemológicos,reciprocidad gnoseológica,pensamiento epistémico yracionalidad comunicativa