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HUMANISMO: MODELO LOGOTERAPÉUTICO - Coggle Diagram
HUMANISMO
:
MODELO LOGOTERAPÉUTICO
TÉCNICAS LOGOTERAPÉUTICAS
Apelación
Denominador común
Diálogo Socrático
"
continuo preguntar y refutar la apariencia de las cosas (para que) surja la esencia de las mismas
" (Martínez Ortiz, 2013, pp. 235). Se usa para
confrontar las preconcepciones dogmáticas
y
buscar definiciones personales de las cosas
; lo que responsabiliza y libera al cliente..
Funciones
Contacto con lo noológico
Conscientización de poderes internos
Encontrar significado
Revisar el pasado y prever el futuro
Actualiza experiencias cumbre pasadas
Oportunidad de reevaluar el presente
Formas
Pregunta simple
Propuestas de interpelación
Autorrevelación
Completar frases
Tres preguntas básicas
1) ¿Qué es la cosa en sí?
2) ¿Cómo?, denota el proceso de cómo sucedió o sucedería una situación, o la posición del consultante (¿cómo has logrado eso?)
3) ¿Para qué?: denota intención o significado detrás de la conducta
Entrenamiento en percepción de sentido (EPS)
Caminos para encontrar el sentido
Autodescubrimiento
: el descubrir al sí mismo, al que uno es auténticamente
Elección
: mientras más posibilidades nos sean asequibles, mayor accesibilidad al sentido habrá
Unicidad
: cuando damos cuenta de aquello en nosotros y nuestra existencia que es difícil de reemplazar, esto facilita la comprensión de nuestro sentido
Responsabilidad
: dar cuenta sobre lo que sí se elige y asumirlo, pero también aceptar lo que no depende de uno.
Autotrascendencia
: salir del egocentrismo, llegar al otro al ir más allá de nosotros mismos, nos acerca a nuestro sentido.
Intención Paradójica (IP)
Libertad potencial resultante de alentar al paciente a
hacer o desear que sucedan aquellas cosas que teme
(invertir hiperintención de lucha/huida de la angustia). El temor patógeno es reemplazado por el deseo paradojal, rompiendo el círculo vicioso para que se convierta en una espiral virtuosa. Desarrolla el autodistanciamiento, disminuye la hiperintención.
Derreflexión (Dx)
Desidentificación del síntoma que se logra al
cambiar el foco de atención
, es decir, distraer a la persona de aquello que le obsesiona y sabotea su espontaneidad y creatividad para que pueda lograr aquello que desea. Dejar ir, dejar de sobrepensar y racionalizar.
FUNDAMENTOS
Antropología frankliana
Idea del hombre como
unidad bio-psico-espiritual
Noodinámica
: "Quien tiene un porque para vivir puede soportar casi cualquier como." Implica la
tensión interna
presente en el ser humano que busca su sentido de vida, es una tensión sana
Vacío o frustración existencial
: fuerza primitiva de compensación resultante del tedio y agresividad resultantes de no encontrar o de no estar en la búsqueda del sentido
Voluntad de sentido
: la primera fuerza motivante del hombre es la lucha por encontrarle un sentido a su propia vida
Percepción afectiva
: ¿esto que capto me emociona?
Percepción cognitiva
: ¿esto que percibo es bueno para mí?
Captación de valor
: ¿esto que capto construye vida para mí, para los demás; a mí alrededor y más allá?
Atracción del valor
: ¿Siento que algo allí me llama o me atrae?
Sentido de vida
: Significado que una persona adjudica a su existencia y acciones, difiere de persona en persona (es único) y va cambiando a lo largo de la vida (es dinámico)
Campo
noosológico
: comprensión del sentido de vida
se puede lograr a través de
1) Realizando una
acción
-->
CREAR ALGO
2) Teniendo algún
principio
, a través del
amor
-->
TOMAR LA EXPERIENCIA DE ALGO
3) Por el
sufrimiento
-->
DECIDIR TOMAR UNA ACTITUD DETERMINADA
(aplica cuando se sufre por algo sobre lo que no se tiene control o no se puede cambiar)
Campo
noológico
: campo espiritual y de sentido de vida
Las
neurosis noógenas
nacen de de los conflictos entre principios morales distintos
Vicio de
hiperreflexión
: excesiva atención en uno mismo que obstaculiza la propia espontaneidad y actividad
Vicio de
hiperintención
: exagerada intención de alcanzar o lograr algo
Recursos noológicos personales
Autodistanciamento
: la capacidad de la persona de tomar distancia de sí misma y autoobservarse, tomarse como objeto de su conocimiento.
Adoptar una actitud objetiva y crítica sobre uno mismo
Autocomprensión (AC)
Autorregulación (AR)
Autoproyección (AP)
Autotrascendencia
: Salir del egocentrismo, hacer contacto con el otro. El existir humano siempre hace referencia a algo o a alguien más allá de sí mismo, a lo cual se entrega para
vivir de forma virtuosa
Diferenciación
Afectación
Entrega
El suprasentido
: Sentido último que escapa la capacidad intelectual humana; dar cuenta de cómo la propia existencia tiene una trascendencia total inefable, pero aunque no se comprenda, se tiene responsabilidad de aprehender la vida y lo que se hace con ella
La modificación de actitudes
: aunque no se tenga control sobre ciertas circunstancias, sí se decide sobre el cómo afrontarlas
"no puedo porque..."
se convierte en
"puedo a pesar de..., porque
yo siempre puedo cambiar
"
(Nietzsche: "quien tiene un para qué vivir puede soportar casi cualquier cómo"; Frankl, 2015, pp.105)
Cambiar mi actitud ante el
síntoma
(oportunidad/pregunta)
Cambiar mi actitud ante
factores negativos
(asumir responsabilidad)
Cambiar mi actitud ante
factores positivos
(sentido, ganancia existencial)
Se tiene la libertad de la actitud que se elija ante las transitorias posibilidades de la realidad vivida, y por lo tanto, también la responsabilidad sobre dicha elección
Actitud
ingenua
(a veces irónica o humorística, pero siempre empática)
1) De "no saber", asumir que no conocemos, es decir
ignoramos
, la totalidad de la experiencia del otro y que esto es
asombroso
2)
Hace evidente la contradicción
presente en la vida del cliente y genera el cambio de actitud, pues provoca y refleja aparentemente las actitudes negativas e insanas del paciente, provocando así su oposición a ellas.
El ECS, mediante dicha actitud, busca
extraer la verdad de la vida
/la experiencia/lo cotidiano...
Prestar atención a las
logopistas
: la emocionalidad intensa nos dirige al descubrimiento del
logos
(sentido) de una persona
ORIGEN
Autor
Víctor Frankl
, judío sobreviviente del holocausto que llega a la conclusión de que lo que diferenció en gran parte a quienes sobrevivieron de los que no, fue su
voluntad de sentido
Objetivo
Brindar un espacio dialógico de amor dentro de la relación terapéutica,
centrado en ayudar a las personas a alcanzar la mejor versión de sí mismos
; pues la persona que ama posibilita al amado a que manifieste sus potencias
Analogía del ayudante partero
, asiste que la verdad sea dada a luz por el paciente, en el momento indicado, sin apresurarlo.
Relación terapéutica que...
1) Permite la revaluación de la persona, identificar sus lados buenos y las futuras expansiones posibles
2) Contribuye a la claridad del sentido y del sí mismo
3) Permite jugar con las alternativas (¿qué pasaría si...?, ¿alguien te obliga?)
4) Sigue las huellas del sentido (logopistas)
Critica al nihilismo (sinsentido) y al pandeterminismo post-contemporáneo