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Tema 2 Punto 2. Verdad - Coggle Diagram

- - - - Si el resultado de poner en práctica o aplicar lo que se afirma en un
        enunciado es beneficioso o útil, el enunciado debe ser considerado verdadero.
    - - Un enunciado debe ser aceptado como verdadero cuando resulta
        corroborado por los datos obtenidos a partir de la experiencia sensible acumulada.
    - - Se toma como verdadero aquello que cualquier sujeto racional bien informado aceptaría como tal si lo conociera. Se parte de la idea de que la capacidad para identificar el conocimiento verdadero es igual para todos los seres racionales
    - - Un enunciado es verdadero cuando a nuestra razón le resulta
        imposible dudar de él.
    - - Algo es verdadero si coincide con lo que han afirmado ciertas personas o instituciones a las que se considera infalibles o al menos con un conocimiento en la materia, superior al resto
    - - Se considera verdadero el enunciado que no entra en contradicción con el
        resto de enunciados ya aceptados
- - - - La verdad consiste en la concordancia pensamiento-realidad
      - El conocimiento racional es la representación mental de los hechos y procesos de
        la realidad
      - Existe una realidad objetiva externa al pensamiento
    - - Esta forma de entender la verdad nos la encontramos en Aristóteles y Santo Tomás pero
        también en algunos autores contemporáneos.
      - Wittgenstein considera que la estructura de los enunciados lingüísticos refleja la estructura de la realidad. Por lo que son verdaderas cuando describen un estado de cosas existentes y son falsas en caso contrario.
      - Russell también defiende que un enunciado es verdadero cuando se corresponde con los
        hechos y es falso en caso contrario
  - - - Ortega y Gasset
        
        Defiende que cada ser humano tiene una determinada circunstancia que configura su perspectiva vital o visión singular de la realidad. Esto hace necesario aceptar la existencia de dicha diversidad de perspectivas entendiendo que son complementarias.
      - Nietzsche
        
        No está de acuerdo con las definiciones clásicas de verdad. Considera que los conceptos tienen como objetivo dominar el mundo y no describirlo, por ello no tiene ningún sentido hablar de verdad como propiedad de las cosas o de la relación de estas con los enunciados o cualquier otra perspectiva clásica de la verdad. Y la verdad responde más al sentido que en cada época adopta el lenguaje en tanto que refleja la forma de pensar de dicha época.
- - - - Afirman que no es posible alcanzar la verdad. Todo conocimiento es inútil en la medida en que no puede alcanzar el objetivo que persigue. La duda del escéptico puede plantearse a tres niveles: puede dudar de que la verdad exista, de que se la pueda conocer y puede dudar de que pueda ser dicha.
    - - Es la convicción de que la razón humana puede alcanzar el conocimiento verdadero. Da por supuesto que tenemos un acceso a la realidad y por tanto a la verdad. Gran confianza en el conocimiento, existe una única verdad que es cognoscible.
    - - Afirma que el conocimiento depende del sujto o grupo que conoce. No existe un conocimiento verdadero, sino que hay diferencias en cuanto a qué sea la verdad y qué cosas sean verdaderas dependiendo de diversos factores.