Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Przyczynowość sakramentów, SAKRAMENT, Przewodnicza władza IHS w…

- - - - wykonuje czynność zewn.
      - usposobienie szafarza:
        
        skutku sakramentu nie wyprasza modlitwa szafarza ani Kościoła, bo jest nim tylko zasługa Męki Chrystusa,
        której moc działa w sakramentach
        
        pobożność szafarza nie ma wpływu
        na skuteczność sakramentu
        
        pobożność szafarza może natomiast uprosić
        u Boga dodatkową łaskę przy udzielaniu sakramentu;
        jednak nie jest on jej przyczyną sprawdzą;
        
        szafarz, czyli narzędzie nie działa swoją mocą, więc nie ma znaczenia w jakim jest stanie i jaką ma moc własną (podobnie jak nie ma znaczenia czy ciało lekarza jest zdrowe, byleby rozum wiedział jak leczyć)
        
        źli szafarze mogą udzielać sakramentów
        
        jeśli źli szafarze są odłączeni, tzn. są w duchowej śmierci to wciąż można się nimi posłużyć jako narzędziem odłączonym i martwym. Inaczej artysta posługuje się ręką, a inaczej siekierą. Dobrzy szafarz to żywe członki, źli to członki martwe.
        
        odłączenie przez brak miłości – grzech śmiertelny
        Kościół uzupełnia braki szafarza
        
        również wiara szafarza nie jest konieczna
        (Kościół uzupełnia braki szafarza)
        
        ZAMIAR szafarza
        jest istotny
        
        jak narzędzie ożywione musi usposobić swoją wolę
        do poddania się przyczynie głównej, tzn. musi mieć
        zamiar czynić to co Chrystus i Kościół
        
        Kościół uzupełnia braki szafarza
        bo szafarz jest jego reprezentantem
        
        szafarz musi wyraźnie nie chcieć
        sakrament nie jest skuteczny jeśli szafarz wyrazi wolę nie sprawowania sakramentu – tzn. nie podda woli przyczynie gł.
      - warunek: musi działać jako szafarz
- - - - gł. sprawstwo jest
        nieprzekazywalne dla innych
  - - - przyczyny zasługującej
        
        Męka jest przyczyną usprawiedliwienia,
        bo wysługuje i sprawia na sp narzędzia
        (nie zaś gł przyczyny)
      - przyczyny narzędziowej
        
        człowieczeństwo jest
        narzędziem bóstwa
        
        typ narzędzia:
        NARZĘDZIE ZŁĄCZONE (z Bóstwem)
        
        stąd cechuje się
        PRZEWODNICTWEM
        
        tzn. IHS ma władzę
        GŁóWNEGO SZAFARZA
        
        działa tak, że Jego
        zasługa i moc działają
        w sakramentach
        
        my włączamy się w moc
        Jego Męki przez wiarę
        
        tzn. IHS ma władzę przewodniczą
        nad sakramentami
        
        dlatego sakramenty są
        święte i uświęcają
        
        sakramenty otrzymują moc,
        gdy są ustanawiane przez IHS
        
        IHS może udzielać wewn. skutku sakramentów
        poza obrzędem
        
        IHS mógłby udzielać
        tej władzy innym
        
        wtedy ich zasługa powodowałaby skutki sakramentów, sprawiałaby, że są święte i uświęcają na wezwanie ich imion,
        że sami mogliby ustanawiać sakramenty, oraz że mogliby
        udzielać skutków sakramentów bez obrzędu
        
        ale jej nie udzielił
        
        3 more items...
        
        im narzędzie złączone ma większą moc
        tym bardziej może udzielać swojej mocy
        narzędziu odłączonemu, jak ręka lasce
        
        jest przyczyną w stosunku do
        narzędzi zewn. i NIEZŁĄCZONYCH
        
        czyli szafarzy Kościoła
        i sakramentów