• Đất Nuớc có trong hình ảnh "miếng trầu bảy giờ bà ăn" goi người đọc nhớ đến tục in trầu và truyền cổ tích "Trấu Ca".

• Đất Nuớc còn gần với phong tục tập quản quen thuộc (Tóc mẹ thì bới sau đầu).

• Đạo lí tốt đẹp lâu đời của dân tộc - tinh nghĩa thủy chung vợ chồng (Cha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặn)

• Đất Nước gắn với những vật dụng thân thuộc hàng ngày, gắn với quá trình lao động cần cù, lam lũ của con người. Mỗi vật dụng đều có một cái tên riêng "Cái kèo cái cột thành tên" → những cái tên có từ rất lâu, từ khi con người biết "dựng nhà, dựng cửa".

• Đất Nước gắn liền với lịch sử đấu tranh của dân tộc: Truyền thuyết "Thánh Gióng" + Cho biết sự vươn mình, đánh dấu về sức mạnh quật khởi của dân tộc trong sự nghiệp chiến đấu hi sinh bảo vệ bờ cõi.

• Đất Nước gắn với hạt gạo ta ăn hàng ngày, với nghề trồng lúa muớc lâu đời. Khi hạt gạo được sáng tạo nên bằng sự cần củ lam lũ của con người thì ngôn từ "xay, giã, giần, sàng" cũng xuất hiện.

Đất Nước gắn liền với huyền thoại Lạc Long Quân và Âu Cơ, truyền thuyết các vua Hùng dựng nước.

→ Tác giả kể ra huyền thoại "Lạc Long Quân và Âu Cơ", truyền thuyết Hùng Vương và ngày giỗ tổ để khơi dậy niềm tự hào về bề dày lịch sử đất nước, về cội nguồn thiêng liêng của dân tộc.

• Đất Nước không ở đâu xa mà kết tinh, hóa thân trong mỗi con người: "Trong anh và em hôm nay, đều có một phần Đất Nước"

=> Sự sống của mỗi cá nhân không phải chỉ là riêng của cá nhân, mà là của đất nước. Bởi mỗi người Việt Nam đều được thừa hưởng một phần vật chất và tinh thần của đất nước.

ĐN là kết tinh, hóa thân trong mỗi con người

=> Mỗi con người thừa hưởng một phần vật chất và tinh thần của đất nước

• Tác giả ca ngợi vẻ đẹp của Đất Nước về mặt lịch sử và truyền thống:

Đất Nước ta còn có những dòng sông thơ mộng: Những con rồng nằm im góp dòng sông xanh thẳm

Tư tưởng "Đất Nước là của nhân dân" cũng thể hiện trong kì quan nỗi tiếng, những tên tuổi có công với dân với nước: "Con cóc, con gà quê hương cùng góp cho Hạ Long thành thắng cảnh

Hạ Long trở thành kì quan, thắng cảnh là nhờ có "con cóc, con gà quê hương cùng góp cho".

Những tên làng, tên núi, tên sông như "Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm " do những con người vô danh, bình dị làm nên.

Qua cái nhìn của nhà thơ, mỗi danh thắng còn ẩn chứa nét đẹp tâm hồn của nhân dân:

• Núi Vọng Phu, hòn Trống Mái biểu tượng cho sự thuỷ chung, tình nghĩa vợ chồng thắm thiết.

Trên phương diện thời gian: lịch sử cũng chính nhân dân đã “làm nên đất nước muôn đời”

-Cách nói “em ơi em”: lời thủ thỉ, tâm tình của “anh” với “em” của người con trai với người mình yêu nên rất dễ đi vào lòng người

-Số từ “ bốn nghìn năm”: là thời gian ước lệ, biểu trưng cho quá trình dựng nước, giữ nước lâu đời của ta.

-Cụm từ láy “người người lớp lớp”: nhấn mạnh các thế hệ suốt bốn nghìn năm dựng nước và giữu nước có công lớn trong việc lao động dựng xây cho đất nước.

-Danh từ “con gái”, “con trai”: chỉ những người trẻ, thế hệ trẻ, là những người tiên phong, đi đầu cũng là thế hệ tương lai xây dựng đất nước.

-Tính từ “cần cù” và động từ “làm lụng”: phẩm chất tốt đẹp của người Việt Nam, cần cù chịu thương chịu khó.

• Vai trò của người “con trai”, người đàn ông khi có giặc ngoại xâm: Là những người mang trọng trách, nghĩa vụ ra trận đánh giặc cứu nước.

• Vai trò của người “con gái” người đàn bà khi có giặc ngoại xâm: Là hậu phương vững chắc, lại là tiền tuyến nếu hoàn cảnh cần.

-Thành ngữ “ giặc đến nhà đàn bà cũng đánh”: nhấn mạnh vai trò của người phụ nữ.

• Tinh thần của cuộc kháng chiến chống Pháp được gợi nhắc “toàn dân toàn diện trường kì và tự lực cánh sinh.

• Điệp từ “nhiều”, “anh hùng”: nhấn mạnh truyền thống tự lực tự cường dũng cảm.

+Điệp cấu trúc câu: nhấn mạnh vai trò quan trọng của nhân dân trong quá trình giữ gìn và truyền lại đất nước cho đời sau.

• Các hình ảnh thơ mang tính biểu trưng:• Hạt lúa: không chỉ là hạt giống cho mùa sau mà còn là hiện thân cho nền văn minh lúa nước.
  • Ngọn lửa: không chỉ là hơi ấm, niềm tin, ánh sáng mà còn đánh dấu sự phát triển của văn minh nhân loại.
  

+Giọng điệu: không chỉ là tiếng nói, ngôn ngữ mà còn là nét văn hóa văn hiến dân tộc.

+Tên làng, tên xã: không chỉ là những cái tên riêng mà còn là dấu ấn đặc trưng của từng vùng miền, từng không gian văn hóa.

+Các động từ “giữ”, “chuyền”, “truyền”, “gánh” “đắp”: khẳng định vai trò của nhân dân.

• Đoạn thơ đã cảm nhận, phát hiện về Đất nước trong cái nhìn tổng hợp, toàn vẹn, mang đậm tư tưởng Nhân dân, đã sử dụng phong phú các yếu tố văn hóa, văn học dân gian một cách sáng tạo, hòa nhập trong cách diễn đạt và tư duy hiện đại, đem đến màu sắc thẩm mĩ vừa quen thuộc, vừa mới mẻ, phù hợp với tư tưởng cốt lõi của tác phẩm, cũng là tư tưởng bao trùm trong văn hoc 1945-1975; tư tưởng Đất Nước của Nhân dân.

• Ca ngợi Nhân dân bằng chính những sản phẩm trí tuệ của Nhân dân, bằng những sáng tác phản ánh tâm hồn, tính cách, số phận Nhân dân, NKĐ đã có một lựa chọn độc đáo khiến tư tưởng Đất Nước của Nhân dân được thể hiện sâu sắc, đầy ý thuyết phục.