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DOCTRINA DE DIOS - Coggle Diagram
DOCTRINA DE DIOS
Uso de monogenés (único)
y protótokos (primogénito)
•Protótokos: Cuando se aplica a Jesús, se refiere a una
posición de privilegio, honor, dignidad.
Referencias: Lc 2:7;
Ro 8:29; Col 1:15, 18; Heb 1:6; 11:28; 12:23; Ap 1:5 (cf. Sal
89: 27, 37).
•Monogenés: Aplicado a Cristo, se refiere a la singularidad de
Cristo como Hijo encarnado
Lc 7:12; 8:42; 9:38; Jn 1:14, , 18;
3:16, 18; Heb 11:17 (Gn 22:2); 1 Jn 4:9
Unicidad de Dios
La Biblia afirma tanto en el AT como en el NT la
unicidad divina.
La naturaleza triuna de Dios se vuelve más evidente a partir
de la encarnación de Cristo
Unicidad – AT y NT
“Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es” (Dt 6:4; cf. Gn 2:24)
“El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro
Dios, el Señor uno es” (Mr 12:29)
Dios es uno” (Gá 3:20).
“Dios es uno” (Stg 2:19).
Evidencias de pluralidad en el AT
La unicidad no excluye pluralidad.
•Gn 1:26: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra
semejanza”
Gn 3:22: “Y dijo Jehová: He aquí el hombre es como uno de
nosotros…”
Referencias trinitarias en el NT
Revelación del Espíritu Santo en forma de paloma, palabras
del Padre, y presencia del Cristo encarnado
•Se destaca el papel salvífico de los miembros de la Trinidad
“La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la
comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros” (2 Co
13:14)
•Véase también Ef 4:4-6:
(Mt 28:19)
Se mencionan tres personas divinas pero consideradas como
un solo nombre.
La Trinidad en el Nuevo Testamento
“En conclusión, el NT no ha dado consideración extensa a la
doctrina de la Trinidad como tema teológico
En la Escritura Dios ha revelado su
naturaleza trascendente como Trinidad: tres Personas divinas
distintas que actúan directa e históricamente e en la historia y
constituyen el único Ser trinitario divino
No obstante
disponemos de una amplia evidencia de que la realidad de la
naturaleza trinitaria del único o Dios cristiano es una
enseñanza bíblica.
Características generales de la Deidad
Según Whidden, et al, La Trinidad, Dios es : Personal, conoce todo, todopoderoso, desde “el siglo y hasta el siglo, ) inalterable en su naturaleza y carácter, justo y bueno, un ser de amor
La deidad plena del Cristo
TEXTOS CLAVES
Is 9:6, Mi 5:2, •Jn 1:1:, Jn 1:18:, Jn 8:58
ISA 9:6 “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el
principado sobre su hombro; y se llamará su nombre
Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno Príncipe de
Paz”.
Jn 1:1: “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y
el Verbo era Dios”.
Jn 5:17-18 “Pero El les respondió: Hasta ahora mi Padre trabaja, y yo
también trabajo. Entonces, por esta causa, los judíos aún
más procuraban matarle, porque no sólo violaba el día de
reposo, sino que también llamaba a Dios su propio Padre,
haciéndose igual a Dios”.
Jn 20:28: “Entonces Tomás respondió y le dijo: !Señor mío, y Dios
mío!”
•Tit 2:13: “Nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo”.
Col 2:9: “Por que en él habita corporalmente toda la plenitud
de la Deidad”.
Heb 1:1-3: Cristo es “el resplandor de su gloria, y la imagen
misma de su substancia”.
Ef 4:30 (personalidad): “No contristéis al Espíritu Santo de
Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención”.
1 Co 12:11: “Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo
Espíritu repartiendo a cada uno en particular como él
quiere”.
Ro 8:16: “El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de
que somos hijos de Dios”.
“La Escritura atribuye otras actividades al Espíritu que son
altamente personales o interpersonales: enseñar, dar testimonio, convencer
de pecado, justicia y juicio, guiar a la verdad,
hablar, oír y decir glorificar a Dios, tomando y
diciendo. Todas éstas indican enfáticamente la
naturaleza personal e interactiva de una persona divina”.