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La construcción social del conocimiento: alternativa en la educación.,…
La construcción social del conocimiento: alternativa en la educación.
Lo psicológico y la mente: dos miradas
Dos grandes vertientes
sobre cómo concebir los procesos psicológicos, o la mente y sus derivaciones, en el campo de la educación.
La vida mental
cobra su forma a partir del
desarrollo
de la persona en un determinado
contexto o medio.
Se enfatiza al
individuo
Perspectiva individualista
Jean Piaget
Lo importante
no es la mente sino
la inteligencia y el conocimiento
.
La psicología Tradicional e individual
Se estudian los PSS en un vacío cultural
Individuos aislados
No se mira el contexto, situación, ya sea política social o ideológica.
Perspectiva cultural o histórica
Lev S. Vygotsky
Los PSS
(percepción, el razonamiento lógico, el pensamiento y la memoria), se encuentran mediados por herramientas, instrumentos, que
son de creación social, y como productos de la actividad humana a lo largo de la historia
(Vygotsky, 1932).
Se desarrolla en la
esfera social
Los PSS tienen su origen en la cultura y no en las personas.
|Desarrollo cultural del niño|
Toda función (PSS) aparece dos veces
Nivel individual, en el interior del propio niño.
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Nivel social, entre personas.
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|El lenguaje y el diálogo|
Vehículos que permiten dar cuenta del pensamiento , de la conciencia y de la sociedad.
|Lo sociocultural de la mente|
La mente se encuentra fuera del individuo. Se va edificando en las relaciones entre las personas y mediante el lenguaje que usa.
Para realizar alguna actividad, por la más pequeña que sea, ahí hay cultura.
|Un abordaje semiótico a la mente humana|
Semiótica:
Ciencia que estudia los diferentes sistemas de signos que permiten la comunicación entre individuos, sus modos de producción, de funcionamiento y de recepción.
Darle un abordaje semiótico al estudio de la mente humana posibilitó que se enunciara la mente con propiedades sociales y mediadoras.
3 supuestos
2. Las funciones mentales de las personas son a primera instancia sociales.
(Marx, Vygotsky) "La naturaleza psíquica de los seres humanos representa el conjunto de las
relaciones sociales interiorizadas
que se han convertido en funciones para el individuo, y forman la estructura del individuo".
3. La acción humana se encuentra mediada por herramientas y signos.
1. Un análisis genético y/o evolutivo
Lo g/e lleva a un análisis de los cambios históricos y personales a lo largo de la humanidad y el desarrollo de las personas.
Engels "Mediación Instrumental"
H. Técnicas
Instrumentos o herramientas.
Escritura
Va construyendo y ampliando ámbitos procesos psicológicos y ámbitos de la cultura.
H. Psicológicas
Signos
Un signo es algo que representa otro objeto distinto para alguien.
3 ideas sobre la herramienta y el signo
Hay una diferencia, pues orientan de manera distinta la actividad humana. La herramienta, servir de conductor de la influencia humana en el objeto de la actividad. El signo está internamente orientado.
Hay un vínculo ontogenético y filogenético. "El dominio de la naturaleza están sumamente relacionados, puesto que la alteración de la naturaleza por parte del hombre altera, a su vez, la propia naturaleza del hombre" (Vygotsky, 1932).
Existe una analogía entre herramienta y signo, y es en función mediadora.
El lenguaje
Solo después del lenguaje egocéntrico se mueve al pensamiento.
Aún en este nivel, el interiorizarlo, cuando el infante se habla a sí mismo a manera de monólogo reproduce diálogos del mundo externo, tiene pautas sociales interiorizadas.
Cuando el signo hablado se internaliza y regula la actividad de manera instrumental.
Lenguaje egocéntrico
Los aspectos del lenguaje desplegados en el mundo externo se llevan al plano de la regulación para sí (Egocéntrico), es un lenguaje soliloquio, donde uno es su propio destinatario.
Al usar una palabra se hace presente toda la carga cultural inscrita en ella.
|Lo dicho en contexto y lo enunciado en descontento|
La función primaria del habla y del diálogo es la
comunicación
.
Esta comunicación se presenta en un
contexto
determinado, en condiciones particulares.
El contexto
Da sentido a los enunciado, a los signos articulados.
Frase, situación, enunciado.
Los signos denominados
CONCEPTOS
van de la contextualización a la descontextualización.
DESVINCULACIÓN EN EL PROCESO DE PRODUCCIÓN
Con el cambio de sentido, de contexto a descontexto se va trazando la
idea
. (Idea similar a la enajenación de Marx).
Ir del diálogo al monólogo
Sobre el diálogo
De acuerdo con la interacción indirecta o mediada
El área del habla
Ejemplo: forma de expresión escrita.
De acuerdo con formas alternativas de interacción que implican una sucesión relativamente rápida de acciones y reacciones por parte de los interlocutores.
Forma dialogada de interacción social verbal.
De acuerdo con una forma de interacción humana directa (cara a cara)
Formas de interacción verbal directas
que se caracterizan por una percepción visual y auditiva directa del interlocutor.
De acuerdo con las formas de influencia prolongadas o interminables en la interacción social.
Forma monologa de expresión verbal.
Ideología
"El análisis de las sensaciones y las ideas" (Destut de Tracy, 1801).
En el diálogo cotidiano se es menos explícito que en el monólogo.
El lenguaje
Jerome Bruner (1997):
La cultura nos dota de instrumentos para organizar y entender nuestro mundo de manera comunicable
. Es el lenguaje, el significado como base para el intercambio, y la mente se en sistemas simbólicos de un entramado cultural.
"Referente a distancia"
El lenguaje como Referente a distancia no requiere de lo concreto de la experiencia ni del contexto para dar cuenta de lo que se intenta comunicar.
"Percepción compartida"
Cuanto más tienen en común los hablantes en un intercambio o diálogo más fácilmente comprendemos y percibimos su habla en la conversación.
Visión del mundo, de las partes que se comunicaban, lo cual es una necesidad para el diálogo cotidiano.
Es natural que hablamos por insinuaciones.
El lenguaje puede usarse en el
pensamiento abstracto
de una manera descontextualizada, pues el desarrollo conceptual es una forma de descontextualización.
Al estar alejado de lo concreto, el pensamiento abstracto de le denomina descontextualización.
"Categorización social"
Proceso de unificación de personas, objetos o sucesos sociales en grupos o categorías que conforman las creencias y el pensamiento social=
GENERALIZACIÓN
.
"La verdadera comunicación requiere significado (generalización), tanto como signos"
Es obligatorio relacionarlos con alguna clase o grupo conocido de fenómenos. Uso de la generalización.
La comunicación presupone la generalización y el desarrollo del significado de las palabras.
La generalización se hace posible en le curso de la comunicación.
Silogismo
Razonamiento científico
El ser humano realiza actividades en el plano inmediato y contextual, pero puede hacerlo asimismo en planos más abstractos, desvinculados.
Esto es posible mediante el uso de herramientas.
Esta utilización es un acto de mediación, pues son instrumentos para que la acción de la gente se dirija hacía otra cosa.
|Construcción social del conocimiento|
Las distintas formas de hablar dependen del mundo en la medida en que aquello se dice se encuentra enraizado, o basado, en lo que los hechos del mundo permiten decir; así mismo lo que se toma como naturaleza del mundo depende e nuestras formas de hablar de él.
Las narrativas que usan las personas en situaciones concretas son relevantes.
En la
Vida cotidiana
Para entender el sentido de algo se debe tener idea de lo que se quiere decir.
Es necesario estar inmersos en un marco común, proporcionado por la cultura y los grupos a los cuales adscribimos
.
Saber qué esperan las demás personas con sus transacciones lingüísticas
El lenguaje coordina la acción humana.
Lo hablado y lo escrito
Representa el modo de coordinación más rico en matices, más sofisticado y con mayores potencializadores múltiples, a nuestra disposición para el desarrollo de las relaciones, la cultura, y una sociedad viable
Representa uno de los medios principales de producción de significados.
Se busca la comprensión mutua y y se comparte sabe
r.
En la educación
según Jerome Bruner (1997), la educación, la práctica educativa, se despliega en un marco mayor, en la cultura , y con cierta ideología de reproducción que, como ya vimos, atraviesa los signos.
L
Nuestra habla o las acciones que realizamos están inscritas en escenarios sociales, socioculturales, sociohistóricos, de tradiciones y normas que la sociedad nos provee.
No es homogénea
El lenguaje social es usado por distintos grupos a su manera, que tienen una variante de lenguaje, del idioma que a todos atraviesa, y hacen uso de ciertas maneras y ciertas palabras así como de determinadas narrativas.
Diversas perspectivas.
El lenguaje de la calle es uno y el del saló de clase es otro. Los discursos de casa se hacen, sobre todo, con palabras, los discursos de la ciencia se hacen con conceptos.
De ahí la necesidad del ejemplo, la analogía, la metáfora, para poder explicar de qué se está hablando.
Compartir conocimiento
Dos personas saben ahora lo que antes sabía sólo una.
"Cuando dos personas se comunican, existe realmente la posibilidad de que, reuniendo sus experiencias, lleguen a nuevo nivel de comprensión más alto que el que poseían antes" (Edwards y Mercer, 2000).
NEGOCIACIÓN EN EL AULA
Se habla de negociación en el aula, de sopesar los significados de las palabras académicas (conceptos) con las palabras cotidiana (palabras).
Hay interacción social en la vida cotidiana y en el salón de clase.
Muchas son fórmulas que se usan fuera del mismo.
Tienen lo que se denomina reglas básicas.
Elementos de comprensión que las personas tienen para participar en una conversación.
La clase es un marco social en el cual se posibilita cierto intercambio de signos.
El mtro. conoce las respuestas
Repetir la pregunta supone error en la respuesta
El mtro. hace las preguntas.
El discurso dentro del aula los entendimientos se presentan en un marco o una relación de poder entre maestro y alumnos.
Edificación del conocimiento.
El lenguaje el lenguaje edifica conocimiento.
Juegos de herramientas
Para afirmar una relación entre procesos psicológicos y lo sociohistórico y cultural.
Enfrentar situaciones. Maneras determinadas de comunicación.
La mediación o actividad mediada, ya sea con herramientas o signos, es una de las contribuciones de Vygotsky para la comprensión de la vida mental en la cultura.
"La función primaria del lenguaje, tanto para el adulto como para el niño, es la función comunicativa, el contacto social, la influencia sobre los individuos que nos rodean"
"Un signo siempre es originariamente un medio usado con propósitos sociales, un medio para influenciar a los otros, y sólo más tarde se convierte en un medio para influenciarnos a nosotros mismos".
El signo vehiculiza significados, esa es su tarea.
Los niños resuelven tareas prácticas con la ayuda de su habla, igual, que con los ojos y con las manos.
El lenguaje es un instrumento de apoyo para la ejecución práctica, mirar el mundo, comprenderlo y enfrentar dificultades.
El lenguaje como posibilidad. El conocimiento como producción social.
Una verdadera comunicación, entendida como intercambio de signos, sólo puede manifestarse cuando los participantes del intercambio comparten un sistema convencional, es simbólico (Medina, 2007)
Una palabra adquiere su sentido a partir del contexto en que aparece; en diferentes contextos cambian su sentido.
El significado se mantiene estable en los cambios de sentido.
RODRÍGUEZ DELGADILLO WENDY ALEJANDRA COMUNICACIÓN E INTERACCIÓN SOCIAL
LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA EDUCATIVA
Mendoza García, J. (2015). La construcción social del conocimiento: alternativa en la educación: En PSICUMEX, vol. 5, n° 2, pp. 40-66.
La relaciones sociales son la bases de todas la funciones y sus derivaciones.
La internalización se trata de la constitución lingüística de lo psicológico con clara delineación social.
Los signos externos al interiorizarse autodirigen y regulan la conducta y el pensamiento de las personas
Los PSS se encuentran mediatizados por signos que los organizan y diregen.
