Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
ELIZAREN JATORRIA, image, image, image, image, image, image, image, image,…
ELIZAREN JATORRIA
Kristau elkartearen jatorria: Jesus bizirik egoanean
Bere berriona: Jainkoaren erregetza
Jesusen elkartea
Jesusen elkartekoa izateko baldintzak
Jesusen elkartearen programa
12-ko taldea
Zergaitik hamabi?
Pedro
Kristau elkartearen jatorria: Jesus piztu ondoren
Elkarteak porrot egiten du
Jesusen heriotzarekin
dezepzio ederra hartzen du lehen elkarteak
30.urteko apirileko arratsalde batean hil zen Nazareteko Jesus gurutziltzaturik
Ondorioz, Jesusen abentura amaitua zen
Jesusen jarraitzaileak desagertu / bakarrturik geratu ziren
Egin zezaketen gauza bakarra etxera itzultzea zen
Jerusalemdik desagertzen dira, iheska, noraezean, lur jota eta etsirik, bihotzean min, min sakona
Beldurturik, porrot eginda eta etsipendurik Jerusalen utzi eta Galileara abiatu ziren
Biztuerak elkartea batzartu egiten du
Elkartea berreraikitzen doa:
“Jesus bizi da eta Jainkoarekin dago eta horren lekuko geu gara”
plazetan, etxeetan, tenpluan...
Bakarrik entzun nahai dutenei hau esaten diete:
“Jainkoak Jesus piztu egin du”
Galilean
Jainko Aitak piztu egin zuen
Jesus piztuerarekin izan zituzten topaketek
“begiak ireki egin zizkieten”
“bihotza”
Biztuerak jarraitzaileak eraldatzen ditu
Elkarte mailan ezezik erabateko aldaketak:
Bizitzaz aldatzen dute
Anaitasunean bizi dira
Bizitza ematen dute
Beldurrik gabe mintzatzen dira
Ez dira gartzela, jazarkunde edo zigorren beldur
iraulketa ikusgarri eta itzela dakar
Handik gutxitara Jerusalenen agertzen dira berriro
Enparantzetan, kaleetan, Jauretxean ikus daitezke inolako beldurrik gabe
Haiek bizi dutena baino ez dute kondatzen deiadarka
Haien bizitza aldatu duen funtsezko esperientzian oinarritzen da haien aldarrikapena:
JESUS BIZI DA!
Biztueraren poderioz elkartea bidalia izaten da
Elkarte berriak Jesusen misio bera du:
Jainkoaren Erregetza hedatzea
Elkarteak bere bokazio-misioa berreskuratzen du
mundu zabalera bidalia izaten da
Izpirituaren laguntza jasoko dute lekukoak izateko
Jesusen lehen jarraitzaileentzat / haien ondorengo garenontzat
Jesusen biztuera da gertaerarik nagusiena
Jesusen mezu eta kristautasunaren hedakuntza Enperadoregoan
Erromatar emperadorearen egoera
Faktore ostopatzaileak
Judutar munduan
Mundu paganoan
Faktore lagungarriak
Erromatar Enperadorego bera
Hizkuntz-batasuna
Giro izpirituala
Elizaren egoera
Israel herriarentzat oinarrizkoa zen:
Jainkoak aukeratutako herri bakarra kontsideratzea
Bere historia guztia oinarritzea legearen zintzotasunean, zirkuntzisioa egitean
Jauretxearen garrantzian eta Jerusalen hiri santua izatean
Guztiei zabaldutako eliza
Pedro
lehen urratsa da
Pagano bat onartzen du kristautasunean zirkuntzisiora behartu gabe
Paulo
hedapena da
Gizon honi esker Elizak Israelekin zituen loturak hautsi zituen
Ebanjelioaren bide ezezagunak
misiogune nagusia da
Ekialde eta Mendebaldearen bidegurutzean kokaturik, berebiziko hiria da Antiokia
Antiokiako elkartea
Ebanjelioa ez da Apostoluen bitartez soilik hedatzen nahiz eta Jesusen jarraitzaile zuzenak izan
Leku askotara iritsi da Berriona bitarteko xumeen poderioz
Jentilen ebanjelizazioa
Paulo Antiokiako Elkarteak bidalia (45.tik 49.ra)
Jerusalengo batzarra (49)
Pauloren misio handia (50-58)
Azken bidaia (58…)
Lehen elkarteak: Apostoluen Eginak
Apostoluen Eginak liburua
Liburua
Hasierako kristau elkarteei buruzko informazioa ematen dizkiguten iturriak hauek dira
batez ere:
Pablo Apostoluaren eskutitzak
«Apostoluen Eginak» liburua
ematen digu zehatz Elizaren lehen urtetako gertakizunen berri
Lukaren Ebanjelioaren bigarren zatia da
plan orokorra: Salbamen historia
Aginduaren garaia (Itun Zaharra)
Jesusen garaia (Ebanjelioak)
Elizaren garaia (Apostoluen Eginak)
Helburua
80-90 urtetako kristau elkarteei zera erakustea zen:
Elkartearen sortzaile eta Salbamenaren eramaile den Jainkoaren Hitzaren indarra
Jesus dela kristau elkarteen gunea
Hitza mundu guztira zabaltzen dela
«Guztiek» parte har dezaketela Herri berri honetan
Eliza elkarteen elkartea dela.
Liburuaren protagonista ez dira Apostoluak edo jarraitzaileak ESPIRITUA baizik
Espiritu Santua da Elizaren hedakuntza gidatzen duena
Zatiketa
Liburua modu ezberdinetara zati daiteke:
protagonisten arauera
destinatarioen arauera
ebanjelizazioaren etapen arauera
Lukaren pentsamenduari jarraituz
Ebanjelioaren agerpena Jerusalenen
Ebanjelioaren zabalkuntza Judea eta Samariatik
Ebanjelioaren zabalkuntza mundu jentiletik Erromara heldu arte
Data
Lukaren Ebanjelioaren jarraipena izanik
80 urteaz geroztik kokatu behar dugu
Norentzat
Lukaren lana
paganismotik datozen Elizei zuzentzen zaie
Mendekoste: Espirituaren presentzia
Mendekoste - jaia
"50 egun" esan nahi du
israeldarrek Jerusaleneko tenplura egiten zituzten
hiru erromesaldi-jai handietako bat zen
Horregaitik, hiria alde guztietatik joandako juduz beteta zegoen
Jaunak Moisesi Sinai mendian Legea eman izana ospatzen zuten
eta uztako lehen fruituak eskaintzen zituzten
Giro horretan
zeuden murgilduta ikasleak
barne-fenomenoa izan zen:
ikasleak Espiritu Santuz bete ziren
Jainkoa Espiritu Santuaren bitartez agertu izanean
kanpo-ikurrak zarata handia
suzko mihiak izan ziren
Haizea / Zarata / Sua
Itun Zaharrean ere agertzen ziren, Sinai mendian
Lukaren kontakizuna
bi tradizioak:
Jesusengandik Izpiritu Santuaren igorrera
Elizaren ekintza publikoaren hasiera
Espirituaren presentzia adierazteko irudiaz baliatzen da
haizea
sua
Itun Zaharrean Jainkoaren presentzia
sinboloak dira bere herriaren erdian
Gertakizunaren esan nahiak
Espiritua ez dela gizon batzurentzat bakarrik
profetentzat eta gizon-emakume guztientzat baizik
Guztiei zabalik dagoen kristau elkartea sortzen da.
Herri guztiak sartzen dira Jesusen Elizaren barruan
Aro berri bat hasten dela: Elizaren Aroa
Erreinua zabaltzeko lanean hasteko garaia da
Elkarteak bere misioa hasi behar du:
Jesusen Espiritua gureganatzen da bere lekuko izateko munduan zehar
Espiritu Santua, Jainkoaren indarra
Bizitza osoan, Espiritua bidaliko ziela iragarri zien Jesusek ikasleei
lagun ziezaien
Espiritua Jainko maitasuna da
barne-indar bihurtua
eta laguntzen eta aurrerantz bultzatzen gaitu
Jesusek zin egin zien ikasleei inoiz ez zituela bakarrik utziko
Jesusen Espirituak bertan dirau historia osoan
Mendekosten Eliza sortu zen
agindutakoa bete zen:
Espiritu Santua ikasleen bihotzetan barreiatu zen
ikasleek Jesusen lekuko izateko beharrezko indarra jaso zuten
Predikatzen
hastea indar hori jaso izanaren adierazle dira
beren fedearen lekukotza ematen
Jesusek herri guztiei predikatzeko emandako agindua betetzen dela adierazten du
atzerriko hizkuntzez hitz egiteak
Jesusen mezua ez da juduentzat soilik
Mendekosten Jesusen ikasleen elkartea sortu zen
Eliza sortu zen
Hasierako une hartatik aurrera
Eliza munduan zehar hedatu baino ez zen egingo
Lehen kristau elkartea
Elkarteak ospatu egiten du
Jesusen lehenengo jarraitzaileek
judutar erlijioarekin dihardute
beren praktika guztiak betetzen dituzte zintzoki:
Jauretxera igotzen dira
zirkuntzisioa egiten
larunbata errespetatzen
Judutar onak dira
praktika bereziak:
Ospakizunaren ordena
apostoluek emandako ikasketak idaztiak komentatuz
ekarritako ondasunen banaketa anaikorra
konsagratutako ogi eta ardoaren zatiketaren partaidetza
azken otoitza eskerrak emanez, eskakizunak eginez...
Elkar otoitza
«Guztiak elkarturik, etengabe otoitzari emanak zeuden.»
bi ezaugarri nagusi:
Elkar otoitza
Bere elkarte zentzua
Jesus da beren otoitzen muina
Eukaristiaren ospakizuna
Larunbat arratsaldero elkartzen ziren
Jaunaren afaria
ogiaren zatiketa
ospatzeko
bazkari arrunt baten barruan ospatzen zen
Bataioa
Jesusen jarraitzaileen elkartekide izateko Jesus
sinistea
bizimodua Jesusen antzekoa bizitzea
Aldaketa honen hasiera errito batez egiten da
Bataioak:
elkartean sartzea
Jesus bizimoduaren gune
gidatzat onartzea
esan nahi du
Elkartearen bizimodua
lehen kristauen bizimoduaren berri ematen zaigu
Judutar elkartearengandik bereizten ziren honegatik:
Bizi kumunioa:
elkarturik bizi ziren
espiritu berbera zuten
bihotz eta anima bakarrak zituzten
Lotura horren arrazoia Jesus da
Berak egiten du elkartea anaiartean haz dadin
Ez dago diferentziarik beraien artean
Pentsamendu eta bihotz elkartasuna dute
Elkartearen jatorria
Kristau elkarterik zaharrena Jerusalengoa da
sortzaileak:
Jesusen ama
senitartekoak
apostoluak
Mendekoste ondoren hasten da jarraitzaileen kopurua gehitzen
Judutar gizartetik datoz:
«Anai» asko beste talde erlijiosotatik datoz:
farisear
apaiz
Joanen jarraitzaile
eseniarrak
Jerusalendar edo ingurukoak dira
Aramear hizkuntza dute
eta Moiseren legearen betetzaile zintzo dira
«kristau-judutar palestinar»
zenarekin ezagutuko dituzte
Besteak diasporako Judaismotik datoz
Grekeraz mintzatzen dute
pentsakera zabalagoa dute:
ez bait daude Moiseren erritoetara hain itsatsiak
«Kristau-judutar heleniarrak» dira
Jatorri bikoitzak
zenbait arazo sortzen ditu lehen kristau elkartean
Elkarte berriari lotzeko arrazoia:
Jesusengan sinestea
agindutako Mesia delako
Elkarte egitaratua da
Bere baitan zerbitzu batzu burutzen zituzten pertsona zehatz batzuk
elkartearen zuzendariak:
Hamabien taldea:
Jesusekin bizi eta bere Berpizkundearen lekuko izan ziren Apostoluak
Perdo:
«Hamabien» eta elkartearen benetazko buruzagia da
Jesusen berpizkundearen lekukorik nagusitzat onartuta dago
Zazpien taldea:
Kristau heleniarrak dira
Estebanen buruzagipean diasporatik datozen kristau-judutar elkarteak zuzentzen dituzte
eginkizunak:
predikatu
bataiatu
Santiago:
Jesusen ahaidea zen
Judutar ohiturei itsatsienetakoen ordezkaria da
Pedro
Jerusalendik joaten denean
Santiagok ordezkatuko du
Oztopoan hazten den elkartea
Barne oztopoak:
jatorri ezberdinetako bi talde bereizten ziren:
Palestinarrak
Diasporakoak
Ez zituen hizkuntzak bakarrik bereizten
baita pentsamoldeak ere
Lehenengoak ohiturari itsatsiak zeuden oso:
Jauretxea
zirkuntzisioa
legea
Bigarrenak
irekiagoak ziren:
erdainkuntzaren garrantzia zalantzan jartzen zuten
Kanpo oztopoak:
Lehenengo momentuan
judutarrekiko harremanak lagunkoiak dira
Lehen kristauak judutar jatortzat hartzen dira
herriak mirestu egiten ditu
