Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Wesele - Coggle Diagram
Wesele
-
chłopi
postacie
Gospodyni - Anna Mikołajczykówna, siostra Panny Młodej;
-
Klimina - matka chrzestna Isi (córka Gospodarza), wdowa po wójcie;
Czepiec - Błażej Czepiec, gminny pisarz;
Marysia - Maria Mikołajczykówna, siostra Jadwigi i Anny;
-
-
-
Żyd - Hersz Singer, właściciel karczmy.
charakterystyka
-
są patriotami i mają wolę walki narodowowyzwoleńczej, są lepiej przygotowani do działania niż inteligencja, która nie chce objąć roli przywódczej;
bez wstydu mówią o przynależności do swojej warstwy społecznej, posiadają znaczny temperament;
-
według Gospodarza są rozważni, godni i przyzwyczajeni do ubóstwa - te cechy mają świadczyć o ich potędze;
dla Gospodarza jest to bardziej wartościowa grupa niż inteligencja, z racji ślubu z chłopką poznał nie tylko zewnętrzne aspekty ich życia, ale także ważne wartości moralne;
są mocno związani ze swoją kulturą i tradycją, ale jednocześni nie zamykają się na świat;
-
inteligencja
postacie
-
-
-
Radczyni - Antonina Domańska, ciotka Rydla;
-
Haneczka - Anna Rydlówna, siostra Pana Młodego;
-
charakterystyka
są zachwyceni wsią, jej przyrodą, ale w rzeczywistości nie znają realiów życia, nie rozumieją chłopskiej mentalności;
twierdzą, że chłopi nie powinni interesować się polityką, ponieważ jest to dla nich zbyt trudny temat, powinni skupić swoją uwagę na własnych gospodarstwach;
-
są niechętni chłopstwu, traktują je z wyższością i pobłażaniem;
-
-
są bardziej świadomi politycznie, ale nie potrafią tego wykorzystać;
kompromitują się przed chłopami politycznie, społecznie, towarzysko.
symbolika
postaci
- Widmo – Ludwik de Laveaux. Malarz, który zainteresował się wsią bronowicką, zakochał się w Marii Mikołajczykównie, do ślubu jednak nie doszło, ponieważ Ludwik wyjechał do Paryża i tam pozostał aż do śmierci.
Widmo - symbol niespełnionej miłości romantycznej.
- Stańczyk – z obrazu Jana Matejki. Pojawia się Dziennikarzowi, jest głosem sumienia Dziennikarza, który przyznaje się do bezczynności, ma poczucie niemocy, braku wiary w sukces narodowowyzwoleńczy.
Stańczyk jest symbolem dawnej świetności Polski, mądrości i konserwatyzmu
- Rycerz – Zawisza Czarny, którego widzi Poeta. Jest symbolem honorowej walki marzeń o latach świetności i zwycięstwa. Gdy podnosi przyłbicę, widać czarną „dziurę”, pustkę. Świadczy to o nieprzygotowaniu Poety do podjęcia jakiegokolwiek czynu.
- Hetman – Franciszek Ksawery Branicki. wsławił się tłumieniem konfederacji barskiej, był przeciwnikiem reform Sejmu Czteroletniego, a potem został współtwórcą Targowicy.
Jest symbolem zdrady narodowej. Pokazuje się Panu Młodemu, któremu tłumaczy, że popełnił błąd, żeniąc się z chłopką - zdradził swój stan społeczny.
- Upiór – Jakub Szela, z grupą chłopów napadał dwory szlacheckie, mordował i kradł. Ukazuje się Dziadowi uświadamia mu że historia szlachty i chłopów jest pełna głębokich ran.
Szela jest symbolem „wojny”, którą toczą te warstwy społeczne
- Wernyhora – widzi Gospodarz. Dziad z lirą wręcza mu złoty róg i nakazuje podnieść lud do czynu narodowowyzwoleńczego. Gospodarz jednak zasypia po jakimś czasie i z marzeń Wernyhory nic nie wychodzi.
przedmiotów
Złoty róg Wernyhory – stanowi najważniejszy symbol w całym utworze, symbol walki, i czynu narodowowyzwoleńczego,
Czapka z piórem – krakowska czapka Jaśka.
Symbol przywiązania do rzeczy błahych, mało istotnych, nieważnych.
Złota podkowa – oczywiście jest symbolem szczęścia, ale Wernyhora ją gubi. Znajduje podkowę Gospodyni, która również, nie mając żadnej świadomości narodowej, wkłada ją do skrzyni
Kaduceusz – Stańczyk daje go Dziennikarzowi. jest laską błazeńską, symbolem przywództwa narodowego. Stańczyk wręcza kaduceusz z ironią,
Monety – towarzyszą hetmanowi Branickiemu i są symbolem sprzedawania ojczyzny, pazerności, nieliczenia się z niczym i kierowania się prywatą.
Krwawa koszula – ma ją na sobie Jakub Szela. To symbol krwawych walk klasowych, bratobójczej walki.
-
-
Kosy – przypomina czasy bitwy kosynierów pod Racławicami oraz to, że chłopi stanowią ogromną siłę fizyczną, chcą walczyć, ale potrzebują kogoś, kto nimi pokieruje.