Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Islam - Coggle Diagram

- - - - Dannelsen av islamistiske org i sjiaområdene innebar en etablering av nytt lederskap, også der lederskapet i hovedsak var geistlig- hang sammen med at det var umulig for de geistlige å opprettholde sitt lederskap på den gamle måten- for å være relevante og utøve innflytelse på samtiden trengte de både organisere sine tilhengere på nye måter og å vise at islam hadde svar på moderne samfunnsproblemer
- - - - -forbindes med vilje til å bringe store offer for den gode sak
      - -> hjertets jihad er "den store jihad" og viktigere enn "den lille jihad" som om nødvendig kan utkjempes med våpen
      - ->jihadi-salafier insisterer på at jihad er et kall for å gripe til våpen mot de urettferdige og vantro kreftene i verden
    - - Da`wa beskriver aktiviteten islamistene er involvert i
        -> et liv i fromhet og etterlevelse av religionens lære-et kall om å søke å leve som eksempler etter profetens forbilde
        1) det første elementet handler om veldedighet
        2) det andre elementet er entreprenørskap
        3) det tredje elementet politisk engasjement
  - - - ikwan-inspirerte bevegelser som det muslimske brorskap tolker islam i retning av at demokratiet er den beste styreformen - makt hos folkevalgte organer
        -slår fast i programdokumenter og uttalelser at folket er kilden til politisk makt og at sialmsk styre skal være islamsk rdemokrati
    - - salafiene ser for seg et samfunn ledet av en emir (en som fører kommandoen) og at det er emirens plikt å å påse at sharias bestemmelse er gjeldende lov og norm i landet- folk skal da være lydige mot denne herskeren- mens noen insisterer på at herskeren skal være kalif og at man må gjenopprette kalifatet
        -> lydighet til herskere som vokter håndhevelsen av sharia
- - - - Kan snakke om tre reformretninger (islah) innen islam
        -> to direkte arvtakere etter al-nahda
        
        2.Forbundet med hovedstrømningen i islamismen, der Det muslimske brorskaps internasjonale nettverk står sentralt- religionen må spille en rolle som moralsk rammeverk for samfunnet, også at religonens prinsipper gjenspeiles i statens lovverk
        
        Vil ha nytolkning for at islam ikke skal fremstå som irrelevant i samfunn i rask endring
        
        ->ligger i praksis tettere på fiqhtradisjonen når den forsøker å fremstå som representant for det autentiske islam som ikke utvannes ved å kopiere vestlige modeller
        
        -> islah rettet fremover- mot å søke løsninger på dagens konkrete problemer, med religionen som referanse
        
        islah handler om å gjenopprette noe som er gått tapt- salafier, med andre røtter enn al-nahda
        -> ikke behov for nytolkning, men mener at islam har ferdige løsninger på alt. Å ha al-salaf som forbilder innebærer å gjøre ting mest mulig likt som de gjorde- en mer bokstavelig tolkning av Koran og Hadith - men også salafiene er delt i flere retninger
        
        Sekularistene, har vektlagt sterkt delen av budskapet fra al-Afghani og Abduh som handlet om å sette fornuften i høysetet- rommer ulike tilnærminger til religionen
        
        -> andre sekularister er opptatt av å nyfortolke religionen og har brukt fristilligen i forhold til fiqhtradisjonen til å vektlegge elementer fra Koranen som er i tråd med allment aksepterte humane verdier, mens andre elementer i den helige boka og hadithene forstår som situasjonsbestemte reguleringer fra en annen tid
        
        ->Mange viser liten interesse for nyfortolkning av islams budskap, bortsett fra at man havder at det ikke finnes noe sånt som en islamsk stat - kjernen er at staten ikke skal utfolde makt i kraft av å representerer den rette tro: religionen blir en sak for den enkelte