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DOCTRINA DE DIOS - Coggle Diagram

- - - - hace posible la
        relación entre Él y sus criaturas.
    - - la eternidad de Dios se describe con términos
        como ‘olâm o aiōn
      - que se refieren a tiempo o duración
        largos.
      - En el caso de Dios esa duración es ilimitada: Sal 90:2;
        102:12, 24-27; 103:17; Ro 16:27,
      - hay una eternidad divina que es anterior a
        la creación: Sal 90:2; Ef 1:4; 3:9; 1 Co 2:7.
    - - Pero esa “inmutabilidad” no debe identificarse con
        impasibilidad,
      - donde Dios no siente, no tiene experiencias nuevas, no experimenta cambios. En otras palabras, es atemporal.
  - - - Esto no impide que Dios se arrepienta o cambie su curso de
        acción en función de su interacción con sus criaturas.
      - 1 S 15:29 con v. 11 y 35.
      - Dios no cambia en el sentido de que su
        ser, propósitos y carácter no varían: Nm 23:19.
      - Gn 6:6; Jer 18:8, 10; Jon 3:9, 10.
  - - - Cristo es la suprema manifestación del amor divino (Jn 3:16;
        Fil 2:6–8).
      - El significado del amor divino no se entiende por analogía con el amor humano sino por revelación directa de Dios (1 Jn 4:16).
      - declaran que “Dios es amor” (1 Jn 4:8, 16), se expresa a través de la creación y del plan de salvación.
    - - Dios no desea que nadie se pierda sino que todos se salven
        (2 P 3:9).
    - - y la ira de Dios tendrá una
        consumación escatológica (Mal 4:1).
  - - - Es un asunto que pertenece a la esfera de su trascendencia.
  - - - antes de la existencia de “los siglos” (1 Cr 2:7), “desde el principio” (2 Ts 2:13).
    - - Hch 4:28; Ro 8:29-30; 1 Co 2:7; Ef 1:5, 11.
    - - como Calvino
  - - - Estos elementos se dan dentro del patrón estructural del santuario.
      - Dios es omnipresente (Sal 139:7-12; Jer 23:23-24),
      - la inmanencia se da en el sábado (Gn
        2:1-3), el santuario (Éx 25:8) y la encarnación (Jn 1:14).
      - pero su omnipresencia no es incompatible con su ubicación en tiempo y espacio en el santuario Éx 33:9-11; 1 R 8:13, 30ss.
  - - - distingue entre actividad providencial indirecta y
        directa.
        
        INDIRECTA
        
        Limitativa: Job 1:12.
        
        Directiva: Gn 50:20
        
        distingue entre actividad providencial indirecta y
        directa.
        
        Preventiva: Gn 20:6.
        
        DIRECTA
        
        En la obra del Espíritu Santo
        
        La extraña obra de la consumación de la ira divina.
        
        En la encarnación en el NT.
        
        El pacto eterno:
        
        En la elección del pueblo de Dios ya desde el AT.
- - - - humanos y criaturas transitorios es comparativamente corto
        en el caso de Dios (Sal 90:4; 2 P 3:8).
- - - - Tenemos una idea de Dios como de
        uno quien es el más perfecto.
      - Pero si Dios no existiera, no
        sería tan perfecto como si el existiera.
      - la idea de
        un Dios perfecto requiere su existencia.
- - - - Dios es atemporal y separado del
        mundo temporal.
  - - - Todo está
        en Dios.
        
        El mundo es parte de Dios aunque Dios es más que
        el mundo.
- - - - del único Dios cristiano es una
        enseñanza bíblica.
- - - - Lc 2:7; Ro 8:29; Col 1:15, 18; Heb 1:6; 11:28; 12:23; Ap 1:5 (cf. Sal 89: 27, 37).
  - - - Lc 7:12; 8:42; 9:38; Jn 1:14, 18;
        3:16, 18; Heb 11:17 (Gn 22:2); 1 Jn 4:9.
- - - - Éxodo 3:14
- - - - Dar testimonio
        
        Juan 15:26
        
        Romanos 8:16
      - Convencer de pecado, justicia y juicio
        
        Juan 16:8
      - Enseñar
        
        Juan 14:26
      - guiar a la verdad,
        hablar, oír y decir
        
        Juan 16::13
      - glorificar a Dios, tomando y
        diciendo
        
        Juan 16:14