Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Erich Fromm: 1900-1980 (notas de clase 📄), http://revistabicentenario.com…
Erich Fromm: 1900-1980 (notas de clase 📄)
Biografía
Hijo único de Neftalí Fromm y su madre Rosa Krause.
Menciona que su vida familiar había sido tensa y reconoció que sus padres habían sido neuróticos
Su familia era de origen judío ortodoxo.
A los 13 años comenzó a estudiar el Talmud, cultivando su interés en la Literatura
Nació en Frankfurt Alemania el 23 de marzo
A los 14 años a la llegada de la Gran Guerra produjo un cambio en la mentalidad de Fromm
A partir de aquel entonces su principal objetivo se focalizó en poder comprender cómo las fuerzas gubernamentales eran capaces de influir en una lucha difícilmente les traería beneficios a la población
Fromm no practicaba ninguna religión formal, pero se refería así mismo como un ateo místico
Estas nuevas formas de ver el mundo lo acercó a Freud para comprender los mecanismos individuales y de Marx para comprender los sociales.
Nunca dejó de tener contacto con el pueblo judío por lo que sus tesis de doctorado en Filosofía en 1922 se centró en la ley judía la cual Fromm consideraba esencial para que el pueblo judío pudiera mantenerse unido.
En 1924 Fromm inició su práctica en el psicoanálisis en un centro terapéutico en la ciudad de Hielderberg donde adquirió nuevos términos psicológicos.
Su pensamiento terminó moldeándose al empezar a estudiar Derecho en la Universidad de Frankfurt
Muchos psicoanalistas de Estados Unidos percibían al psicoanálisis de manera principal como un método médico de tratamiento para trastornos neuróticos y por lo cual consideraba indispensable una educación médica
Freud sin embargo, había argumentado en contra de esta idea, creía que el análisis debía ser considerado como algo más que un simple método para el tratamiento de la neurosis.
La necesidad de conocimientos médicos para la práctica del psicoanálisis estaba en debate
Frieda Reichmann fue un psiquiatra psicoanalista nacionalizada estadounidense
Se le reconoce como pionera de la psicoterapia psicoanalítica en el tratamiento con personas con psicosis
La formación psicoanalítica de Fromm la concluyó en Berlín donde abrió su consultorio y abandonó sus creencias de religión ortodoxa para convertirse al ateísmo.
En 1931 cayó enfermo de tuberculosis y viajó a Davos para mejorarse, donde vivió un año.
Se menciona que fue una relación tormentosa
Contribuyó en la fundación del Instituto William Alanson White para la Psiquiatría, el Psicoanálisis y la Psicología y fue administrador y profesor muchos años.
En 1943 el reconocimiento de ser uno de los fundadores de la filial neoyorquina de la Escuela de Psiquiatría de Washington.
En 1933 durante la Depresión, Fromm llegó a EUA
5 more items...
Se separó entre 1930 y 1931 y se divorció en 1940
Su primer psicoanalista fue Frieda Reichmann que terminó siendo su esposa el 16 de junio de 1926
Ha sido considerada una revolucionaria en al historia del tratamiento de la esquizofrenia.
Fue uno de los primeros analistas legos
Implicaba a la sociología, filosofía, el arte y la literatura.
Para 1919habúa identificaco su actitud como socialista y comenzó a realizr estudios en sociología y psicología
Antecedentes
Para Fromm hay que saber como le hacemos para encontrar el sentido de la vida.
El oportunismo de su visión humanista de las cosas no se expresaba a través de la negación del dolor, sino a través de una idea: que podemos hacerlo soportable dándole significado, esto lo compartía con Frankl
Fromm parió del enfoque del psicoanálisis para hacerlo virar hacia una visión mucho más humanista del ser humano.
La vida esta ligada a los momentos de frustración, dolor y malestar, pero nosotros podemos decidir como hacer que esto nos afecte
El proyecto de cada persona consistirá en hacer que estos momentos de incomodidad encajen en la construcción de nosotros mismos, es decir, el desarrollo personal.
La diferencia de Fromm con sus compañeros psicoanalistas, él se inició desde la sociología y no desde la medicina o psiquiatría
A raíz de esta perspectiva pudo observar al ser humano en una complejidad como un todo integral
Al ver a la persona como un todo, pudo exponer la idea de que no todo responde a la biología, el entorno y las circunstancias vitales y sobre todo la sociedad en la que se encuentra la persona, son factores condicionantes del ser humano
Su teoría fue influida por las ideas de Freud y Marx
Freud enfatizó en el inconsciente y las pulsiones y Marx consideraba a las personas como determinadas por la sociedad y especialmente por sus sistemas económicos.
Fromm trató de unificar los dos movimientos y sociología denominándolo
psicología social analítica.
Libertad
Fromm estableció la libertad del hombre como punto central de su teoría, buscando que el hombre trascienda de los determinismos de su propia biología y de la sociedad.
Fromm animaba a la sociedad a trascender de las condiciones que se les atribuían y a que se buscaran la libertad y su propia razón de ser.
Soledad
Conforme la humanidad ha obtenido más libertad al trascender a la naturaleza y a otros animales, las personas de han caracterizado cada vez más por sentimientos de separación y aislamiento.
Un tema importante es el concepto de soledad.
Fromm mencionaba que la libertad es una condición humana básica que plantea un problema psicológico
El ser humano, es ser aislado y solitario, debido a que cada individuo es distinto de la naturaleza y los demás.
La condición de soledad, encuentra su expresión última en el problema de la muerte
A diferencia de otros animales, nosotros sabemos que vamos a morir, este conocimiento conduce a un sentimiento de desesperación
La mayoría de nosotros percibimos a la muerte como incomprensible e injusta, la expresión última de soledad. :skull:
Mecanismos de escape
La libertad es algo difícil de lograr y cuando la tenemos nos inclinamos a huir de ella
Estos mecanismos no resuelven el problema de la soledad, sino que lo enmascaran.
Autoritarismo
En su forma
masoquista
, los individuos que se sienten inferiores o impotentes, permiten que otros los dominen
En su forma
sádica
las personas buscan dominar y controlar la conducta de los demás
El individuo busca escapar del problema de la libertad adhiriéndose a una forma nueva de sumisión o dominación.
En cualquier caso la raíz de la tendencia viene de una incapacidad para soportar el aislamiento de ser un yo individual
La persona busca una solución por medio de la simbiosis, la unión del propio yo con otro o con un poder externo
El autoritarismo puede asumir ya sea una forma masoquista o una sádica.
Destructividad
"La destrucción del mundo es el intento último, casi desesperado, para salvarme de ser aplastado por él"
Estos responden al dolor volviéndolo en contra del mundo: si destruyo, ¡cómo puede hacerme daño?
Busca resolver el problema de al libertad no por una unión simbiótica con otras personas o fuerzas, sino por la eliminación de los demás y/o del mundo externo
Fromm añade que si el deseo de destrucción de una persona se ve bloqueado, entonces puede redirigirlo hacia dentro de sí mismo
La forma más obvia de destructividad es por supuesto el suicidio
Pero también podemos incluir muchas enfermedades como la adicción, alcoholismo, etc.
Conformismo autómata
Tales individuos pueden ya no sentirse solos y ansiosos pero han pagado un precio alto: la pérdida del yo
La persona que utiliza la conformidad autómata es como un camaleón social: asume el color de su ambiente ya que se ve como el resto de los demás, ya no tienen que sentirse solo, desde luego no lo estará, pero tampoco es él mismo.
Se vuelven indistinguibles
Dejan de ser ellos mismos y adoptan el tipo de personalidad propuesta por su cultura
Los mecanismos de escape no son soluciones satisfactorias, no conducen a la felicidad y a la libertad positiva
Al relacionarnos de manera espontánea para amar y trabajar y al expresar de forma genuina nuestras capacidades emocionales, sensuales e intelectuales, podemos volvernos otra vez uno solo con otros seres humanos o con la naturaleza y con nosotros mismos sin renunciar a la independencia e integridad de nuestros yo individuales.
Situación humana
Le da mucha importancia a la condición del ser humano
Sostiene que somos de naturaleza caprichosa
De acuerdo con Fromm cada individuo enfrenta distintos problemas en virtud de que es humano.
Nuestra misma naturaleza nos pone ante conflictos que nunca podemos resolver en su totalidad
Fromm llama al estado de los seres humanos
situación humana
Fromm describe esta condición humana tan peculiar como dicotomías existenciales e históricas.
Dicotomía existencial
Debemos vivir sabiendo que nos abruman las injusticias que no podemos corregir
Conforme vamos satisfaciendo nuestros deseos, sabemos que nunca podremos alcanzar un estado completo de armonía y tranquilidad.
Es un problema no tiene solución debido a que ninguna de las alternativas que presenta es satisfactoria por completo
Deseamos la inmortalidad pero enfrentamos la muerte
Deseamos una clase de mundo pero encotramos insatisfactorio el mundo en el que nacimos
El ser humano es el único que puede estar aburrido, que puede estar descontento, que puede proyectar una mejor vida pero que no siempre puede lograrla.
VIDA/MUERTE, SEGURIDAD/INCERTIDUMBRE, VERDAD/FALSO, ETC.
“Debemos construir nuestro propio mundo porque el mundo en que nos encontramos no es el adecuado para nosotros” Fromm 1947.
Dicotomías históricas
Que cierta gente fue y es tratada como inferior es un aspecto incomprensible de la vida humana
El uso de conocimientos y recursos valiosos para la guerra y para la defensa en contra de la guerra es otro enigma histórico
El hecho histórico de que la riqueza no esta distribuida equitativamnte es algo que podría haber sido de otra manera
Son problemas que surgen de nuestra historia debido a las diversas sociedad y culturas que hemos formado
Juntas las dicotomías son la base de nuestras aspiraciones y esperanza pero al mismo tiempo generan nuestras frustraciones
Esto llevó a Fromm a enfocarse en las orientaciones de tener y ser
El modo de tener:
el cual se basa en las posesiones que tiene una persona, es la fuente del ansia de poder y conduce al aislamiento y al temor
El modo de ser:
el cual depende tan solo de la existencia, es la fuente del amor productivo y la actividad y conduce a la solidaridad y alegría
Las personas cuyo ser depende sólo del hecho de que son, responden de manera espontánea y productiva y tienen el valor de dejarlo ir a fin de dar nacimiento a nuevas ideas.
Aunque cada persona es única como ser viviente, las tareas y dificultades que debe enfrentar son similares a las de otros.
Necesidades básicas
Trascendencia
Se refiere a la necesidad de obtener control sobre nuestra propia vida, tener elecciones y determinar nuestro propio destino
Relacionarse con el mundo de forma pasiva es contrario a la naturaleza humana
Aun cuando seamos diferentes, todos tenemos la capacidad de conocimiento y habilidades
Arraigo o raíces
Se refiere a la necesidad de sentir que pertenecemos
Es un inicio es con nuestra madre pero solo en la medida en que encontramos raíces nuevas en un sentimiento de camaradería universal con todas las personas, podemos sentirnos en casa y en el mundo como adulto responsable.
Relación
La capacidad para relacionarse con otras personas de manera productiva no es innata o instintiva en los seres humanos
Como personas tenemos que crear nuestras propias relaciones
Solo el amor productivo el cual implica cuidado, responsabilidad, respeto y conocimiento impide el aislamiento.
Identidad
Todos tenemos la necesidad de identificar nuestro puesto en el mundo y tener papeles apropiados por los cuales nos percibimos a nosotros mismo y somos percibimos por otros
Fromm está de acuerdo con Erikson en la necesidad de identidad, así como de las necesidades de estima de Maslow.
Estas se derivan de nuestra existencia y deben ser satisfechas a fin de que una persona se desarrolle por completo
Estructura
Cada uno necesita un marco de referencia estable y consistente con el que podemos organizar nuestras percepciones y dar sentido a nuestro ambiente.
Familias
Familias apartadas
Su características es la frialdad y la indiferencia
Moderno
La nueva idea es criar a tus hijos como tus iguales. Un padre debe ser el mejor amigo o compañero de su hijo. Pero, en el proceso de controlar sus emociones, los padres se vuelven bastante indiferentes. Ya no son, de hecho, verdaderos padres, solo cohabitan con sus hijos
Frío
Los padres son muy exigentes con sus hijos, de los cuales se espera que persigan los más altos estándares de vida. El castigo es común, radical y frío, es por "tu bien". De forma alternante, una cultura puede utilizar la culpa y la retirada de afecto como castigo
Familias productivas
Es la familia buena y sana
Donde los padres asumen la responsabilidad de enseñar a sus hijos a razonar en una atmósfera de amor
El crecer en este tipo de familia permite a los niños aprender a identificar y valorar su libertad y a tomar responsabilidades por sí mismos y finalmente por la sociedad como un todo.
Familias simbióticas
Aquí algunos de los miembros son "absorbidos" por otros miembros, pierden su independencia, su identidad
Cuando los padres absorben a los hijos de tal forma que la personalidad del niños es un reflejo de los deseos de los padres
Cuando el niño absorbe a sus padres, el niños domina o manipula al padre que existe para servir al niño
Las diversas orientaciones de carácter surgen debido a la relación de amor particular que un niño ha experimentado con sus padres
Orientaciones de carácter
Orientación receptiva
En esta orientación la dependencia en otros no se ha superado
Creen que la fuente de las cosas buenas esta fuera de ellas mismas, or lo que piensan que la única forma de obtener algo que desean es recibirlo de una fuente externa
Reaccionan de forma pasiva esperando ser amadas
Orientación explotadas
Las personas explotadoras como las receptivas esperan obtener las cosas del exterior pero no esperan recibir nada bueno de los demás, por lo que toman las cosas que desean por la fuerza o con astucia.
Explotan a los demás para sus propios fines.
La vida se considera como una lucha constante en la cual una persona de dominar a otras antes de que esas personas dominen
El carácter de una persona es determinado en gran medida por la cultura y sus objetivos
Orientación acumulativa
Se rodean a sí mismo con un muro y son miserables en sus relaciones
Comprende la conservación y el ahorro, hay sospechas de lo nuevo
Mientras que los tipos receptivos y explotador esperan ambos obtener cosas del mundo exterior estos esstan convencidos de que nada nuevo significativo esta disponible de los demás, por lo que buscan acumular y ahorrar
Fromm identificó 5 tipos de carácter que son comunes en las sociedades
Orientación mercantilista
Las personalidades mercantilistas se experimentan a sí mismas como mercancías de aparador
El tema principal de esta orientación es el valor de una persona como mercancía, como objeto de amor
El mercado moderno es el modelo para esta orientación
La identidad se relaciona con las capacidades del individuo y lo que hace con ellas
Orientación productiva
Estos individuos se valoran a sí mismos y a los demás por quienes son
La idea básica de productividad es la actividad que fomenta el desarrollo de todas las potencialidades de una persona
Esla personalidad normal, madura y saludable
La pereza es un enemigo de la productividad pero también el trabajo compulsivo
Es el ideal de Fromm
Amor a la muerte y amor a la vida
Persona biófila 🍃
Aun la muerte se considera una razón para vivir la vida plenamente
La persona biofila dice:
“
La muerte hace que el vivir sea primordial
”.
Los valores humanos tienen mayor prioridad
Busca expandir sus capacidades y satisfacer sus potenciales
Persona necrófila :skull:
Una persona así odia la vida y obtiene placer de su destrucción
La sociedad actual fomenta este carácter porque resalta los valores económicos en lugar de los personales
Es una persona amante de la destrucción, la ruina y la muerte
Para Fromm estamos viviendo en una era de culto a las máquinas, nos estamos deshumanizando :robot_face:
La persona necrófila dice:
“
La muerte hace que la vida no tenga significado
”.
Amor
Mantiene que la unión con otros, particularmente el amor erótico entre el hombre y la mujer, es uno de los motivos humanos más fuertes
Fromm menciona que el amor es potencialmente el poder más grande en la tierra
Fromm menciona que la lucha más básica y más personal que se tienen es probablmente el deseo de ser parte de una relación amorosa íntima
Nuestro sentido de separación y aislamiento es la causa básica de nuestra ansiedad
Para superar estos estados dolorosos se utilizan muchos medios como el alcohol, las drogas y cualquier tipo de adicción.
Fromm menciona que la única solución verdadera y perdurable es el amor productivo.
Tipos de amor productivo
Amor erótico
Anhelo de la fusión completa, de unión con otra persona
El amor erótico esta dirigido hacia una persona con quien se quiere ser uno y se desea fusionarse
Sin el amor fraternal, el amor erótico es meramente un deseo sexual y no el verdadero amor
Amor de sí mismo (amor de yo)
No egoísmo, ni narcisismo, sino
El amor por uno mismo es un requisito previo del amor fraternal (ama a tu prójimo como a ti mismo)
De acuerdo con Fromm, el amor de uno mismo es una actitud de amor, de afirmación, de amistad hacia uno mismo
El amor por uno mismo esta conectado en forma inseparable al amor por otro ser
Amor parental
Afirmación incondicional de la vida y necesidades de una criatura, cariño y responsabilidad por la vida y desarrollo de la criatura
El amor maternal, por naturaleza, es un amor de desigualdad: a madre da y el hijo toma :woman::skin-tone-4:
El amor paterno es condicional: se adquiere o se gana por el desempeño del niño en cuanto a sus deberes, por su obediencia o por su satisfacción de las expectativas del padre :man::skin-tone-4:
El amor maternal es una actitud que infunde amor a la vida
El amor de Dios
El valor de más alto, el ben más deseable al que aspira el ser humano y que se representa por el concepto de Dios
Amor fraternal
Tener cariño por, responsabilidad por, respeto por y conocimiento de otro ser humano: un amor entre iguales
Componentes
Para estar íntimamente relacionados con alguien o con algo y al mismo tiempo seguir siendo un individuo independiente, debemos amar productivamente.
En una relación de amor, los sentimientos eróticos pueden resaltar, pero se requieren de otros componentes.
Ser amados significa amar. Una persona que da amor, será atractiva para otros
Responsabilidad
Significa satisfacer las necesidades del ser amado.
En una relación de amor productivo, cada uno acepta las necesidades del otro como auténticas en vez de intentar cambiarlas.
La integridad y autonomía del ser amado deben protegerse; de otra forma, el amor puede deteriorar en dominación.
Respeto
El respeto implica preoocupción por los derechos del ser amado
La relación debe basarse en los atributos verdaderos de la persona y no en las cualidades imaginadas que se le proyectan
Debemos tolerar algunas imperfecciones; el cambio siempre esta ocurriendo . Los dos crean una cosa nueva, su relación
Querer
El querer al ser amado incluye actividad, darse así mismo, hacer algo trabajar por alguien
Dos personas que se quieren producen algo nuevo que ninguno de los dos tiene por sí solo.
Conocimiento
Al amar debe penetrar al interior de la otra persona para obtener la esencia de lo que es su naturaleza
Aquí el conocimiento requiere experimentar a la otra persona en su totalidad
El conocimiento debe ser objetivo, no matizado por el deseo o la distorsión. Se debe llegar a conocer a la otra persona tal y como es
Terapia
El análisis debe buscar las situaciones de soledad y poner de manifiesto los mecanismos de evasión que el paciente emplea para relacionarse con el mundo y consigo mismo.
Debe buscar las formas negativas que el individuo emplea para eludir la soledad.
Muchas de las cosas que Freud atribuyó a lo biológico, son para Fromm de origen cultural, es decir, puso de manifiesto la importancia del factor social en la psicología
En la terapia se debe lograr que el sujeto ame y trabaje productivamente.
TIPO DE FAMILIA Y ESCAPE DE LA LIBERTAD SEGÚN LA ORIENTACIÓN
EXPLOTADOR
SIMBIÓTICA
AUTORITARIO (SÁDICO)
ACUMULATIVO
APARTADA
DESTRUCTIVA
RECEPTIVO
SIMBIÓTICA
AUTORITARIO (MASOQUISTA)
MERCANTILISTA
APARTADA
CONFORMISMO AUTÓMATA
PRODUCTIVA
PRODUCTIVA
LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD RECONOCIDA Y ACEPTADA
http://revistabicentenario.com.mx/wp-content/uploads/2016/09/BiC-28-Erich-Fromm-en-M%C3%A9xico.pdf
https://youtu.be/HL9jax_MrLY
