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EL DERECHO Y LA VIDA SOCIAL - Coggle Diagram
EL DERECHO Y LA VIDA SOCIAL
INTRODUCION:El Derecho es el conjunto de leyes y preceptos y normas a que están Sometidos y regulados los integrantes de una sociedad y para su Comprensión se debe estudiar la relación que tiene con la filosofía en la medida en que se le da base finalista y en que se investigan las causas que fundamentan las reglas que lo constituyen
EL FUNDAMENTO DEL DERECHO:El fundamento del Derecho es donde se apoya el Derecho, su base, ya que todo sistema jurídico es una verdadera construcción de normas de carácter obligatorio, que imponen una serie de deberes
LA VIDA SOCIAL:
La Moral, la Ética, la Religión, la Dignidad y los Valores
La vida social en oposición a la vida privada que se desarrolla en el seno familiar, se refiere a las actividades que realiza el ser humano en el ámbito de la esfera pública, es decir, se vincula a su interactuación en contacto con otras personas de la sociedad.
IMPORTANCIA DE LA MORAL : La moral es un concepto clave en la formación de la civilización humana. Por un lado, una sociedad requiere siempre de un código un conjunto de reglas a las que ceñirse para garantizar la paz social y la relativa armonía entre sus ciudadanos.
QUE ES RELIGION:La religión es un sistema de creencias, costumbres y símbolos establecidos en torno a una idea de la divinidad o de lo sagrado. Las religiones son doctrinas constituidas por un conjunto de principios creencias y prácticas sobre cuestiones de tipo existencial, moral y espiritual. Actualmente, las mayores religiones del mundo, considerando su número de fieles, son (en orden decreciente) el cristianismo (2.100 millones), el islam (1.900 millones) y el budismo (1.600 millones).
ORIGEN DE LA RELIGION:Las religiones instituidas aparecieron por primera vez tras la revolución neolítica, que supuso el asentamiento de los grupos humanos, la división del trabajo, el desarrollo de la agricultura y, con ella, mayor tiempo de dedicación a la observación de la naturaleza. Las religiones del neolítico, a diferencia de las experiencias previas de tipo chamánicas, se estructuraron en torno a tres elementos: templo, sacerdote y sacrificios (u ofrendas), los cuales a su vez son expresión de la conceptualización de lo sagrado y lo profano.
FUNCION DE LA RELIGION: La religión tiene por función la consolidación de un sistema de valores que permita, por un lado, la cohesión del grupo social en función de un proyecto común, y por el otro, crear cierto grado de satisfacción espiritual mediante la fe para superar el sufrimiento y alcanzar la felicidad Todas las religiones tienen sus bases y fundamentos en relatos simbólicos/históricos llamados mitos, entendiendo como mito un relato que explica el origen de la vida, la justificación de su estado y suproyección de futuro.
CARACTERÍSTICAS DE LA RELIGIÓN:Se estructura en torno a la creencia en una o más fuerzas superiores al ser humano. Es una interpretación de la vida, a la que atribuye un valor máximo. Justifica las características de la vida, por lo que brinda consuelo y/o esperanza. Distingue entre lo sacro y lo profano. Construye un código ético. Conforma un proyecto de futuro. Favorece la cohesión del grupo que la práctica. Se proyecta mediante símbolos, tales como mitos o relatos (orales o escritos), objetos de arte sacro, expresiones corporales y rituales. Necesita un profeta o chamán. Aquellas religiones que se escriben, dan lugar a templos, sacerdotes y sacrificios (u ofrendas).
¿QUE ES LA MORAL?La moral es un conjunto de normas, costumbres y valoraciones que forman parte de la tradición histórica y cultural de una sociedad. Sirve para distinguir el bien y el mal, es decir, las buenas acciones de las malas acciones. A menudo se maneja como sinónimo de la ética, aunque dependiendo del punto de vista no sean exactamente lo mismo.
MORAL Y ETICA: Usualmente estos dos términos se emplean como sinónimos, lo cual en principio no tendría mayor inconveniente. Sin embargo, desde un punto de vista más especializado, se distinguen porque la ética es una rama de la filosofía que aspira a elaborar patrones morales transculturales, desde un punto de vista universal.
QUE SON LOS VALORES:Los valores son aquellos principios, virtudes o cualidades que caracterizan a una persona, una acción o un objeto que se consideran típicamente positivos o de gran importancia por un grupo social. Los valores son aquellas cualidades que se destacan en cada individuo y que, a su vez, le impulsan a actuar de una u otra manera porque forman parte de sus creencias, determinan sus conductas y expresan sus intereses.
ESCALA DE VALORES:Existen un gran número de valores, tanto generales como específicos, cuyo orden de importancia varía en cada individuo o grupo social. Por ejemplo, en un grupo de amigos existe un conjunto de valores compartidos como la amistad y el respeto, sin embargo, cada integrante tiene una serie de valores personales diferente.
REGLAS DE TRATO SOCIAL:La sociedad recoge ciertos usos y los trasforma en algo general e impone a sus integrantes y los convierte en costumbres de tipo social. Por eso el mayor caudal de las normas de trato social es de origen consuetudinario A estas últimas se denominó reglas de trato social cuya esfera de acción abarca a círculos sociales que “Se distinguen unos de otros por la diferente situación económica, política, religiosa.
RELACIONES ENTRE NORMAS DE TRATO SOCIAL Y DERECHO:
Existen atributos comunes a las normas jurídicas y a las normas de un tipo social.
a) Carácter Social: Ambos tipos de normas son indicativos de convivencia, a través de la observancia se realice en mejor forma la vida social.
b) Exterioridad: Las reglas de trato social así como las normasjurídicas se refiere a la expresión de la conducta humana.
c) Heteronomia: El derecho y las reglas de trato social provienen de una fuente. El individuo está obligado a la conducta que le impone elderecho y el trato social como aceptación de usos.
d) Bilateralidad: El derecho y las reglas de trato social, son tambiénbilaterales. El trato social no impone solo deberes ya que quien escortes.
TIPOS DE MORAL
MORAL RELIGIOSA: Aquella que está determinada por una tradición mística o religiosa determinada, y que se rige por los mandamientos de su credo o doctrina. Puede ser una moral más rígida o inflexible, especialmente en el caso de los sectores fundamentalistas, y aunque se hereda de generación en generación gracias a la institución eclesiástica, a su modo va adaptándose a los nuevos tiempos. MORAL LAICA: Aquella que no está determinada por una tradición mística o religiosa, incluso si muchos de sus valores coinciden con los de una tradición cultural muy marcada por el pasado religioso. Por ejemplo, la moral occidental es laica, está determinada por instancias no religiosas, pero la tradición cristiana tiene mucho que ver con sus fundamentos. MORAL FUNDAMENTAL: Aquella que aspira a ser universal, o sea, que tiende a juzgar los elementos más básicos (fundamentales) de la existencia del ser humano. Por ejemplo, los Derechos Humano (DDHH) están sustentados sobre este tipo de moralidad. MORAL SEXUAL: Aquella que determina el modo en que se comprenden ciertas prácticas u orientaciones sexuales, de acuerdo a una consideración de lo bueno o malo sustentada a menudo en otras ideas como lo natural, lo reproductivo o simplemente lo placentero. MORAL SOCIAL: Con este nombre diferenciamos los preceptos morales de la sociedad, o sea, los tradicionales y heredados o que imperan en un momento determinado a un colectivo determinado, de los que puede tener un individuo en su fuero interno. MORAL INDIVIDUAL: Se llama así a la aproximación personal, singular individual que cada quien tiene hacia los conceptos de lo bueno y lo malo. Parte de ella está determinada por la moral colectiva o social, otra parte por su propia capacidad de evaluar la realidad
SEMEJANZAS Y DISTINCIONES ENTRE NORMAS MORALES Y REGLAS DE TRATO SOCIAL:
a) Semejanzas
Unas y otros imponen una conducta
Carecen de carácter coercitivo para vencer la resistencia de las
personas.
Sus sensaciones no tienden al cumplimiento de la norma infringida
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B) Diferencias
Bilateralidad de la Norma de trato Social, Unilateralidad de la Moral.
