Reformas Pedagógicas en Alemania
El llamado nuevo humanismo alemán, que reacciona contra la excesiva influencia francesa y se remite al oncepto griego de hombre integral (la inspiración viene de Winkelmann, de Herder y del mismo Lessing), produce cambios notables en los Gimnasios, en los cuales se concede mayor espacio a la lengua y la literatura griegas y se procura realizar un desarrollo más amplio y armonioso de la personalidad juvenil, cuidando más la formación estética que las minucias filológicas.
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Pero el máximo impulso al progreso educativo alemán en el siglo XVIII se lo dio el movimiento pedagógico llamado Filantropismo, del que fue promotor Juan Bernardo Basedow (1723-1790), en el que la inspiración ilustrada asumía un calor casi religioso y se hacía apostolado de “filantropía”, es decir, una acción encaminada a realizar la máxima felicidad de todos los hombres a través de la educación.
El eje de tales reformas debía estar constituido
por grandes escuelas populares capaces de realizar una verdadera formación del ciudadano; la escuela burguesa que debía venir después de la popular y comprendía el estudio del latín, el francés, la
matemática, la física (experimental), la música, el dibujo y la danza; por último, estaba el gimnasio, propedéutico para la universidad.
El principio que debía valer en la instrucción era “no mucho y placenteramente”. La practicidad
debía ser el alma de la enseñanza. Incluso las lenguas debían emplearse en determinadas materias (el latín para la filosofía natural y la historia, el francés para la moral, la política y la religión).
En 1774, por encargo del príncipe de Anhalt, conquistado por sus ideas, Basedow fundó en Dessau
un instituto llamado Filantropinum en el que se admitía gratuitamente incluso estudiantes pobres.
En 1787 Federico Guillermo II promulgó un código escolar que quitaba al clero ci gobierno de las
escuelas y lo depositaba en un Ministerio de educación, que, con tal fin, disponía de oficinas e inspectores que administraban y vigilaban las escuelas primarias y secundarias de todo el Estado. Se instituía también, al terminar la escuela secundaria, una especie de examen de Estado para tener ingreso en la universidad.
Los demás Estados alemanes hicieron reformas análogas a las prusianas, aunque sin llegar a una
completa estatalización.
En las escuelas alemanas, ya para entonces en mayor número y mejor
organizadas que las de cualquier otro país, se preparaba la generación de filósofos y científicos que a la vuelta de pocos años debía colocarse a la cabeza de la cultura europea.
En el siglo XVIII fructifican por fin en Alemania los principios que había formulado la Reforma pero
que hasta entonces se habían llevado tan poco a la práctica.
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