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Divergencias entres Carl Jung & Sigmund Freud - Coggle Diagram

- - - - Arquetipos: el inconsciente colectivo, define según los arquetipos de la persona: la Sombra, el ánima y el animus, el tesoro, el mándala. El arquetipo de lo social, la sombra permite la diferenciación del yo, dialéctica con la contraparte sexual inconsciente, anima-hombre- animus- mujer.
      - Instancias mentales: El inconsciente- libido, el ello, El yo, y el súper yo.
        Estructura de la mente inconsciente, consiente, preconsciente.
      - TEORÍA
        
        Teoría de la personalidad es un enfoque y puedes ser considerado como: método de investigación, teoría de la personalidad o ética del sujeto.
        
        El hombre posee 3 estructuras de la personalidad que son: el yo, el ello y el súper yo, así como 3 niveles de conciencia: consciente preconsciente e inconsciente. La vía para llegar al inconsciente son los sueños los cuales son deseos reprimidos.
        
        El estudio de la psiquis: el ello (nuestros instintos), el yo (la conciencia) y el súper yo (parte de la personalidad regida por la moral, la sociedad, culpa, la cultura) .
        
        Revolucionó la manera de entender el desarrollo de la personalidad, muchos de los términos que entrado en el vocabulario común; palabras como Id (ello), ego (yo) súper ego (súper yo), personalidad oral y anal, libido, envidia del pene, complejo de Edipo.Complejo de Edipo: Objeto de deseo sexual: Madre; Rival: Padre.
        
        Se refiere al rechazo a la sexualidad, su convicción de que la vida está dirigida en su mayor parte por las metas dirigidas y los objetivos de cada uno se establece
        
        La psique puede distinguirse en forma general en tres niveles (la conciencia, lo inconsciente personal que integra el preconsciente)- lo consciente freudiano e inconsciente colectivo.
        
        La dimensión personal del hombre no es considerada autónoma y real, sino artificial, una especie de interfaz entre el inconsciente colectivo y la sociedad, un rol que la sociedad impone al individuo,
        
        La terapia jurguina no intenta hacer triunfar al yo racional, sino enseñarlo a integrarse de manera instintiva con el flujo de la vida. La concepción del inconsciente por parte de Jung es totalmente diferente, para el suizo, el inconsciente es un manantial de donde surge la sabiduría, la fuerza y la frescura de la vida.
        
        INVESTIGACIÓN
        
        Para Freud, toda neurosis, es mala y debe erradicarse como si se tratase de una enfermedad infecciosa.
        
        Consistían En evidenciar el significado del inconsciente, Para el psicoanálisis : los conflictos tienen un origen en el inconsciente, lo no observable por el paciente Las palabras Los actos, producciones imaginarias, (Sueños, fantasías, delirios con los que carga el individuo.
        
        Para Freud el inconsciente era el que poseía las pulsiones más primitivas y reprimidas del ser humano movilizadas por una energía llamada libido,toda actividad creativa positiva era una sublimación, sobre todo de la pulsión sexual.
        
        Importnte es el comportamiento del individuo a base de sus experiencias Motivación pulsional: Eros, Thanatos. (Vida y Muerte)
        
        Para Jung, en cambio, las neurosis no son necesariamente malas, son una oportunidad de lograr una mejor experiencia de la vida.
        
        Estudian cuestiones relacionadas con el significado de la vida y el papel de las aspiraciones y metas en la consecución de los propios potenciales.
        
        La psicología analítica de Jung es mucho más ambiciosa, su objetivo es la individuación, que es el término que los terapeutas junguianos utilizan para referirse al fortalecimiento de la mente en su conjunto (y no solamente del yo) para el ejercicio gozoso y pleno de la vida, pero también, la aceptación de la inevitabilidad de la muerte y su significado.
        
        Uno debe vivir como si su vida durase mil años, -- decía Jung-- y literalmente morirse de vida.
        
        EN TERAPIA
        
        Para Freud el uso de la herramienta del diván era imprescindible para poder hacer análisis, quedando siempre el analista fuera del alcance de la vista del paciente.
        
        Jung hacía las sesiones cara a cara, sentado frente al paciente y manteniendo una interrelación directa constante. Prescindía del diván.