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FEUERBACH image - Coggle Diagram

- - - - la spaccatura della scuola fu dovuta al diverso atteggiamento assunto dai discepoli di fronte alla religione e alla politica
        
        riguardo alla religione...
        
        Hegel aveva affermato che religione e filosofia esprimono un medesimo contenuto in due forme distinte : la prima nella forma della rappresentazione e la seconda nella forma del concetto
        
        2 diverse posizioni dei discepoli di Hegel
        
        posizione di coloro che insistevano sull'identità di contenuto tra rappresentazione e concetto in quanto espressioni di una stessa verità
        
        filosofia vista come una conservazione della religione
        
        prese corpo nella destra
        
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        posizione di coloro che insistevano sulla diversità di forma tra rappresentazione e concetto
        
        filosofia vista come distruzione della religione
        
        prese corpo nella sinistra
        
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        riguardo alla politica...
        
        desta conservatrice
        
        sostiene l'identità ontologica tra realtà e ragione
        
        atteggiamento giustificazionistico e conservatore nei confronti dell'esistente
        
        sinistra rivoluzionaria
        
        ammette che non tutto ciò che esiste è razionale
        
        concepisce la filosofia come critica dell'esistente ovvero un processo di trasformazione rivoluzionaria delle istituzioni politiche contemporanee
- - - - critica radicale all'approccio idealistico-religioso al mondo
        
        tale approccio consiste in uno stravolgimento dei rapporti reali esistenti tra soggetto e predicato
        
        mentre nella realtà effettiva delle cose l'essere si configura come soggetto originario , di cui il pensiero è il predicato
        
        nell'idealismo il pensiero si configura come il soggetto originario, di cui l'essere è il predicato
        
        in sintesi l'equivoco è : fare del concreto il predicato dell'astratto anzichè dell'astratto un predicato del concreto
        
        L'idealismo offre una visione rovesciata delle cose
        
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- - - - l'antropologia costituisce la chiave interpretativa della teologia e di tutti i misteri del cristianesimo
        
        la religione in quanto antropologia capovolta costituisce la prima , ma indiretta autocoscienza dell'uomo
    - - 1. origine dell'idea di Dio nel fatto che l'uomo, a differenza dell'animale, ha coscienza di sè non solo come individuo, ma anche come specie
        
        mentre come individuo si sente debole e limitato, come specie si sente infinito ed onnipotente
        
        Dio è la personificazione immaginaria delle qualità della specie
      - 2. origine dell'idea di Dio nell'opposizione umana tra volere e potere
        
        ciò porta l'individuo a costruirsi l'immagine di una divinità in cui tutti i suoi desideri siano realizzati
        
        i greci avevano divinità limitate perchè i loro desideri erano limitati
        
        i desideri dei cristiani sono senza limiti, perciò la loro divinità è infinita e onnipotente
        
        Dio è l'ottativo del cuore umano divenuto tempo presente
      - 3. il filosofo vede la genesi primordiale dell'idea di Dio nel sentimento di dipendenza che l'uomo prova di fronte alla natura.
        
        tale sentimento ha spinto l'uomo ad adorare quelle cose senza le quali egli non potrebbe esistere : la luce, l'aria , l'acqua e la terra
- - - - In conseguenza a ciò il dovere morale dell’uomo è l’ateismo
        
        Si configura come la riappropriazione da parte dell’uomo della propria essenza alienata
        
        L’uomo recupera in se i predicati positivi che ha proiettato fuori di se (in Dio)
        
        Ciò che nella religione è soggetto deve ritornare ad essere predicato
        
        Non si può più affermare che Dio(soggetto) è sapienza volontà e amore (predicato) ma al contrario che La Saienza , la volontà e l’amore (soggetto ) sono divini (predicato)
        
        Il compito della vera filosofia è porre l’infinito nel finito ossia di risolvere Dio nell’uomo
        
        Non ha un carattere puramente negativo
        
        Propone una nuova divinità : l’uomo