Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Jesusen mezu eta kristautasunaren hedakuntza Enperadoregoan - Coggle…
Jesusen mezu eta kristautasunaren hedakuntza Enperadoregoan
ERROMATAR ENPERADOREGOAREN EGOERA
Erromatar Enperadoregoaren garaian hedatu zen Kristautasuna
Ebanjelioa aldarrikatzeko lagungarri eta oztopatzaile ziren faktoreak
Faktore lagungarriak
Erromatar Enperadorego bera
mundu lasai bat, gerrarik gabe eta erromatar agintariek giza-ordena zaintzen zuten
komunikabide onak bidaiak errazten dira eta baita ideia nahiz albisteen komunikazioak ere
Hizkuntz-batasuna
Ekialdeko Enperadoregoaren hizkuntza grekera zen
Giro izpirituala
Judutar giroan presente zegoen Mesiaren etorrera hurbila
Mundu paganoan, berriz, betiko erlijioak krisi haundi bat ari da jasaten, itxaropena eskaintzen duen doktrina bilatzen da
Faktore oztopatzaileak
Judutar munduan
Kristau bihurtzen zirenik bazekiten bere arraza, erlijio eta herrienganako traidoretzat hartuak izango zirela beste judutarren aldetik
Mundu paganoan
Arbasoen erlijioa jarraitzen ez dutelako «ateo» bezala hartzen dituzte
Kristaua bere eskubide guztiak galtzeko arriskuan jartzen da
Erroma eta bere enperadorearekiko traidoretzat hartzen dituzte
. Edozein mementutan haien aurka joan daitezke eta erahiL
GUZTIEI ZABALDUTAKO ELIZA
Pedro
Lehen urratsa Pedro Apostoluak ematen du
Pagano bat onartzen du kristautasunean zirkuntzisiora behartu gabe
Pagano Kristaua onartua izaten da judutar lege-arauak urratuz
Judu-kristau taldeak ez du begionez ikusten kristautasuna jentilei eskaintzea
Kristaua izan nahi duenak eska beza lehenik israeldarra izatea
Pedrok Jainkoaren nahi gisa azaltzen du erabakia
Paulo
Paulorik gabe ezin da ulertu kristautasunaren hedapena jentilen artean, Bere bizia jokatu zuen helburu horren aide
Gizon honi esker Elizak Israelekin zituen loturak hautsi zituen
Paulo, gizona
Tarsokoa, Zilizia erromatar probintziakoa da
Bere bizitzaren lehen urteak Tarson ematen ditu
Bere gurasoak hebrearrak ziren
Bertako sinagogan ikasi zuen baina bikainki meneratzen zituen grekera eta gretziar kultura
Ikasten duen bitartean, lanbide bat ikasten du: denden ehole
Bere familia aberatsa denez, Jerusalenera ikastera bidalia izango da, «lege maisua» izateko
. Bere garaiko maisurik ospetsuenaren ikasle da: Gamaliel-ena
paulo Elizaren etsai handienetakotzat ezagutzen da
Paulo Jesusekin topo
Aitortu egin behar da herriaren aldeko Pauloren bihotz beroa: arbasoen fedea gorde egin nahi du.
Jesus bere kezka erlijiosoen erantzuna da
Jesus bizirik dago
Esperientzia hau kondatzen duenean, «Kristo berpiztuarekin aurrez aurreko topaketa» gisa kondatzen du
farisear sutsu izatetik kristau fededun eta ebanjelizatzailea izatera igarotzen da
Bere konbertsio pertsonala elkarteak onartu behar du
Bataiatu eta kristau elkartean onartu Damaskon egin zuten, susmoz beterik egin bazuten ere
Berri Ona aldarrikatzen du: Jesus bizi da eta Berarengan bete dira Idazkiak
Bere mesioaren hasiera
Hango jendea txunditurik dago, jazarle bezala joan zen Jerusalendik eta orain kristau bezala etortzen da
Bere konbertsiotik bi urtetara Jerusalena abiatzen da
Hiritik iheska, Arabia aldera doa predikatzera
Aldarrikatzen duen fede berria eta egin duen aldaketagatik, Damaskoko judutarrek hil egin nahi dute
Paulok beldurrik gabe jokatu du beti
Jerusalengo elkartea zalantzan dago; Bernabe bakarrik fidatzen da
Adorez predikatzen du Jerusalengo judutar sinagogetan
Erantzunak ez du asko itxaroten: garbitu egin nahi dute
Apostoluek Zesareara bidaltzen dute eta Paulo bere hirira, Tarsora, itzultzen da.
Hor emango ditu hurrengo hamaika urteak
Antiokiako elkartea
Antiotiako elkartea da misiogune nagusia
Ekialde eta Mendebaldearen bidegurutzean kokaturik, berebiziko hiria da Antiokia.
handienetariko hiria da (500.000 bizt.)
Hiri honetan hasi dira Jesusen jarraitzaileak «kristau» izena hartzen
Jerusalengo jazarkuntzatik ihes egin ahal izan zuten kristau heleniarrek sortua da
ntiokiako elkartea paganoengana irekiz joan zen
Ebanjelioaren bide ezezagunak
Ebanjelioa ez da Apostoluen bitartez soilik hedatzen nahiz eta Jesusen jarraitzaile zuzenak izan
Leku askotara iritsi da Berriona bitarteko xumeen poderioz.
Kaiak, hiri handiak, eta diasporako judutar kolonia dira kristautasunaren lehen mintegiak
ristautasunaren hedapenaren gertaera gehienak ez dira ditugun dokumentu bakanetan jasotzen
Erromako, Antiokiako... kristau elkarteen sorkuntza gertaera anonimo hauen fruitua izan zen
JENTILEN EBANJELIZAZIOA
Paulo Antiokiako Elkarteak bidalia
Misiolari hauek elkarteak ekipatzen zituen, laguntzaileak bilatu eta bere otoitzekin bultzatu
Bernabe eta Paulok Txina eta Asia Txikiko hegoaldeko eskualdeak ikustatzen dituzte
Lehen misiorako bi gizon aukeratu
Paul
Bernabe
Antiokiako Elkartea da Jesusen mezu internazionalaren jarraitzaile leial eta zintzoa
judutarreei sinagogetan predikatzen zieten
Mezua onartzen ez duten judutarrek kontraesan, ernegatu eta apostoluak erasotzen dituzte
Orduan jentilei predikatzea erabakitzen dute
Elkarteak sortzen hasten dira
. Paulok eta Bernabek ateratako ondoriorik nagusiena hau da: «Jainkoak jentilei zabaltzen dizkie ateak.»
Zirkuntzisiorik eta lege beharrik gabe ere paganoak Elizan onartzea da Jaunaren gogoa
Bernabek eta Paulok, Antiokiako elkartearekin batera, jentilenganako misioa Elizaren ekintzarik nagusienetakoa dela uste dute
Jerusalengo batzarra
Liskar hau zela eta egin zen Elizaren lehen Batzarra, gai garrantzitsu hartaz erabakitzeko
Baina kristau guztiak ez zetozen Antiokiako elkartearekin bat
Tratatutako gaiaren garrantziagatik Elizaren bizitza osoan eragin handiena izan duen gertakaria da
Arazoa
Kristautasunera bihurtu behar duen Paganoak, lehenengoz, zirkuntzisioa eta Moiseren legearenpean jarri behar al du?
Bi irizpide
Antiokiako elkartea
z da beharrezko zirkuntzisio eta legearenpean jartzea, Jesusek bakarrik bait dakar salbazioa
Jerusalengo elkartea
Herri aukeratuaren partaide izango direnez, zirkuntzisioa eta legea ezinbestekoak dira
Irtenbidea
Arazoa entzun eta aztertu ondoren erabakia hartzen da
Batzarrak onartzen du Ebanjelioaren askatasuna legearen aurrean
Jakinarazpena
Antiokiako elkarteari berria emateko batzorde bat aukeratzen dute
Elkarbizitzaren onerako, jentilen artetik datozen kristauei gomendio hau egiten zaie
jainkoei eskeinitako haragitik eta itotako abereen odola ez jatea eta ezkontza ilegalak ez egitea
Honela bi elkarteek bilerak, Euskaristia,... elkarrekin ospa ditzakete
Ondorioak
Elizaren batasuna ez zen hautsi
«Sekta» bat bihurtzeko arriskua desagertzen da
Paganoak ez du zirkuntzisioaren eta lege judutarrarenpean jarri behar. Antiokiako elkartearen jokabidea zen zuzena. Ebanjelioaren hedakuntza mundu paganoan ziurtatuta zegoen
Pauloren misio handia
Jerusalengo Batzarraren erabakiak behin betiko ireki zizkien jentilei ateak
Ordurarte Elizak Palestina, Siria eta Asia Txikiko hegoekialdeko eskualdea bakarrik hartzen bazituen ere, orain bere mugak hausten ditu
Bere ekintza misiolaria Asia Txiki osoa eta Grezia zabaltzen du
Ekintza Ebanjelizatzaile haundi honen garapenean Paulo dago
Baina oraingoan, Paulo bakarrik joango da
Ez du Elkartearen bultzadarik izango
Antiokiako elkartearengandik bereiztu egiten da
Kristau judutarrek ez dute Batzarraren erabakiak betetzen
Ez dute paganismotik datozen kristauekin batera bazkarietan parte hartu nahI
Pedrok eta Bemabek ez dute jokabide horrekin behin betirako hausten
Paulok aurre egiten die jokabide hori salatuz
Orduz gero bakar eta libreki dabil
Azken bidaia
JJJerusalenen egiten dioten harrera ez da oso maitakorra
Buruzagiak, Santiago eta presbiteroak, arazoren bat sortuko ote zien beldur ziziren
Elkartetik kanpo
Judutar buruzagiek bazuten bere ekintzen berri mundu paganoan
Elkarte barruan
judu-kristau talde kontserbatzaileak ez zuen oso begi onez ikusten
ELIZAREN EGOERA
Eliza, judaismoaren erdian jaio eta garatzen da
Israel herriarentzat oinarrizkoa zen
Jainkoak aukeratutako herri bakarra kontsideratzea
Bere historia guztia oinarritzea legearen zintzotasunean, zirkuntzisioa egitean, Jauretxearen garrantzian eta Jerusalen hiri santua izatean
Lehenengo kristauak, jatorriz, judutarrak ziren
Farisear eta apaiz judutar asko fede berrira bihurtu ziren
Judu- kristau berri hauek ondo lotzen zituzten beren fede berria eta judutar ohituren praktikak
egoera honek arazo larriak
ebanjelioa talde nazional, erlijioso, bakar bati loturik geratzen zen: judutarra
Kristau izan nahi duenak, lehenik, judutar izan behar du
Jerusalengo elkartea Jesusen aginduaren ezleial izaten hasi zen judutarren mugetatik ez bait zuen kanporatu nahi