Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
LAPAN JALAN MULIA YANG BETUL, PECAHAN MAZHAB DALAM AJARAN BUDDHA AKIBAT…
LAPAN JALAN MULIA YANG BETUL
PANDANGAN YANG BETUL (KEFAHAMAN) - Samma Ditthi
Pandangan yang Betul Tentang Konsep Karma
Karma juga dikenali sebagai hukum sebab dan akibat . Maksudnya , setiap tindakan yang kita lakukan akan meninggalkan akibat yang pada suatu ketika nanti , akan membuahkan kesannya ( sama ada pada masa kini , pada masa depan apabila dilahirkan semula ) . Kalau kita melakukan sesuatu kejahatan , kita akan merasai kesan negatifnya . Jikalau kita melakukan sesuatu tindakan yang baik , kita akan mengalami kesan yang positif
Pandangan yang Betul Terhadap Tiga Ciri Universal
i . Anicca
Setiap benda di dunia ini adalah tidak kekal .
ii. Dukkha
Kesengsaraan ialah satu hakikat dalam hidup dan boleh diatasi mengikuti ajaran Buddha .
iii, Anatta
Tidak terdapat satu roh yang kekal .
Pandangan yang betul boleh diterangkan sebagai :
a. Pandangan yang Betul terhadap Empat Kebenaran Mulia
Ini boleh diterangkan sebagai mempunyai pengetahuan yang betul tentang Empat Kebenaran Mulia .
ASPIRASI YANG BETUL (CITA-CITA)
Pekerjaan yang betul bermaksud mencari nafkah tanpa mendatangkan keburukan kepada makhluk yang lain . Buddha telah menyatakan lima jenis pekerjaan yang tidak harus dilakukan iaitu :
Memperdagtangkan senjata
Memyembelih bintang
Menjual hamba abdi
Menjual minuman keras
PERTUTURAN YANG BETUL (KOMUNIKASI) - Samma Vaca
Elakkan bercakap bohong - setiasa bercakap benar
Menfitnah , menyebarkan khabar angin- mengeluarkan kata-kata yang membawa kepada persahabatan dan keharmonian
Bercakap kasar , memaki hamun , menghina - Mengeluarkan kata-kata yang sopan dan mesra
Membuang masa dengan bercakap kosong atau gosip - bercakap tentang sesuatu yang penting dan bermakna .
KELAKUAN YANG BETUL (AKSI) - Samma Kammanta
perbuatan yang betul ialah perbuatan yang selari dengan prinsip Panca Sila dan konsep Fikiran yang Betul
KEHIDUPAN YANG BETUL (SARA HIDUP)
USAHA YANG BETUL (DAYA USAHA) - Samma Vayama
Usaha yang betul termasuk konsep jalan tengah yang diamalkan oleh pengikut agama Buddha , iaitu tidak terlalu banyak dan tidak terlalu sedikit . Dalam teks Buddha terdapat empat aspek dalam memperkatakan usaha yang betul
Menghalang timbulnaya fikiran yang tidak suci seperti kebencian , dan tamak .
Menghapuskan fikiran tidak suci yang telah timbul
Memupuk fikiran suci yang belum timbul
MINDA YANG BETUL (MINDA) - Samma Sankappa
Fikiran yang betul merangkumi :
a. minda yang tidak terlalu terangsang dengan godaan kebendaan .
b. niat yang baik , murah hati , dan fikiran simpati yang suci
c. Tidak cuba mencederakanb makhluk lain .
KOSENTRASI YANG BETUL (MEDITASI) - Samma Samadhi
Tumpuan yang betul memerlukan proses melatih fikiran kita melalui meditasi yang dapat mendisiplinkan minda seseorang agar sentiasa tenteram dan tertumpu
Contohnya , jika seseorang hanya mengutamakan kebijaksanaan dan konsentrasi tetapi mengabaikan moraliti , dia mungkin menjadi tamak atau menggunakan kuasanya untuk menindas orang lain
PECAHAN MAZHAB DALAM AJARAN BUDDHA AKIBAT PEREDARAN ZAMAN
MAZHAB MAHAYANA
MENGAKUI PEMBEBASAN DAPAT DICAPAI MELALUI BODHISATTVA (GURU PERANTARA)
KAWASAN PENYEBARAN MAZHAB INI
TIBET
MONGOLIA
KOREA
CHINA
JEPUN
MAZHAB HINAYANA
MENEKANKAN KEHIDUPAN ASCETIC
TERSEBAR DI KAWASAN SELATAN
INDIA SELATAN
SRI LANKA
MYAMMAR
THAILAND
ASIA TENGGARA