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Estudios de las masculinidades: esperanza y temor - Coggle Diagram
Estudios de las masculinidades: esperanza y temor
La propuesta del autor aboga porque se adopten de forma contundente actitudes que terminen con aquellas prácticas abusivas de los hombres que siguen definiéndose como masculinas.
Las malas noticias
En congresos, publicaciones y foros8 existen per- sonas que reflexionan en torno a los estudios de las masculinidades.
A veces lo hacen sobre las conductas abusivas de los hombres o, al contrario, acerca de aquéllas que no lo son.
Así fue que comenzaron a ser de mayor interés las actitudes de los varones que no demostraban abuso.
se empezó a documentar que existían, más de lo que se pensaba, conductas de autocui-
dado, de paternidad más cercana, o de expresión emocional como la amistad o la franca sensibi- lidad ante algunas situaciones.
Quedó claro que no todo en los varones ha sido una preocupación por el poder, sino que éstos pueden trascender esa iniciación a la hombría y construir, desde otro lugar no viril, la relación con los demás
Las buenas noticias
Estudios
Se ha descubierto que, en algún momento de su vida, los hombres son interpelados por la sociedad o ellos mismos se cuestionan ¿quién soy?
Se han dado cuenta de que tal pregunta deberá ser respondida cumpliendo la expectativa social que les exige cubrir una cuota de virilidad
Tales estudios confirman lo que las feministas ya habían descubierto:
Los hombres se hacen en lo público –alejados del mundo femenino del hogar–, donde enfrentan riesgos, adversidades y aventuras que los reafirman en su poder para rea- lizar estas conductas.
“Yo puedo hacer esto que tú no puedes, y esa diferencia reafirma mi hombría”.
La conducta de violencia se relaciona con la construcción de una identidad masculina, machista o tradicional.
Vinculo jerarjico
Este vínculo jerárquico se encuentra en el centro de la masculinidad y, como señalamos anteriormente, tiene dos sentidos.
Personal
En él uno construye la jerarquía en relación con alguna parte de uno mismo: los sentimientos, las necesidades, el propio cuerpo, a los cuales es preciso someter para llegar al siguiente nivel.
La relación que se tiene con las y los otros
Con quienes uno mantiene distancia, la pareja, las mujeres, las niñas y los niños, e incluso con otros hombres que no pueden llegar a hacer lo que uno hace.
¿Quién es un masculino?
Un varón de verdad es cuando se puede hacer cosas que los niños, adolescentes o las mujeres y ancianos no hacen y un hombre sí.
Feministas:
Los hombres se hacen en público , donde se enfrentan a riesgos, adversidades y aventuras que los reafirman en su poder para realizar estas conductas
¿Qué conducta?
La construcción de la identidad, es decir, elementos con los que se reafirma una jerarquía por encima de las y los demás. "Yo puedo hacer esto que tú no puedes, y esa diferencia reafirma mi hombría"
Prevención de la violencia masculina:
Realizan campañas para detener la violencia contra las mujeres; atienden a hombres en grupo de reflexión; investigan y dan cursos sobre sexualidad y paternidad con equidad de género, o hacen políticas públicas que incluyen a los varones desde una perspectiva de género.
¿El “término masculinidades” es el correcto?
Este concepto invita a todos lo hombres, pero no plantea un cuestionamiento, ya que el mismo término se relaciona con las prácticas tradicionales de lo “masculino” y a pesar de invitar a hacer un cambio y a ser “nuevos hombres” lo hace de manera que se entiende como “cambio conservador”
“Masculinidades”
Acepta tanto equidad y violencia, propone que se validen valores de equidad y respeto, pero al mismo tiempo acepta las conductas violentas, al no tener un nuevo concepto para oponerse a el “masculino” tradicional se mezclan las definiciones y da lugar a malinterpretaciones que son peligrosas para los grupos vulnerados y oprimidos por los hombres heterosexuales.
El trabajo con masculinidades deja dudas pero también plantea esperanza.
Para los hombres es el primer paso, se tiene que encontrar una manera de tratar con estas ambigüedades,
Hay que plantear las cosas como son y no tener miedo de externar este pensamiento, es necesario pasar del pensamiento y reflexiones individuales a acciones que cambien la estructura de la sociedad.