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Prolegómena de la Teología Sistemática - Coggle Diagram
Prolegómena de la Teología Sistemática
La verdad como un sistema
en Elena G. de White
Su gran sistema de verdad necesita una investigación diligente y de un esfuerzo continuo. Las verdades que forman el gran todo deben ser tomada un poquito alli y un poquito aquí. EGW
temas centrales de la biblia :
Cristo crucificado y resucitado
Hubo un acuerdo Para que este suceso para proveer la salvación de la raza caída.
la expiación de Cristo
aquí también se agrupan gran parte de los temas para la redención de la humanidad
Plan de Redención
a este plan se complementan todos los demás temas de la biblia . Este es la llave que abre todos los tesoros de la Biblia
Cristo mismo
En Cristo se cumple todo el sistema de verdad en las frases que el mismo afirma: yo soy el camino, la verdad y la vida.
en Cristo esta unida la verdadera doctrina y la verdadera religion
partes del sistema de verdad
caida del hombre
consecuencias del pecado
el primer advenimiento de Jesús, encarnación, su divinidad, su expiación, nuestro abogado
la obra del Espíritu Santo
un sistema está compuesto de diferentes partes ajustadas para trabajar armoniosamente , y de manera ordenada y proporcionada para constituir un todo completo. EGW
Divisiones de la teología
Teología Bíblica
hace exégesis, análisis de frases, palabras
enfoque inductivo
es mas descriptiva que prescriptiva
Teología Sistemática
métodos
correlación de ideas
deconstrucción teológica
Estudio comparativo
características
su énfasis en sistemas, analisis de ideas
enfoque DEDUCTIVO,
Interpretación de la realidad de Dios
es mas prescriptiva que descriptiva
es ontológico
la Teología sistemática interpreta la realidad a la luz de la revelación
divina:
las fuentes pueden ser la tradición católica, la tradición protestante, la sola Scriptura y el cuadrilátero de wesley.
Historica
estudia la historia del cristianismo.
estudia el pensamiento del pasado
Teología fundamental
Teología Aplicada
son los estudios Pastorales, también investigación cuantitativa y cualitativa , correlaciones, exploratorio,
Las presuposiciones en teología (conocimiento previo)
La estructura de la razón
La estructura de la razón o del conocimiento implica una
relación entre sujeto y objeto
a través de la adaptación llega a conocer la idea adecuada del objeto.
Diferentes presuposiciones implican diferentes
interpretaciones del mismo objeto.
Presuposiciones
básicas
es cualquier creencia que asume ser verdadera sin un proceso de justificación explicito.
niveles de presuposiciones
meso
. un ejemplo:¿Qué significa “conocimiento”? epistemología
macro
¿Cómo se
interconectan todas las cosas?
la interpretación ontológica del "ser" puede ser temporal o atemporal
micro
todas las cosas tiene algo en comun
descripción del principio articulador(metafísica)
Agente articulador
Dios
Acción articuladora
acción divina
partes
Dios, mundo y hombre
El todo
es el resultado de la articulación
Estructura
de los sistemas de creencias
Los sistemas de creencias están articulados a un
principio articulador.
La identificación y comprensión del principio de articulación, requiere un análisis de las presuposiciones implícitas en el sistema de creencias .
: ¿Cuál es el principio articulador de la teología
adventista?
La teología como un sistema
opositores
las perspectivas críticas de estudio ponen a la Biblia como evolutivo no como sistema
El enfoque documental elimina la causalidad divina
en cierto grado el enfoque histórico gramatical, no acepta el enfoque sistemático de las escrituras.
la teología sistemática es fundamental para el mensaje adventista t
La Biblia tiene un sistema sencillo y completo de teología y
filosofía.
nos habla de amor de Dios y del plan de redención
el conocimiento de Jesus
indica como alcanzar la felicidad eterna
es un sistema de verdad completo y armonioso
son hace sabios para la salvación
esta articulada aunque su contenido no necesariamente organizada como sistema
Cristianismo católico y protestante
Martín Lutero
Dios
Dios es atemporal, inmutable, simple, e incorpóreo. El lenguaje
segun Martin no hay pasado ni futuro para Dios, y en la eternidad todo esta en tiempo presente
El mundo
el mundo es temporal, el tiempo aparece con el mundo
Este mundo temporal, sin embargo, es transitorio. por que los hombres no fueron creados para vivir eternamente sino para ser parte del cielo
Epístemologia
es aun la via negativa
el ser humano
Las almas pueden tener sueños y oír a los ángeles y a Dios.
cree en la muerte como un sueño pero sigue pensando que alma y cuerpo son separables
no hay libre albedrio
ontologia
tiene influencia de Agustín de Hipona
el todo
agente articulador
Cristo sobre la tierra es una manifestación temporal de un Dios
atemporal.
la ultima causa de la salvación es la voluntad divina(predestinación)
se basa en la soteriologia
Cristo es el representante divino que articula la relación entre
Dios y el mundo.
la obra de Cristo en el santuario es atemporal
la acción articuladora
La justificación es la doctrina central del cristianismo.
La justificación es una manifestación de la predestinación.
El creyente sólo debiera abrazar la justicia pasiva. El creyente
debe vivir como si la ley no existiera.
No hay participación voluntaria del creyente en la salvación.
Eso sería equivalente a justificación por obras.
El creyente es simultáneamente justo y pecador.
La justificación implica el perdón de los pecados pasados, presentes y futuros.
El propósito de la ley es solamente aterrorizar, humillar y
producir contrición entre los incrédulos
tomas de Aquino
epistemologia
Aplicación de la vía negativa. Conocer es abstraer el elemento
atemporal de las cosas (la forma).
el mundo
La creación es ex nihilo , de la nada, resultado de la accion atemporal
Dios no se relaciona con su creacion
ontologia
Teoría hilemórfica : Las cosas comunes están compuestas de
materia y forma. La forma es el elemento atemporal,
ángeles y almas no tienen materia,
el ser humano
el alma es la forma del cuerpo
el alma es inmortal, inmaterial e incorruptible,
la imagen de Dios solo radica en el alma
agente Articulador
“El conocimiento de Dios es la causa de las cosas”.
En Dios el conocimiento es incambiable
La salvación es resultado de la predestinación. Incluso la
encarnación es predestinada .
no hay libre albedrio
el todo
jerarquía
Angeles
cuerpos celestes
Dios
las criaturas creadas mutables
Dios
Dios es pura forma, sin materia. eterno sin limite de tiempo
Agustin de Hipona
Epistemologia
las ideas están en la mente de Dios
el mundo
el ámbito celestial atemporal y la creación temporal. pero no hay contacto entre ambas partes.
Dios
Dios es atemporal no experimenta cambios ni emociones
ontologia
el ser es incambiable e inmutable
el ser humano
hay Distinción entre alma y cuerpo. El alma es superior al cuerpo.
La imagen de Dios está en el alma.
el espíritu es inmortal
no hay libre albedrío, y la salvación es por predestinación absoluta
agente articulador
Dios
aunque reconoce a cristo como mediador, cree que la salvación es por predestinación divina y la cruz queda a un lado.
el todo
es jerarquia, las cosas creadas participan de la atemporatidad en niveles