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Comprendre le silence des apprenants dans le contexte éducatif d'Asie…

- - - - Valeurs du Silence
        
        Variations culturelles
        
        Evolutions récentes
        
        Ryan dénonce deux modèles stéréotypés de la perception des etudiants chinois en occidant (2010)
        
        Modèle du déficit :
        
        Absence et manque de pensée critique
        
        Absence de questions ou de réponses
        
        Manque de participation spontanée
        
        Obéissance
        
        Modèle du surplus :
        
        Modèle de réussite
        
        Originalité et compétence dans le raisonnement et l'expression
        
        Pensée indépendante
        
        La pédagogie occidentale se développe dans les zones urbaines en Chine grâce à:
        
        l'augmentation des échanges éducatifs internationnaux
        
        la commercialisation actuelle de l'enseignement supérieur chinois
        
        Grimchaw (2007) donne deux utilisations du silence pour manifester l'insatisfaction des étudiants chinois:
        
        protestation non silencieuse
        
        non participation stratégique
        
        Changement récent chez les étudiants coréens : le phénomène qui relie les individus, apporte l'harmonie et améliore la relation en classe n'est plus le silence mais la parole
        
        Pour les enseignants occidentaux il faut éviter une sur-explication inutile face a des apprenants silencieux
        
        Conclusion
        
        Le silence est une valeur culturelle variable qui peut être postive mais elle reste problématique parce l'acquisition de compétences en langue ne peut pas se contenter d'une énonciation des règles par l'ensiengmant, elle recquiert la pratique
        
        Perception occidentale du silence
        
        Valorisation de la parole et méfiance du silence depuis l'antiquité grecque. La méfiance des occidentaux envers le silence a favorisé une perspective occidentale dans les travaux de recherche. Le silence perturbe la communication et altère les relations, il n'est la pas la norme.
        
        Perception du silence en Asie du Nord-Est
        
        La culture confucéenne explique la tendance des apprenants à la modestie, au respect de l'ordre. Le silence est la norme en Asie du Nord-Est, le bavardage perturbe la communication.
        
        Raisons des étudiants sur leur choix du silence:
        
        manquer de compétence de communication
        
        répondre c'est risquer de perdre la face
        
        mieux vaut se taire que de parler sous la contrainte
        
        ne pas aimer parler a cause de l'ambiance de la classe
        
        les binomes bavards ne sont pas toujours appréciés
        
        ne pas vouloir interrompre le cours
        
        à quoi sert de s'exprimer si c'est pour reproduire la parole de l'enseignant
        
        ne pas vouloir que les autres sachent ce que nous savons
        
        craindre d'être isolés par nos pairs/camarades
        
        respecter l'enseignant
        
        éprouver des difficultés a s'adapter aux methodes universitaires
        
        Bao (2012) distingue :
        
        :check: Silence:
        
        action volontaire et contrôlée
        
        essentiel pour le discours interpersonnel
        
        :red_cross: Réticence:
        
        obstacle à la communication
        
        signale des difficultés à activer les compétences linguisitques
        
        Typologie de Bruneau (1973): 3 catégories du silence
        
        Silence psycholinguistique :
        
        l'hésitation
        
        la dicontinuité du discours
        
        ponctuation
        
        permet d'inclure des significations supplémentaires
        
        Silence socioculturel :
        
        s'inscrit dans les schémas culturels de communication
        
        peut signifier des attitudes sociales
        
        peut être hautement valorisé
        
        Silence interactif :
        
        utilisé pour attirer l'attention, le jugement des autres
        
        fournit un espace pour la reflection, les réponses et l'appréciation
        
        Bao précise le silence interactif en 7 catégories en 2012:
        
        Actif ou passif
        
        Productif
        
        De confrontation
        
        Non coopératif
        
        Interpersonnel
        
        Eloquent
        
        Sémiotique
      - Selon Kerbrat-Orecchioni:
        Pas de différence entre face positive/négative et politesse positive/négative
        
        Il faut une inverse au FTA, elle propose la politesse positive comme la production d'un Anti-FTA, un FFA (Face flattering acts)
      - Selon Alberti :
        Modèle très occidentalocentrique, entraine des préjugés:
        
        Politesse négative = taciturnité = sociétés d'Asie du Nord-Est
        
        Politesse positive = volubilité = sociétés occidentales
    - - Silence
        
        Brown et Levinson (1987)
        
        Dérivé du concept de face de Goffman "la valeur sociale positive qu'une personne revendique effectivement [...] au cours d'un contact particulier"
        
        Elle
        
        N'est jamais acquise
        
        S'actualise dans chaque interaction sociale
        
        Est un ensemble d'images valorisantes crées par l'individu
        
        Double contrainte, le face work, la figuration
        
        Faire bonne figure/sauver sa face (règles d'amour propre)
        
        Ne pas la faire perdre à autrui (règles de considération)
      - Politesse
        
        Deux types de face
        
        Face positive: image valorisante construite par un individu et qu'il cherche a faire respecter par autrui
        
        Face négative: territoire corporel, matériel, spatial, affectif, domaine de l'intime
        
        La politesse cherche à preserver les faces, des Actes menacants pour les faces (FTA, Face threatening acts) :
        
        Contre la face positive du locuteur (autocritique)
        
        Contre la face négative du locuteur (promesse faite a ses dépends)
        
        Contre la face positive de l'allocutaire (critique)
        
        Contre la face négative de l'allocutaire (questions indiscrètes, ordres)
        
        Deux types de politesse
        
        Politesse Positive (réparation positive vers la face positive du destinataire, au coeur du comportement familier et de la plaisanterie)
        
        Politesse Négative (une réparation dirigée vers la face négative du destinataire, au cœur du comportement de respect)