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CONSECUENCIAS DEL DEBATE DE VALLADOLID DE 1551 - Coggle Diagram
CONSECUENCIAS DEL DEBATE DE VALLADOLID DE 1551
Consecuencias del debate de Valladolid de 1551
Se inicio un debate entre el dominico e historiador Bartolomé de las casas y el jurista, teólogo y traductor Ginés de Sepúlveda
Donde se discutió si era justo o no hacer guerra a las poblaciones naturales de las indias, así se le denominaba al continente americano.
La polémica y el dilema giraban en torno a este problema
Hipotéticamente Bartolomé fue el ganador y el debate de Valladolid fue la primera discusión sobre los derechos humanos
¿Qué eran los indios americanos?¿Cosas?¿bestias?¿barbaros?
Bestia: Los Europeos tenían la intención de causar horror, el miedo y sobre todo la repulsión que sentían frente a un ser humano que desconocían o les causaba intimidación.
Bárbaro: Se describe un escenario en que la brutalidad y la deshumanización son el resultado de l a barbarie, se ha querido barbarizar y extranjerizar al indígena, sin resultado alguno, a lo contrario el verdadero extranjero adopta instintivamente las cualidades bárbaras.
Cosa: Es un fenómeno que posee existencia relativamente independiente
Bartolomé de las Casas: Defensor de los indios
No solo se encargo de realizar una visión eurocéntrica con respecto al indio sino que mas bien de elaborar un concepto universal del hombre
Defendió en sus obras y sus discusiones o la igualdad de los indios americanos, quienes pertenecen al universo de los hombres y mujeres. Esta concepción dejo que somos personas que pertenecemos a la humanidad nadie es inferior o superior a alguien.
Ginés de Sepúlveda: El colonialismo justificado
El sostuvo que la guerra es justa y que su fin era estrictamente económico y político.
Sostuvo que los indígenas debían ser exterminados, no solo a causa de su idolatría, sino sobre todo en razón de su naturaleza inferior.
La invención del termino colonial ´´indio´´, su significado
Se definía como ´´el natural de la india´´ sin especificar su región
Es necesario mencionar algunas corrientes que han logrado conceptualizar al indio en diferentes estapas y explicar por que han perduado
Dejar de llamarlos indios para llamarlos indígenas
El termino no existía en la época colonial y recién apareció con el termino de ´´el que es natural de país, provincia o lugar de que se trata´´
En los últimos años hubo un cambio significativo del termino indio, aun existen brechas sociales e históricas ante la participación del indio en la política, en la sociedad y economía del país.
La irracionalidad de lo humano, una genealogía posmoderna
Una historia sin memoria no es más que el reflejo de la irracionalidad y de la deshumanización
que caerá en los excluidos y las excluidas, que no han escrito ningún párrafo de esa historia.