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La segunda tópica Freudiana., complejo, image, image, image, image, image,…

- - - - Sin embargo, al interaccionar con una mujer, y ver que esta castrada, pune fin a las dos posibilidades de satisfacción del complejo. Entonces estallará el conflicto de interés narcisista por su pene y el complejo de Edipo, ganando el primero para mantener la parte de su cuerpo.
        
        El Objeto pasara a ser entonces sustituidas por su identificación, que es la autoridad del padre o de ambos progenitores, Introyectada (Hacer propios rasgos y conductas) en el yo, para dar forma al núcleo del superyó.
        
        Como resumen el proceso conjunto salva a los genitales, alejando el peligro de perdida, paralizando y cancelando su función, y dando inicio al periodo de latencia, un aspecto importante, es que las represiones son llevadas mediante el Superyó, para idealmente llegar a una destrucción o cancelación del complejo de Edipo.
        
        ¿Y qué pasa con la niña? Para la niña pequeña, su clítoris al inicio como un pene, y lo comparará con el del niño, lo a llevará a percibirlo demasiado corto, sintiendo esto como una razón de inferioridad. En este punto se bifurca el complejo de masculinidad de la mujer.
        
        Cabe mencionar que para ella la falta de un miembro no tiene carácter sexual, más bien toma un sentido de auto explicación, en el que ella tuyo uno igual en tamaño, pero lo perdió por la castración: La pequeña entonces acepta la castración como un hecho consumado, mientras que el niño tiene miedo a la consumación del mismo
        
        En la mujer, excluida la angustia de castración, estaría ausente el motivo para Instruir el Superyó e interrumpir la Organización genital infantil
        
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- - - - En este cuadro, cabalmente desarrollado, el narcisismo cobra el significado de una perversión que ha absorbido toda la vida sexual de la persona.
        Sin embargo, esa mascara de seguridad extrema, solo tapa una autoestima frágil.
        
        Causas: No se sabe cuál es la causa del trastorno, es compleja y se asocia con:
        • Entorno: Malas relaciones entre padres e hijos, ya sea por exceso de devoción, o exceso de críticas que no están en sintonía con la experiencia del niño.
        • Genético: Características heredadas.
        • Neurobiología: Conexión entre el cerebro, la conducta y el pensamiento.
        
        Factores de riesgo: Afecta más a los hombres que a las mujeres, por lo general comienza en la adolescencia o principios de la adultez. Algunos creen que, en el caso de los niños biológicamente vulnerables, una crianza sobreprotectora o negligente puede influir igual que la genética y la biología.
        
        El narcisismo primario sería un estado precoz, en el cual el niño catectiza (Descarga de energía) toda su libido sobre sí mismo. El narcisismo primario, en cambio, designaría, de un modo muy general, el “primer” narcisismo: el del niño que se considera a sí mismo objeto de amor antes de elegir objetos exteriores. Corresponde a su creencia en la omnipotencia de sus pensamientos. Esta fase se ubicaría entre la del autoerotismo primitivo y la del amor de objeto, quizás contemporánea a la aparición de una primera unificación del sujeto (un yo).
        
        El narcisismo secundario, por su parte, sería una vuelta de la libido sobre el yo, retirada de sus catexis (Descarga de energía) objetales.
        El narcisismo secundario no designaría sólo estados extremos de regresión; constituiría además una estructura permanente del sujeto. Las catexis de objeto no suprimen las catexis del yo, existe una suerte de equilibrio energético entre las dos. Por otro lado, el mismo ideal del yo representa una formación narcisista que nunca se abandona del todo.
        
        Neurosis y psicosis
        Freud aseguro que la diferencia más importante entre la neurosis y la psicosis, es que la neurosis es un conflicto entre el yo y el ello y la psicosis es un conflicto entre el yo y el mundo exterior.
        
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- - - - «¿Cómo algo deviene preconsciente?». Y la respuesta sería: «Por conexión con las correspondientes re-presentaciones-palabra»,
        
        Estas representaciones-palabra son restos mnémicos; una vez fueron percepciones y, como todos los restos mnémicos, pueden devenir de nuevo consientes.
        
        En un primer abordaje pueden desdeñarse los componentes visuales de la representación-palabra por ser secundarios, adquiridos mediante la lectura, y lo mismo las imágenes motrices de palabra, que, salvo en el caso de los sordomudos, desempeñan el papel de signos de apoyo. La palabra es entonces, propiamente, el resto mnémico de la palabra oída.
        
        Las sensaciones de carácter placentero no tienen en sí nada esforzante, a diferencia de las sensaciones de displacer, que son esforzantes en alto grado: esfuerzan a la alteración, a la descarga, y por eso referimos el displacer a una elevación, y el placer a una disminución, de la investidura energética.
        
        El papel de las representaciones-palabra se vuelve ahora enteramente claro. Por su mediación, los procesos internos de pensamiento son convertidos en percepciones.
        
        El yo no está separado tajantemente del ello: confluye hacia abajo con el ello.
        Pero también lo reprimido confluye con el ello, no es más que una parte del ello. Lo reprimido sólo es segregado tajantemente del yo por las resistencias de represión, pero puede comunicar con el yo a través del ello.
        
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