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Gergen (1993): Yo saturado, el capítulo 3 (La saturación social y la…

- - - - El construccionismo: en pedagogía es una teoría del aprendizaje desarrollada por Seymour Papert que destaca la importancia de la acción y la involucración, es decir del proceder activo en el proceso de aprendizaje.
        
        Ejemplo: puedes leer un texto varis veces y así olvidarlo dentro de un tiempo, pero si lo explicas con tus propias palabras, o crear una presentación explicando conceptos se grabará mejor.
        
        Sistemas Humanos y Atribución del Significado: El punto inicial del planteamiento terapéutico actual es: los sistemas no humanos se orientan proactivamente hacia la atribución de significado a la experiencia, Consideramos imposible entender ningún proceso psicológico humano al margen del significado que se le atribuya: de hecho, consideramos epistemológicamente indefendible la idea de que se pueda acceder a la realidad al margen de su significado.
        
        Significado e inteligibilidad: En resumen, el significado depende de la inteligibilidad (Que puede ser comprendido) y esta es inextricablemente (confuso) lingüística y, por tanto, relacional.
        
        Problemas humanos y procesos narrativos: Teniendo en cuenta la definición de narrativa como interconexión de al menos dos acontecimientos o situaciones en una secuencia temporal, se concluye que los problemas humanos objeto de la psicoterapia se manifiestan en forma de discurso narrativo. Si la experiencia narrada asume una estructura narrativa, la experiencia vivida asume una estructura de representación.
        
        La psicoterapia como co-contruccion narrativa: Nuestra concepción de la psicoterapia es la de creación intencional de significados y narrativas que puedan transformar la construcción de los clientes mediante un dialogo colaborativo. Los principales objetivos terapéuticos al trabajar con los clientes son ayudarles a introducir cambios significativos en cualquier dimensión de sus narrativas de forma que éstas, reaviven su función de marcas relacionales para la búsqueda de nuevas posibilidades y significados alternativos.
- - - - Hay situaciones y episodios en nuestra vida corriente y diaria que hace 20 años no eran para nada habituales y hay algunos que han aparecido recientemente.
        Son manifestaciones de un cambio social profundo que nos sumerge cada vez más en el mundo social y nos expone a las opiniones, valoraciones y estilos de vida de otras personas.
        
        Tesis central: esta inmersión nos va empujando hacia una nueva consciencia de nosotros mismos: la POSMODERNA.
        Lo que el autor llama tecnologías de la saturación social= son centrales en la supresión contemporánea del Yo Individual.
        
        La saturación social ha llegado a invadir nuestra vida cotidiana. Hay una colonización del ser propio que reﬂeja la fusión de las identidades parciales por obra de la saturación social
        
        LAS TECNOLOGÍAS DE LA SATURACIÓN SOCIAL En el proceso de la saturación social→ Nuestros días están cada vez más colmados por la cantidad, variedad e intensidad de las relaciones. Para evaluar plenamente la magnitud del cambio cultural y su probable intensiﬁcación en las décadas futuras= hay que situarse en el contexto tecnológico→ ya que han sido las innovaciones tecnológicas las que han llevado a esa enorme proliferación de las relaciones.
- - - - A medida que avanza la saturación social nos convertimos en “Pastiches” (Imitación que consiste en tomar diversos elementos y combinarlos de manera que el resultado parezca una creación original.), imitaciones baratas de los demás.
        
        El vértigo de la valoración: La tecnología de la saturación social suprimió dos de los principales factores que tradicionalmente se interponían en las relaciones: el tiempo y el espacio. Ahora el pasado puede renovarse continuamente y la distancia ya no levanta barreras infranqueables para un intercambio fluido. Pero, irónicamente, esta misma libertad ha dado origen a una esclavitud, pues cada persona impone una pena en dos ámbitos: el del ser y el del ser con. Ser: Es descriptiva, por que describe la realidad Deber ser: es Prescriptiva por que emite juicios de valor argumentativos.
        
        El ascenso de la insuficiencia:
        No es únicamente la expansión del yo por obra de las relaciones que provocan un individuo con un sentimiento del "deber" permanente: existe además una infiltración, en la conciencia, de la duda sobre sí mismo, que agobia las actividades que se emprenden con una incómoda noción de la superficialidad inminente.
        
        El receso de la racionalidad:
        La racionalidad de estas respuestas depende por entero de que se compartan ciertas opiniones: de que cada uno haya incorporado los puntos de vista de otros. La identificación con otros enclaves culturales, Vemos, pues, que a lo largo del siglo XX se ha producido un cambio abismal en el carácter de la vida social. A través de un conjunto de nuevas tecnologías, el mundo de las relaciones se ha ido saturando más y más. Participamos con intensidad en una avalancha de relaciones cuyas transfiguraciones presentan una constante variedad