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EL ESPÍRITU SOCIOLÓGICO. B. LAHIRE - Coggle Diagram
EL ESPÍRITU SOCIOLÓGICO. B. LAHIRE
DESCRIBIR LA REALIDAD SOCIAL
Naturaleza de la descripción
Puede referirse a objetos observables como a hechos construidos, organizados y formalizados por el propio investigador
Es posible conocer el mundo a través de la construcción de la realidad mediante un conjunto de datos para después formalizarlos
Observación directa de los comportamientos donde intervienen las competencias lexicas del investigador
Previamente, éste deberá aprender a nombrar las cosas, designar los gestos y discriminar las situaciones
La sociología consiste en buscar, en las condiciones de existencia y coexistencia de los hombres, aquellos elementos que permitan dar razón de conductas y prácticas
Lo anterior permite desplegar una verdadera interpretación sociológica empíricamente fundamentada
El lugar de la descripción en las ciencias sociales
Descripción y narración
Etnografía
Historiografía
Estudios de caso
Modelización
Economía
Demografía
Lingüistica
La sociología se caracteriza por la estructuración racional de los hechos
La imposible exhaustividad descriptiva y la ilusión realista
Ninguna interpretación es exhaustiva y por lo tanto definitiva
Se supone solamente un razonamiento comparativo
Descripciones hecha a partir de un marco descriptivo
Guiado por esquemas interpretativos y modelos teóricos
Sólo tienen pertinencia sociológica aquellas descripciones basadas en una observación sistemática de comportamientos cuyo conjunto de resultados se le ofrecen al lector
Las modalidades de las prácticas
La descripción fina de las prácticas es la única forma de acceder a las maneras de hacer, es decir a las modalidades de las prácticas
Ni positivismo ni disolución de lo real
La descripción es indisociable a una mirada teórica, interpretativa que la guíe y la vuelva útil, pertinente, pero en su misma no es una interpretación o explicación
Preferir una serie de rasgos de descripción en vez de otros es cosa de decisión y de construcción
Las observaciones y descripciones realizadas a partir de esos rasgos llevan a conocer hechos que realmente existieron y aprender acontecimientos que realmente tuvieron lugar
ARRIESGAR LA INTERPRETACIÓN
Los derechos y deberes del intérprete
Cuando se apela al derecho irreductible de diferencia interpretativa, la interpretación constituye una forma de evitar el enfrentamiento de objeciones y de ponerle un prematuro fin al debate científico que puede abrir el paso el indiferentismo científico
Las interpretaciones pueden considerarse científicamente completas si
Se apoyan en materiales científicos
Si dan cuenta de principios teóricos de selección y modos de producción de esos materiales
Si se encuentran claramente designados los contextos espaciotemporales situados de la medida
Si se hayan explicitados los modos de fabricación de los resultados a partir de los materiales producidos
El trabajo interpretativo no interviene después de la batalla empírica sino antes, durante y después de la producción de los datos que justamente nunca son dados sino que se construyen mediante una serie de actos interpretativos
La calidad del trabajo de investigación reside en la fineza y la justeza de los actos interpretativos implementados en la construcción de la investigación
Anticipación a los actos venideros de investigación
Reflexión a los actos anteriores de investigación
¿Qué es una sobreinterpretación?
Una parte de las interpretaciones débiles, imprudentes o inadecuadas están constituidas por las sobre interpretaciones.
Cuando un sociólogo hace bien su trabajo, el significado de los acontecimientos, las prácticas o las representaciones que produce es siempre un plus respecto a lo que se interpreta comúnmente en el mundo social
Por eso, interpretar es siempre sobreinterpretar respecto a las interpretaciones habituales
Tipos de sobreinterpretaciones
Las debidas a rupturas interpretativas con respecto a las situaciones interpretadas
Las provocadas por el desfase no objetivado, no controlado y no corregido entre la situación del investigador ante los materiales estudiantes y la situación de los sujetos investigados
Las engendradas por la profusión de ejemplos "perfectos" que se contraponen con los ejemplos y contraejemplos habitualmente producidos por toda investigación empírica
Las desconexiones interpretativas
Sucede cuando el autor sostiene una tesis sin el soporte suficiente de los materiales que posee y por lo tanto su interpretación se aleja y excede
Se eleva el grado de forzamiento de la interpretación en relación con las realidades evocadas
Es materia de casos de estudio sobre todo
Se caracteriza por una inflación del discurso interpretativo
Los desfases no controlados entre investigadores y sujetos investigados
Se caracteriza por el olvido en la interpretación de las condiciones reales en las cuales los actores eran llevados a actuar, pensar, ver o sentir. Es decir, por olvidar el desfase entre el ojo científico y el ojo común
El autor proyecta en la cabeza de aquellos a quienes estudia, la relación que el mismo mantiene, en su calidad de sujeto cognoscente, con el objeto del conocimiento
Introducir en el objeto la relación intelectual con el objeto
La sobreabundancia de ejemplos demasiado "perfectos"
"Hechos a la medida" que contribuyen a convalidar el modelo. El autor tiende a exagerar haciendo así desfilar los elementos que testimonien a favor de la pertinencia interpretativa del modelo propuesto
El ejemplo imaginario se enuncia con claridad para luego hacer entender el sentido de una proposición teórica
Las interpretaciones y sus límites de pertinencia
En esencia la variabilidad de las interpretaciones se debe a que lo que define sociológicamente la pertinencia es su capacidad de dar razón del mundo social y no su fuerza intrínseca, su rigor lógico o su fineza argumentativa
Una interpretación siempre tiene límites de validez, entonces un campo siempre tiene límites de pertinencia
La interpretación sociológica pertinente es una sobreinterpretación controlada
Los conceptos sociológicos son palabras sin ninguna fuerza o valor científico en si mismo, su única validez reside en el encuentro y confrontación con el mundo social, y en última instancia, en la capacidad que tengan para captar y organizar elementos del mundo social
SOCIOLOGÍA Y ANALOGÍA
Reglas sin terror
Dado que el razonamiento sociológico se hace en la lengua natural, la ruptura con el sentido común ya no tendría ningún sentido
Nuestra imposibilidad para definir con una implacable precisión semántica y rigor lógico los conceptos sociológicos, alentaría el uso totalmente impreciso y no controlado de estos
La idea de pluralidad teórica implicaría que en ciencias sociales todo vale, es decir, que toda interpretación es igualmente convincente
Algunas reglas del oficio sociológico son las siguientes
Las ciencias del mundo social son ciencias de la investigación empírica
Las ciencias del mundo social rompen necesariamente con las visiones espontaneas del mundo social
El nivel de cientificidad de las teorías sociológicas concurrentes varia según la extensión y la intensidad del trabajo de investigación empírica cumplido y a su vez según su grado de coherencia interna
Los usos habituales de la analogía
La analogía de las situaciones conduce al actor a instrumentar esquemas, disposiciones o competencias que resulten más adecuados
Del grado de extensión analógica
La especificidad de las analogías reside por el grado especialmente elevado de desplazamiento semántico o de extensión analógica efectuados
Lo anterior dificulta al lector profano al atribuirle significados muchas veces literales a conceptos sociológicos
Contra e fetichismo lingüistico
Para el sociólogo, los conceptos sociológicos son mixtos lógicos, es decir están entre nombres comúnes y nombres propios
Analogía, comparación, tipo ideal
El tipo ideal es una utopía obtenida acentuando unilateralmente uno o varios puntos de vista y encadenando una multitud de fenómenos dados en forma aislada, difusos y discretos que se encuentran tanto en grandes como en pequeñas cantidades y en algunos sitios no, que ordenamos según los anteriores puntos de vista elegidos unilateralmente, para formar un cuadro de punto de vista homogéneo
Comparación y analogía son dos caras de una misma moneda. Razonar analógicamente es instrumentar el método comparativo.
La abundancia analógica en ciencias sociales
Entre las metáforas más frecuentemente empleadas encontramos las que se asocian a sub-universos del universo social
¿Hacer de la analogía el corazón del razonamiento sociológico y a partir de allí tratar, no sólo de tomar partido de ella sino sacarle el máximo partido posible?
Cuando la metáfora hace disyunción
La metáfora debe entregar el alma y según toda la evidencia, y el modelo metafórico provoca la disyunción, vamos a ver que alcanzamos el punto de vista más fecundo para el conocimiento
Una buena analogía es válida sólo si le impone al sociólogo tareas de descripción que no podría haber realizado sin ella
Política y ética científica
Dependerá del recorrido social del investigador, de su formación intelectual, de su curiosidad extra científica, la analogía será más heurística en tanto se funde en una buena inteligencia del universo de referencia
La mejor estrategia para hacerse identificable y construirse una identidad consiste en la estabilización y etiquetamiento de un modelo
El espíritu científico cuando importa diseminarlo a través de la enseñanza, excluye la relación de maestro y discípulo