Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Teorías y pensamientos sociológicos, image, image, image, image, image,…

- - - - El positivismo sostiene que la ciencia debe centrarse sólo en las entidades observables que se conocen directamente mediante la experiencia. La sociología, según el enfoque positivista, puede producir conocimientos sociales basados en datos empíricos procedentes de la observación, la comparación y la experimentación.
        
        Debido a los cambios de la época, el surgimiento de la ciencia moderna y la revolución industrial se estaban produciendo desigualdades entre la población, Comte quiso crea una ciencia que estudiará el comportamiento y la moral que ayudara a regular la sociedad, o a mantenerla unida, a pesar de las nuevas pautas de desigualdad.
        
        Aunque las ideas que tuvo Comte para reconstruir la sociedad nunca se llevaran a cabo, su aportación a la sistematización y unificación de la ciencia social fue importante para la profesionalización posterior de la sociología como disciplina académica.
    - - La obra de Marx tuvo una profunda influencia en el mundo del sigloXX. Hasta hace sólo una generación más de un tercio de la población de la tierra vivía en sociedades, como las de la Unión Soviética y los países de Europa Oriental, cuyos gobiernos decían haberse inspirado en las ideas de Marx.
        
        Se enfocó en escribir sobre el capitalismo ya que para él, las transformaciones más importantes de este período están vinculadas al desarrollo del capitalismo, sistema de producción que contrasta radicalmente con los anteriores órdenes económicos de la historia, ya que conlleva la producción de bienes y servicios para venderlos a una amplia gama de consumidores.
        
        Marx identificó dos elementos principales dentro de las empresas capitalistas. La primera es el capital: cualquier activo, ya sea dinero, máquinas o incluso fábricas, que pueda utilizarse o invertirse para crear otros activos. La acumulación de capital va unida al siguiente elemento, el trabajo asalariado, formado por el conjunto de trabajadores que no poseen los medios para ganarse la vida y que deben aceptar el empleo que les dan los propietarios del capital.
        
        La obra de Marx tuvo una profunda influencia en el mundo del sigloXX. Hasta hace sólo una generación más de un tercio de la población de la tierra vivía en sociedades, como las de la Unión Soviética y los países de Europa Oriental, cuyos gobiernos decían haberse inspirado en las ideas de Marx.
      - Al igual que Marx, Max Weber (1864-1920) no puede ser etiquetado únicamente como sociólogo, ya que sus intereses y preocupaciones se extendieron a diversas disciplinas.
        
        En sus obras abordó la economía, el derecho, la filosofía y la historia comparada, además de la sociología, y gran parte de su trabajo se centró también en el desarrollo del capitalismo y en los rasgos que diferenciaban a la sociedad moderna de otras formas de organización social anteriores. Mediante una serie de estudios empíricos, Weber indicó algunas de las características fundamentales de las sociedades industriales modernas e identificó debates sociológicos clave que siguen siendo capitales para los sociólogos de la actualidad.
        
        La célebre y muy discutida obra de Weber, e protestante y el espíritu del capitalismo(1976 [1904-1905]), sugiere que los valores religiosos especialmente aquellos asociados al puritanismo tuvieron una importancia fundamental en la creación del capitalismo. A diferencia de otros pensadores de la primera hornada sociológica, Weber creía que la sociología debía centrarse en la acción social, no en las estructuras. Señaló que la motivación y las ideas del ser humano son las fuerzas que impulsan el cambio: las ideas, los valores y las creencias tienen poder para producir transformaciones. Según weber, los individuos disponen de la capacidad para actuar libremente y conformar su futuro.
        
        En la sociedad industrial apenas había espacio para los sentimientos y para hacer las cosas de una determinada manera, simplemente porque se había hecho así durante generaciones. El desarrollo de la ciencia, de la tecnología moderna y de la burocracia era descrito por Weber colectivamente como racionalización: la organización de la vida social y económica en función de principios de eficiencia y apoyándose en conocimientos técnicos.
        
        Weber temía que la sociedad moderna fuera un sistema que aplastara el espíritu humano al intentar regular todas las esferas de la existencia. A Weber le inquietaban sobre todo las consecuencias potencialmente asfixiantes y deshumanizadoras de la burocracia y sus implicaciones para el destino de la democracia. El programa aparentemente progresista de la Ilustración del siglo XVIII, que pretendía fomentar el progreso, la riqueza y la felicidad rechazando las costumbres y la superstición y abrazando la ciencia y la tecnología, poseía un lado oculto con sus propios peligros
        
        Émile Durkheim (1858-1917),tuvo una influencia más duradera en la sociología moderna que los de Auguste Comte. Aunque recogió algunos elementos de la obra de éste, Durkheim consideraba que la mayor parte de sus trabajos eran demasiado especulativos y vagos y que no había logrado lo que se había propuesto: dotar a la sociología de una base científica. Para Durkheim, la sociología era una ciencia nueva que podía utilizarse para dilucidar las tradicionales preguntas filosóficas mediante análisis de tipo empírico.
        
        Según Durkheim, la principal preocupación intelectual de la sociología es el estudio de los hechos sociales. En vez de aplicar métodos sociológicos al estudio de los individuos, los sociólogos tienen que analizar hechos sociales: aspectos de la vida social, como la situación de la economía o la influencia de la religión, que conforman nuestras acciones como individuos.
        
        Los hechos sociales pueden condicionar la acción humana de diferentes maneras, que van desde un rotundo castigo (en el caso de un delito, por ejemplo) hasta el rechazo social (en el caso de un comportamiento inaceptable), pasando por un simple malentendido (en el caso de un uso equivocado del idioma).
        
        En su primera gran obra,La división del trabajo social, Durkheim presentó un análisis del cambio social que propugnaba que el advenimiento de la era industrial comportaba la aparición de un nuevo tipo de solidaridad (Durkheim, 1984 [1893]).
        
        Las relaciones de reciprocidad económica y de dependencia mutua llegan a sustituir a las creencias compartidas como fundamento del consenso social. Sin embargo, los procesos de cambio que ocurren en el mundo contemporáneo son ta rápidos e intensos que dan lugar a dificultades sociales aún mayores. Pueden tener efectos perturbadores sobre las formas de vida, la moral, las creencias religiosas y las pautas cotidianas tradicionales, sin proporcionar unos nuevos valores claros. Durkheim vinculaba estas inquietantes condiciones a la anomia, la sensación de falta de sentido o de desesperación que provoca la vida social moderna. En general, los controles y criterios tradicionales que solía proporcionar la religión se han visto destruidos por el desarrollo social moderno, y esto deja a muchos individuos de las sociedades contemporáneas con la sensación de que su vida cotidiana carece de sentido.
- - - - Necesitamos teorías que nos ayuden a comprender los hechos. Al contrario de lo que suele decirse, los hechos no hablan por sí mismos. Muchos sociólogos trabajan básicamente a través de la investigación factual, pero, a menos que interpreten sus conclusiones mediante alguna teoría, es poco probable que su tarea sirva para explicar la complejidad de las sociedades modernas.
      - Es evidente que la investigación empírica y las teorías nunca pueden distanciarse por completo. Sólo podremos desarrollar enfoques teóricos valí-dos si somos capaces de probarlos mediante la investigación de los hechos que intentan demostrar.