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ORIENTACIÓN SOCIOCOGNITIVA - Coggle Diagram
ORIENTACIÓN SOCIOCOGNITIVA
parte de la idea de actividad mental humana, se aleja del énfasis en lo intrapsíquico y de la imagen del ser humano como un aséptico procesador de la información
No rechazan el experimento para generar conocimiento psicosocial, pero su metodología de investigación pretende ser más representativa de la realidad y superar los sesgos denunciados
la característica idiosincrásica de la orientación sociocognitiva interés por encontrar la intersección entre lo individual y lo social
establecer explicaciones sobre problemas sociales relevantes, ello frente al interés de las teorías de la cognición social por el mundo intrapsíquico
Henri Tajfel y John Turner
La línea de investigación sobre categorización social se inicia con trabajos experimentales sobre la necesidad de las personas de verse a sí mismas como miembros de un grupo social
categorías étnicas, culturales, de género, profesionales, demográficas, ideológicas y analiza los procesos motivacionales y cognitivos que generan diferenciación intergrupal.
La categorización social es, una condición suficiente para que pueda darse preferencia endogrupal
el hecho de reconocerse como miembro de un grupo social generará preferencia endogrupal y asimetría perceptiva entre el propio grupo y los ajenos
La teoría de la categorización lleva implícita la idea de que en la percepción interpersonal entrará la pertenencia grupal del individuo perceptor y percibido
Las interacciones que se orientan hacia el polo interpersonal se distinguen porque atienden a las características individuales de ambas partes de la relación, mientras que las interacciones que tienden hacia el polo intergrupal se caracterizan por tomar en consideración la pertenencia grupal de los sujetos que participan en esa interacción
el concepto de partida es el proceso de comparación, que conduce a la percepción de diferencias en las características de individuos de grupos sociales diferentes y a la percepción de similitudes entre los del mismo grupo social.
La identidad social se concibe como el conocimiento del individuo acerca de su pertenencia a ciertos grupos sociales, acompañado de la significación emocional y valorativa resultante de tal pertenencia
las alternativas para los individuos de grupos minorizados o no dominantes
Abandonar el grupo. Es una decisión individual consistente en adoptar las formas visibles de comportamiento propias del grupo dominante modos de vida, lengua, prácticas.
Alterar cognitivamente los términos y efectos de la comparación social. El grupo minorizado puede reinterpretar aquellas características que lo colocan en una situación de inferioridad y convertirlas en fundamento básico de su identidad.
Promover el cambio social, intentando eliminar las condiciones sociales que mantienen el estatus de inferioridad
Serge Moscovici
la psicología social que él propugna se centra en lo cognitivo, proponiendo un cambio radical respecto a los presupuestos clásicos de la psicología cognitivista.
la psicología social debe referirse a todo el conjunto de creaciones convencionales que “colorean” las relaciones entre los individuos y los llevan a actuar colectivamente en la formación de la realidad social común.
las representaciones sociales son un conjunto de nociones, afirmaciones y explicaciones sobre los hechos y los eventos, que se originan en la vida diaria dentro del curso de la comunicación interindividual y sirven para orientarse en el contexto social
concebir a la persona como un ser activo, un sujeto de acción social que elabora en grupo explicaciones sobre él mismo, sobre los demás y sobre los eventos que ocurren.
El proceso de objetivación permite convertir una idea, un evento, un concepto, una entidad, en un objeto manejable por el grupo: el grupo se “apropia” del significado de un evento mediante la elaboración de una representación social del mismo.
El proceso de anclaje en la representación social posibilita que se fije una red de significados alrededor de una representación social dada, se instale en la realidad social con una funcionalidad y un papel regulador de los comportamientos intragrupales e intergrupales.
Las representaciones sociales son un conocimiento práctico que ayudará a regular y a legitimar las conductas intragrupales y también las maneras de relacionarse con otros grupos.
Se trata de una psicología social de las minorías activas, que se interesa por los procesos psicosociales vinculados a la innovación y a la expansión de nuevas ideas en la sociedad y a cómo ésta puede acabar aceptando planteamientos provenientes de grupos minoritarios
la discusión grupal es capaz de acentuar la posición dominante entre sus miembros, de manera que el grupo podrá tomar decisiones más radicales o ubicarse en posturas más extremas de lo que haría cada miembro por separado
La Escuela de Ginebra
el objetivo es desarrollar una definición de lo psicosocial que descubra cuáles son los procesos que articulan lo individual y lo colectivo.
pretenden desarrollar una experimentación que permita superar la artificialidad de la que se acusa a la psicología social en referencia a los argumentos de la crisis de la psicología social
la experimentación no es tratada como una simulación de la realidad, sino como una teoría de la realidad, por lo que es preciso determinar si esa teoría representa adecuadamente a la realidad
la dominación del experimentador sobre el experimento, debe incorporarse un análisis de las relaciones sociales en las que está inserta la propia situación experimental
los contenidos de la psicología social, en cuatro diferentes niveles del conocimiento psicosocial.
Nivel I: Explicación intraindividual. Referido a cómo las personas organizan su experiencia social y construyen la imagen de su ambiente, a partir de sus percepciones, juicios o actitudes.
Nivel II: Explicación interindividual y situacional. Referido a los contextos grupales o relacionales en los que interaccionan las personas. Pertenecerían a este nivel las investigaciones sobre redes comunicativas y sobre procesos intragrupales en grupos interactivos. Las relaciones son analizadas sin referencia al contexto sociocultural.
Nivel III: Explicación posicional. Se analizan las interacciones en función de las posiciones sociales de las personas y los grupos, así como de las pertenencias categoriales de los individuos y del estatus de los grupos sociales. Se ubicarían en este nivel los trabajos sobre identidad social y sobre relaciones entre grupos sociales.
Nivel IV: Explicación ideológica. Se refiere al conjunto de representaciones, de creencias y de valores generales correspondientes a una determinada sociedad, que constituyen el marco de las posiciones sociales, de las pertenencias grupales, de las relaciones interpersonales, de los grupos interactivos y de los comportamientos individuales.
Otras aportaciones sociocognitivas
Los valores son considerados como disposiciones motivacionales de la conducta y orientadores de la misma, ya que determinan el grado de deseabilidad de las acciones, así como las metas y necesidades que son prioritarias para cada persona.
se diferencian 10 dimensiones de valor como 10 posibles opciones que pueden motivar a cada individuo en su vida social, según cuáles sean sus prioridades.
la búsqueda de autonomía personal; los valores prosociales y deseo del bienestar común; la motivación benevolente en la relación social; la adscripción a las tradiciones del endogrupo, incluyendo las de contenido espiritual; la aceptación de las normas convencionales en la relación social; la búsqueda de estabilidad y predictibilidad en uno mismo y su entorno; el deseo de adquirir poder, influencia y fortuna material; el logro personal en las actividades profesionales o de otra índole; el disfrute y placer en las actividades que gustan; y la búsqueda de estimulación, diversión y acción
las relaciones entre las conductas de obediencia y las ideologías, afirmando que los comportamientos cotidianos son, bastante frecuentemente, comportamientos de seguimiento a una autoridad moral, ideológica, institucional u organizacional.
procesos de atribución están condicionados por la existencia de cuatro dimensiones sociales que deberían ser tomadas en consideración por los investigadores: la pertenencia grupal del actor y del observador; el contexto social en que acontece la atribución; el carácter socialmente compartido de las cogniciones sociales; y la naturaleza de lo que es explicado por la atribución, que se amplía a acontecimientos macrosociales y no sólo relacionales.