Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

MEVI224 - kjønn og digital kultur - Coggle Diagram

- - - - "Convergence culture: where old and new media collide"
        
        Convergence: "the flow of content across multiple media platforms + cooperation between multiple media industries + the migratory behaviour of media audiences"
        
        Forelesning 3
        
        "Nye medier er en beskrivelse av former for elektronisk kommunikasjon som er tilgjengeliggjort gjennom datateknologi. Nye medier skiller seg fra tradisjonelle media, som hovedsakelig er papirbaserte medier som aviser, magasiner og enveiskommuniserende radio og TV". (Wikipedia)
      - transmedia storytelling: en del av convergence culture
      - "Convergence culture is a theory which recognizes changing relationships and experiences with new media. ... Users can now experience an extended, interactive and even shared engagement with not just entertainment media, but also informational media" (Fra Wikipedia)
    - - "The aftermath of feminism: gender, culture and social change"
        
        Postfeminisme
        
        feminism “undone”: invoked as having happened, but no longer accessible as a means for collective activism and transformation
        
        Forelesning 5 "Postfeminism and popular feminism"
        
        The Aftermath of Feminism - Boken handler om:
        "These essays show Angela McRobbie reflecting on a range of issues which have political consequence for women, particularly young women, in a context where it is frequently assumed that progress has been made in the last 30 years, and that with gender issues now ′mainstreamed′ in cultural and social life, the moment of feminism per se is now passed.
        McRobbie trenchantly argues that it is precisely on these grounds that invidious forms of gender -re-stabilisation are able to be re-established. Consumer culture, she argues, encroaches on the terrain of so called female freedom, appears supportive of female success only to tie women into new post-feminist neurotic dependencies." (Hentet fra: https://www.amazon.com/Aftermath-Feminism-Culture-Representation-Identity/dp/0761970622)
        
        kritiserer post-feminisme og hvordan det blir sett på i samfunnet
        og mainstreaming av feminisme i samfunnet --> nettopp derfor har kjønnsulikheter forsterket seg igjen i samfunnet. Consumer-culture ødelegger for female freedom --> fremstår som støttende for kvinner på overflaten men i virkeligheten binder det bare kvinner til postfeministisk avhengighet
    - - "Encoding and decoding affordances: Stuart Hall and interactive media technologies"
        
        Muliggjør samhandling på komplekst vis: en del av kulturkampen
        
        Forelesning 2
        
        Åpenbare, skjulte, falske, forestilte "affordances": teknologien former våre samhandlingsmåter, men bestemmer ikke hvordan vi skal tenke og bruke dem: åpner for forhandling og motstand
      - jenter og gaming som eksempel
    - - "Encoding and decoding affordances: Stuart Hall and interactive media technologies"
      - Encoding/decoding model of communication
      - Ikke-deterministisk forståelse av teknologien - kulturen alltid både begrensende og mulggjørende kamp
    - - "Structures of Feeling"
        
        Teknologisk determinisme: kritiseres av Raymond Williams → medieteknologi skal lages og brukes av noen og er dermed samfunnsrelevant
        
        Alternativ til teknologisk determinisme: Teknologien er et sumptom på økonomiske, politiske konflikter, sosiale konflikter, sosiale interesser og følelsesmessige behov
        
        Teknologien er grunnleggende kulturell
        
        Forelesning 2
        
        Nedenfra: populærkulturen har et demokratisk potensiale fordi den alltid er avhengig av å resonnere/treffe følelser folk jobber med å sette ord på
        
        "Structure of feeling refers to the different ways of thinking vying to emerge at any one time in history. ... Williams uses the term feeling rather than thought to signal that what is at stake may not yet be articulated in a fully worked-out form, but has rather to be inferred by reading between the lines". Hentet fra: https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803100538488#:~:text=Structure%20of%20feeling%20refers%20to,any%20one%20time%20in%20history.&text=Williams%20uses%20the%20term%20feeling,by%20reading%20between%20the%20lines.
        
        bruker "feelings" om tanker. Alt vi er koblet opp mot og bruker er i kulturen
  - - - Teknologisk rasjonalitet
- - - - Eks: lyspæren er budskapet fordi uten den så kan ikke innholdet (fotballspillet på fotballstadion) eller (hjernekirurgi) finnes in the first place
  - - - Kommunikasjon som rituale: formål å skape og gjenskape felles symbolsk virkelighet gjennom å dele symboler og mentalt innhold
      - Kommunikasjon som overføring: mål om å overføre budskap og utøve kontroll over et stort område
- - - - Overvåkningskultur
  - - - Britisk sosialfilosof - planer for et "inspeksjons-hus". Å se uten å bli sett
    - - Far til begrepet "overvåkningskultur"
      - Forankret i cultural studies tradisjonen
    - - Panoptikon som en ny teori om makt: Metafor for hvordan subjektivitet endres gjennom overvåkning. To prinsipper for makt: 1. den skal være synlig (tårnet) og 2: uverifiserbar (fangen kan ikke vite om de blir observert eller ikke).
        
        KRITIKK AV PANOPTIKON:
        
        mangler empirisk støtte, Foucault brukte begrepet om en avgrenset historisk periode og overvåkning i moderne tid er ikke primært rasjonell/sentralisert/totalisert, men partikulær/desentralisert/spesialisert.
      - Undersøker hvordan "overvåkningens arkitektur har spredd seg historisk
    - - Fra overvåkningssamfunn til kontrollsamfunn. Kontroll i betydningen av administrasjon (for eksempel: passkontroll)
      - Motorveien som metafor: opplevelse av total frihet men egentlig gjennomkontrolert. Internett som motorvei, heller en rhizome (som var idealet).
- - - - promise of happiness - by Ahmed (2010)
      - Objects that hold the promise of happiness: “happiness lies ahead of us… if we do the right thing” (ahmed 2010, 29) → forward looking narrative
      - They may appear to be the cause of happiness (Ahmed, 27): expectation of a feeling, that we will feel if we encounter a certain object.
      - Ex: In western cultures: Being in a couple/marriage (“the happiest day of your life”), owning a house, having a career/children, taking care of oneself/one´s body, having new clothes/latest technologies, etc.
      - “We aim for happiness as if what you get if you reach certain points” (Ahmed, 26)
      - Does Not take into account the sexism in the system of life rip
      - Objects aren't necessarily objects, can also be situations or titles, a new job, a new guy, marriage, kids / parenting etc
- - - - Ikke en aktivist-bevegelse, men en kulturell tanke om at feminisme har nådd sine mål og ikke er nødvendig lengre.
    - - feminisme i postfeminisme har nådd sine mål. Dermed blitt historisert og generalsiert
  - - - Feminisme blir redusert til trusselfri markedsførings"politikk" med "Man tears"-kopper og "feminist"-tskjorter og smykker
  - - - Løsning på urettferdighet = "to work on the self rather than to work with others for social and political transformation"
        
        girlboss
      - Bok: "Postfeminism? new feminist visibilities in postfeminist times"
    - - Om popularfeminisme: ”allowed us to imagine a culture in which feminism, in every form, doesn't have to be defended; it is accessible, even admired” (Sarah Banet-Weiser)
      - Forelesning 5: Postfeminism and popular feminism
      - waves of feminism. Populær feminisme / populær misogyny
        
        interseksjonalitet