Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Дворянская культура ХVIII-XIX вв., литературу. - Coggle Diagram

- - - - Пора беззаботного детства заканчивалась для дворянских детей рано, в четыре-пять лет. Основой домашнего воспитания на этом этапе являлось формирование у ребенка религиозно нравственных устоев. Его знакомили с системой христианских этических норм и традиций, определяющих стиль поведения дворянина, при помощи целого комплекса разных, внешне порой ни как между собой не связанных требований и педагогических приемов.
        
        Молитвой начинался и заканчивался день для детей в дворянских семьях. По воскресеньям и праздникам они вместе с родителями посещали церковь. Первыми домашними учителями дворянских детей, особенно в провинции, были сельские священники и дьячки, а так же грамотные крепостные. Они знакомили ребенка с христианскими заповедями, давали ему первые уроки общения с природой, учили началам счета и грамоты по Часослову и Псалтыри; причем каждодневное учение начиналось и заканчивалось молитвой. В некоторых семьях первым наставником детей становился один из родителей.
        
        В дворянских семьях существовала развитая система наказаний за различные проступки, в том числе и за недостаточное усердие в учебе. Детей лишали сладкого или заставляли во время обе да стоять у стола, ставили на колени лицом в угол на несколько часов, закрывали в темной комнате, били деревянными лопатками или линейками по рукам, секли розгами, плетью и даже хлыстом из «подошвенной» кожи. Нередко в комнате, где проходили занятия, на стене висела плеть или в углу в ведре стояли розги как весомый аргумент в пользу прилежной учебы и хорошего поведения. Большого вреда для детской психики в таком отеческом наказании родители не видели. Наказания широко употреблялись не только родителями, но и домашними педагогами.
        
        Выбор предметов, которые преподавались дворянским детям, как правило, зависел от благосостояния и культурного уровня родителей, а также от наличия педагогов. В числе общеобразовательных предметов преподавались древние и новые языки: латынь, реже греческий, французский как язык дворянского сословия, а также, если была возможность, немецкий и исключительно редко английский или итальянский, всеобщая и русская история, география, физика, астрономия, арифметика и геометрия, русская словесность, рисование и музыка. Наряду с общеобразовательными предметами во второй половине XVIII — начале XIX в. обязательной частью домашнего воспитания мальчиков было обучение военным наукам, т. е. фортификации, артиллерии и даже военной экзерциции, поскольку при определении в военную службу дворянским недорослям предстояло сдать специальный экзамен. Он включал проверку знания французского, немецкого и русского языка
        
        Занятия обычно строились как объяснение учителем материала, который дети затем должны были заучивать. Часто уроки про ходили в виде беседы учителя и ученика, причем от ребенка требовали собственных суждений, умозаключений и доказательств. Ученики выполняли устные и письменные упражнения, читали и разбирали классические произведения. Огромное внимание при воспитании дворянина обращалось на физическую подготовку. Мальчиков обучали гимнастике, фехтованию, верховой езде, плаванию, танцам и охоте. Широко практиковались длительные прогулки на свежем воздухе при любой погоде, а также подвижные игры, развивавшие у ребенка быстроту, лов кость, силу и выносливость.
        
        В целом обучение девушек было, как правило, более поверхностным, чем обучение юношей. Оно ограничивалось знанием одного-двух языков, обычно французского и немецкого; владение английским языком уже свидетельствовало о более высоком, чем средний, уровне образованности девушки. Кроме того, девочкам преподавали общеобразовательные дисциплины, танцы и игру на каком-либо музыкальном инструменте, пение и рисование, а также различные рукоделия. Главное внимание в воспитании девочек, как, впрочем, и мальчиков, уделялось усвоению хороших манер и светского этикета.
        
        1 more item...
  - - - Для развода требовалось решение консистории духовной канцелярии, утвержденное епархиальным архиереем; с 1806 года все дела этого рода решались только синодом. Брак мог быть расторгнут лишь при наличии строго оговоренных условий. Прелюбодеяние, доказанное свидетелями или собственным признанием, двоеженство, болезнь, делающая брак физически невозможным, безвестное отсутствие, ссылка и лишение прав состояния, покушение на жизнь супруга, монашество.
    - - Обряд сватовства и свадьба образовывали длительное ритуальное действо, характер которого менялся в различные десятилетия. В начале XIX века в дворянском быту проявилась тенденция вновь сблизиться с ритуальными народными обычаями, хотя и в специфически измененной форме. Сватовство состояло обычно в беседе с родителями.
        
        После полученного от них предварительного согласия в залу приглашалась невеста, у которой спрашивали, согласна ли она выйти замуж. Предварительное объяснение с девушкой считалось нарушением приличия. Однако практически, уже начиная с 70-х годов XVIII века, молодой человек предварительно беседовал с девушкой на балу или в каком-нибудь общественном собрании. Такая беседа считалась приличной и ни к чему еще не обязывала. Этим она отличалась от индивидуального посещения дома, в котором есть девушка на выданье. Частый приезд молодого человека в такой дом уже накладывал на него обязательства, так как «отпугивал» других женихов и, в случае внезапного прекращения приездов, давал повод для обидных для девушки предположений и догадок. Случаи сватовства (чаще всего, если инициатором их был знатный, богатый и немолодой жених) могли осуществляться и без согласия девушки, уступавшей приказу или уговорам родителей. Однако они были не очень часты и, как мы увидим дальше, оставляли у невесты возможность реализовать свой отказ в церкви.
        
        В случае, если невеста отвергала брак на более раннем этапе или родители находили эту партию неподходящей, отказ делался в ритуальной форме: претендента благодарили за честь, но говорили, что дочь еще не думает о браке, слишком молода или же, например, намеревается поехать в Италию, чтобы совершенствоваться в пении. В случае согласия начинался ритуал подготовки к браку. Жених устраивал «мальчишник»: встречу с приятелями по холостой жизни и прощание с молодостью.
    - - В XVIII веке в русском дворянском быту еще доминировали традиционные формы вступления в брак: жених добивался согласия родителей, после чего уже следовало объяснение с невестой. Предварительное объяснение в любви, да и вообще романтические отношения между молодыми людьми хотя и вторгались в практику, но по нормам приличия считались необязательными или даже нежелательными.
        
        Брак заключался по всем православным канонам
  - - - Брак по любви был редок. Обычно брак заключался около 30 лет. Воля отца (семьи) в выборе невесты была решающей
        
        После брака человек обычно оставлял службу. Часто брак заключался в связи со смертью отца или его неспособностью быть властью в семье. Если отец был жив, положение мужчины-сына было противоречивым, т.к. он был обязан по-прежнему повиноваться отцу
  - - - Первый этап в жизни совершеннолетней женщины: невеста, даже если она не была обручена. В качестве (потенциальной) невесты девушка впервые входила в общество.
        Часто невеста принуждалась предпочесть брак по усмотрению семьи браку по любви. Очень часто брак заключался без любви, поскольку возраст невесты был ограничен примерно 23 годами. Считалось, что любовь приходит и после брака.
        
        Кроме любви, достоинство брака было в том, что он давал девушке независимость от родительской опеки.
        
        Главным принципом брака было служение мужу. Однако в нравственном отношении жена была ровней мужу, он обязан был любить её. На практике же, даже если муж не любил жену и плохо обращался с ней, у неё не было средств сопротивляться его власти. Апеллировать было некуда.
        
        Единственной ситуацией, когда жена могла воспротивиться поведению мужа и не быть осужденной обществом – когда муж растрачивал состояние. Состояние считалось собственностью семьи и детей, за будущее которых несла ответственность и мать.
        Юридически супруги были независимы, общности имущества не существовало, и обычно супруги даже не наследовали друг другу. В обществе муж и жена имели разный круг знакомств, вели независимый образ жизни, воспринимались как самостоятельные личности (в отличие от современных стандартов). У них были особые друзья и знакомые.
        
        Материнство считалось самой важной ролью женщины, средством и её счастья, а также главным пунктом основной её роли – самопожертвования. Однако самопожертвование ещё не сочеталось (в идеале материнства, как позднее) с эмоциональной самоотдачей и близостью к ребенку. Дистанция по отношению к ребенку начиналась с рождения. Например, только эксперты-педагоги всерьез говорили о кормлении ребёнка матерью, практически же это всегда доверялось кормилице. Этот обычай держался и на исходе XIX в.
        
        женщины-вдовы часто удовлетворялись ролью символической главы семьи – сын во всём спрашивал её совета, но поступал только по-своему, несмотря на внешние знаки почтения.
- - - - К середине века женский костюм всецело подчиняется французским модам. В конце XVIII в. в 90-е годы, в России ощущается влияние моды Французской буржуазной революции: в моду входят легкие платья "нагой моды", подхваченные под грудью поясом. Правда, зимой русские дамы в отличие от француженок, выходя на улицу, все же надевали поверх них шубы на лисьем, беличьем либо куньем меху.
        
        женский дворянский костюм 18 века в отличие от костюма допетровских времен не скрывал форм тела женщины, обязательным было глубокое декольте, платья стали значительно легче, как и головные уборы.
        
        женский костюм В xix стал упрощаться. Это, прежде всего, связано с веяниями моды, которая развивалась благодаря контактам с Западной Европой
  - - - В начале XVIII мужской костюм состоял из рубашки с кружевным жабо, камзола и кафтана, обычно суконного, сшитого узко в талию с расширенными полами. Наколенные штаны, чулки и башмаки с пряжками дополняли его. Наиболее распространенной формой шляпы была треуголка, с полями, узкими спереди и загнутыми с боков. Верхней одеждой служил суконный плащ. Мужские костюмы были богато отделаны вышивками, галуном и т.д.
        
        После смерти Петра Первого мужской дворянский костюм изменяется в соответствии с общеевропейскими модами. В русский быт окончательно вошли французский кафтан, камзол, штаны кюлоты и пудренные волосы. Дворянин носил шпагу на поясной портупее под кафтаном (пропустив ее слева в один из разрезов на полах кафтана). Дополнением к костюму служили перчатки, трости, часы, которые носили в кармане камзола на цепочке, и лорнет. Обычно все три основные части мужского костюма (фрак, камзол и кюлоты) выполнялись в одном цвете или камзол и кюлоты - однотонные, фрак - в тональной гармонии с ними. Иногда камзол был белым с богатой вышивкой цветным шелком
        
        При Екатерине 2 в 1782 году вышел указ, предписывающий, чтобы чиновники и помещики каждой губернии обзавелись мундирами (или «однорядками» — одинаковыми нарядами) тех цветов, которые были характерны для губернских гербов, утвержденных Екатериной.
        Состав наряда был традиционный: кафтан, камзол, короткие штаны с застежкой под коленями, белые чулки, туфли, черная треугольная шляпа и шпага. Для дамского платья были характерны жакет (кафтан) и широкая юбка до пят.
        
        При Павле I в феврале 1797 года император реформировал губернские мундиры, оставив им всего один цвет – темно-зеленый.
        
        В августе 1809 года Александра I утвердил общий закон о губернских мундирах нового фасона. Губернский кафтан сохранял темно-зеленый цвет с зеленой подкладкой (в Петербургской губернии - красной); «камзол и исподница» (штаны) должны были быть белыми.. По воротникам и обшлагам мундиры делились на 8 групп: красные, голубые, светло-зеленые, темно-зеленые, черные, темно-синие, фиолетовые, малиновые и оранжевые.
        
        При Николае I, когда губернские мундиры были упразднены.
        
        1 more item...
  - - - Волосы расчесывали на прямой пробор и спускали на уши. Однако некоторые носили модный в то время в Европе парик. Парики завивали в боковой части, сзади их укладывали косичкой с бантом.
- - - - Это, в первую очередь, интеллектуальное общение (обсуждение тем искусства, философии, политики).
        
        Аудитория была достаточно подготовленной, суждения, высказываемые гостями и хозяином, были весьма компетентными, профессиональными.
    - - это было избранное общество, стремящееся к духовному общению, любящее искусство, философию
  - - - смертельное оскорбление
        
        серьезное оскорбление;
        
        незначительное оскорбление;
  - - - Бал - это область непринужденного общения, светского отдыха, местом, где границы служебной иерархии ослаблялись; область общественного представительства
    - - театрализованное представление: типовые эмоции, фиксированные значения, стили поведения
      - ОСНОВНОЙ ЭЛЕМЕНТ БАЛА – ТАНЦЫ:
        они служили организующим стержнем вечера, задавали тип и стиль беседы («мазурочная болтовня»)
  - - - Использование другого языка рассматривалось как дурной тон.
- - - - К началу девятнадцатого столетия русские блюда порой считались даже проявлением дурного тона, однако после 1812 года мода на все отечественное вновь изменила вкусовые предпочтения дворян. В ресторанах столицы начали подавать блюда разных народов Российской империи: кавказские, азиатские, сибирские.
        
        Многие жители Петербурга, вне зависимости от сословия, ориентировались на собственные вкусы, а не ели то, «что положено». Щи, каши и соленые огурцы любили все – от простолюдинов до императоров.
        
        Отличительной чертой дворян была страсть к сладостям: в девятнадцатом столетии в крупных городах открылось немало кондитерских и кафе. Среди дорогих блюд самым изысканным считалась осетрина в шампанском. Помимо того, что это рыба сама по себе оставалась недешевой, к ней еще нужно было привезти игристое из Франции. Для поклонников рыбных блюд в Петербурге предлагали еду и попроще: невскую корюшку, гатчинскую форель и ладожского сига. Их жарили на сковороде или запекали в духовке.
  - - - После молитвы дворянин обыкновенно принимал в кабинете с докладами и рапортами дворецкого, ключника, деревенского старосту. Они заходили по одному по команде горничной, докладывали, какие работы предстоят в имении в ближайшее время, отчитывались о доходах и расходах.
        
        За завтраком обычно ставили на стол самовар и пили чай
        
        День в усадьбе делился строго на две половины: до и после обеда. Обед нередко длился три часа: с трех до шести.
        
        В послеобеденное время наступал сон. Те, кто не хотел спать, тихо читали или шли в парк.
        
        Если не было праздника и бала, то вечера в помещичьем доме проходили достаточно скучно. Дворянин сидел с домашними или гостями, играл в карты, слушал сплетни и вел светские беседы. Женщины занимались плетением кружев и вышиванием на пяльцах. В XIX в. вечера проводили более интересно и шумно, с этого времени даже в будни вечером в усадьбе можно было слышать музыку.
        
        Ложились спать в усадебном доме в обычные дни очень рано, только праздники были исключением. Приготовления ко сну начинали приказом закрывать ставни. В 8 – 9 часов вечера слуги или сам хозяин обходили усадьбу, проверяли запоры и спускали собак.
  - - - Примерно до середины XVIII века дом дворянина был в некотором роде просто жилищем, построенный традиционно и удобно. Поскольку дом был достаточно «простым», то обустраивался в основном двор, сад, огород, строились различные хозяйственные постройки. Такие усадьбы «хозяйственного» типа не были редкостью. Если изб было не одна, а несколько, то они соединялись вместе и получались «хоромы». То есть получался достаточно большой дом, в котором тёплые помещения чередуются с холодными или «летниками».
        
        В 70-е годы XVIII в. деревянные дома помещиков, которые строились основном из сосны или дуба, стали штукатурить: набивали на стену дранку, покрывали её раствором из глины, муки и извести. Далее по уже высохшей штукатурке дом покрывался краской.
        
        Во II половине XVIII века дома начали строить по «анфиладному принципу», то есть как Зимний дворец. Анфиладный принцип означал, что все парадные помещения должны размещаться только в линию, при необходимости двери из одной парадной комнаты в другую раскрывались, таким образом, получался одним большим вытянутым залом.
        
        Уже с начала XIX века усадьба является целым ансамблем, который включает в себя комплекс различных жилых, парковых, хозяйственных построек, которые составляю одно целое
        
        В дворянской усадьбе XIX века можно выделить следующие функциональные части: жилую, храмовую, служебно-хозяйственную, садово-парковую, общественную, мемориально-музейную и научную.
        
        Вторым уже обязательным для XIX века строением был флигель.
        
        1 more item...
        
        В усадьбе XVIII века выделялись такие части, как жилая, хозяйственная, садово-парковая и храмовая зона. То есть, если сравнивать усадьбы XVIII и XIX века, то можно сказать, что дворянская усадьба претерпела небольшие изменения в структуре усадьбы.
        
        В основном в XIX веке дома были одноэтажные, в отличие от господских домов XVIII века, где дома были двухэтажные.
        
        В самом же усадебном доме обычно выделяются «парадные покои». Парадные покои включали в себя в первую очередь гостиную, которая при необходимости была ещё и парадной столовой, и зал для танцев
        
        Кроме парадных комнат в доме были и обычные, жилые помещения – для самих дворян и их прислуги.
        
        Из дворянских жилых помещений «мужской» части следует выделить кабинет. В нем занимались особо важными делами: вели хозяйственные записи, слушали доклады старосты и управляющего.
        
        «Женская» часть дома была намного функциональнее, чем «мужская». Будуар («женская» комната, обычно это спальня или гостиная) носил светский характер [24, с. 137]. Здесь хозяйка принимала своих гостей, чаще всего соседок, которые приезжали без мужа с детьми или одна. Здесь же пребывали дамы, когда мужчины уходили в кабинет и обсуждали насущные проблемы того времени. Вторым после спальни обязательным помещением «женской» части дома была девичья – комната женской прислуги. Здесь была устроена своеобразная мастерская, где вышивали, плели кружева, пряли.
- - - - В числе необходимых занятий для юных дворян: гимнастика, танцы, охота, плавание, фехтование, верховая езда. Нередко родители мальчика могли, помимо гувернеров, нанять учителей для изучения конкретных дисциплин
        
        С начала XIX столетия юноши помимо русской и всеобщей истории, физики, рисования, астрономии, музыки, географии, арифметики, словесности, начали заниматься изучением искусств и архитектуры.
        
        .
        
        1811— открытие Императорского Царскосельского лицея.
        
        Мальчикам из дворянских семей преподавались предметы по особой программе. Ученики изучали русскую словесность, которая в гимназиях того времени практически была не в чести, иностранную словесность, историю, математику, изящные искусства и гимнастику. Программа занимала 6 лет и готовила будущий цвет дворянства к уже привычной читателю службе военной и гражданской
        
        Московский университет, открытый в 1755 г., был центром высшего образования не только Москвы, но и всей России. Кроме него, в первой половине XIX века были еще Дерптский и Виленский университеты. В первой половине XIX века его окончили выдающиеся ученые, общественные деятели, великие писатели
        
        По уставу 1804 года Московский университет имел 4 факультета: 1) физических и математических наук, 2) нравственных и политических наук, 3) словесных наук, 4) врачебных и медицинских наук.
        
        В 1805 г. было открыто еще 2 университета: Казанский и Харьковский. Университеты были центрами научной и просветительской работы в учебном округе
        
        В 1819 году из Главного педагогического института образовался Петербургский университет. Сначала он состоял из трех отделений: 1) юридических и философских наук, 2) исторических и словесных наук, 3)математических и физических наук. Но здесь не было четвертого, медицинского отделения, так как в Петербурге существовала Медико-хирургическая академия.
  - - - Родители были первыми наставниками девочек в вере. От матери дочь узнавала о существовании Бога, именно она учила ее молиться, соблюдать посты, читать православную литературу
        
        Кроме знаний необходимых девушке для полноценной и счастливой жизни, родители старались обучить общеобразовательным дисциплинам. Обычно к данным предметам относилось обучение навыкам разговора на одном или двух иностранных языках — чаще, французском и немецком, обучение грамотности, правилам арифметики, начальным сведениям по истории, географии. Также обязательным для молодой дворянки считалось приобретение навыков игры на каком-либо инструменте, рисования, пения, умение грациозно танцевать.
        
        1764 г. Смольный институт.
        
        Воспитанницы института делились на 4 группы, каждой из которых соответствовал свой возраст: первая группа – от 6 до 9 лет; вторая группа – от 9 до 12 лет, третья – от 12 до 15 лет четвертая – от 15 до 18 лет.
        
        Помимо довольно широкой программы общеобразовательных предметов, в нем
        значительное место занимали эстетические дисциплины такие как рисование, музыка, танцы.
        
        1 more item...