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UNA GENEALOGÍA DE LA HISTORIA DE LAS EMOCIONES descarga, Nombres: Andrés…

- - - - Simmel
        
        Los sentidos y la afectividad constituían un aspecto central de la interacción humana.
      - Weber
        
        Destacó a la racionalidad como el tipo ideal de la modernidad, las emociones constituyeron factores explicativos relevantes. Las relaciones social estaban ancladas en la acción afectiva.
  - - - La contribución de Elias al estudio de las emociones fue crucial.
        
        Porque argumentó que la función que los sentimientos cumplen en la psiquis del individuo no depende de la naturaleza sino de la historia y de las relaciones sociales.
  - - - Las emociones están cargadas de significados anclados en contextos sociohistóricos específicos, regulados por normas que definen qué debemos sentir y cómo debemos expresar lo que sentimos en una determinada circunstancia.
- - - - El texto inaugural en el campo de la historia de las emociones fue publicado en The American Historical Review por Peter y Carol
        Stearns (1985).
        
        Los Stearns propiciaron el estudio histórico de los estándares emocionales, sostuvieron que todas las sociedades poseen un sistema normativo que regula las
        expresiones y conductas emocionales, propusieron la emocionología como un concepto
        
        Reddy señalaba objeciones al modelo interpretativo dominante
        
        elaboró una propuesta teórico-metodológica alrededor de los conceptos de emotives régimen emocional, navegación emocional, sufrimiento emocional y refugio emocional
        
        Rosenwein propuso el concepto de “comunidades emocionales”
        
        En el 2002 señaló que la noción de emotives formulada por Reddy privilegia las palabras sobre otras formas de comportamiento emocional y no se interroga sobre el papel del cuerpo
        
        Monique Scheer (2012), intenta superar las debilidades del marco analítico de Reddy proponiendo un esquema interpretativo que, inspirado en el habitus bourdieuiano
        
        La teoría de Bourdieu también fue el sustento del que se valió Benno Gammerl (2012) para defender la idea de que las emociones oscilan entre patrones discursivos y prácticas encarnadas, entre repertorios comunes y apropiaciones específicas. Pero, más que de prácticas, Gammerl habló de estilos emocionales.
- - - - Se dirigen en varias ramas las cuales son:
        
        -La teoría de la práctica
        -El nuevo materialismo.
        -La neurociencia.
        -La neuropsicología.
        
        Aunque los autores tomen diferentes formas de explicarlas siempre comparten un mismo interés.
        
        Su interés se orienta hacia la relación entre el cuerpo y la expresión de las experiencias emocionales, asumiendo que no basta con atender al vocabulario emocional, sino que es preciso iluminar cómo se interrelacionan la experiencia material y las palabras que la gente usa para describirla.
    - - Este autor sostenía que la comprensión histórica de las emociones concebida como construcciones culturales es un programa de investigación “parcialmente agotado”, tanto desde el punto de vista teórico como historiográfico.
        
        Un enfoque que se centra en la historia de la experiencia y en el estudio de las formas culturales de la subjetividad entendida como una noción amplia que incluye, además de las emociones, las sensaciones, las pasiones y los instintos.
        
        Sustraer las emociones de los enfoques construccionistas y lingüísticos, recuperar la materialidad del cuerpo y del mundo y repensar la dicotomía naturaleza/cultura son algunos de los retos que enfrenta la historia de las emociones por estos días.
  - - - Dejaba por fuera la agencia y las relaciones entre expresión y experiencia emocional.