Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

FUNGSI SASTERA MELAYU, AHLI KUMPULAN 1 NUR HASMIRA SALINA NURLINA …

- - - - Nilai:
        
        Nilai ini dapat dilihat menerusi watak Sang Buaya yang bekerjasama antara satu sama lain menolong Si Kancil untuk melintas sungai.
        
        Contoh:
        1) Kita mestilah sentiasa bekerjasama antara satu sama lain.
      - Pengajaran:
        *Pengajaran ini dapat dilihat menerusi watak Sang Sang Kancil yang bijak menipu sekumpulan Sang Buaya untuk melintas sungai.
        Contoh:
        1) Janganlah kita mengamalkan sikap negatif seperti menipu kerana akan membawa banyak keburukkan kepada orang lain.
- - - - dapat menjelmakan eksistensi dirinya sebagai medium yang lebih neutral untuk menjelajahi medan makna dibalik ruang dan waktu yang tidak terbatas.
      - bahasa dakwah dalam kesusasteraan dapat menghibur dan menyatu metamorfosa roh manusia dalam jangkauan trensendensi, spiritualitsa dan religiusitas.
      - bahasa kesusasteraan dalam dakwah dapat menyembunyikan pesan-pesan yang hendak dikomunkasikan kepada khalayak pembacanya, melalui aneka bentuk dan ragam estetika , metafora, simbol-simbol, subjek dan objek yang dada dalam kehidupan.
    - - Syair: Hamzah Fansuri - Syair Perahu (hubungan manusia dengan Allah- (manusia hanya bergantung sepenuhnya kepada Allah dalam kehidupan.
    - - A. Hasymi -dakwah dengan mengajak orang lain untuk menyakini dan mengamakan kaedah dan syariat Islam yang terlebih dahulu diyakini dan diamalkan oleh juru dakwah itu sendiri.
      - Ali Mahfudh - kitab Hidayatul Mursyidin mendefinisikan dakwah iaitu mendorong manusia untuk berbuat kebajikam dan mencegah mereka dari perbuatan mungkar, agar mereka mendapat kebahagiaan dunia dan akhirat
    - - Medium atau saranan dakwah tentulah melalui bahasa.
      - . Bahasa sebagai saranan komunikasi dakwah ternyata efetif atau keberkesanannya.
      - sebagai proses penyampaian pesan suci Tuhan kepada manusia tentu sahaja disampaikan melalui medium atau saranan yang difahami sebagai objek dakwah (Mad’u).
- - - - Petikan yag memperihalkan perbezaan dari aspek perjuangan ialah
        
        "... dalam hidup ini kita tidak harus terus dibelenggu dengan tekanan yang melulu. Kita harus berani untuk membebaskan diri tanpa rasa ragu kerana itu hak kita tetapi jangan sampai membelakangi undang-undang."
      - Petikan ini jelas memperlihatkan bahawa konsep perjuangan yang berasasakan pertimbangan akal.
      - Dapat dikesan melalui frasa "tetapi jangan sampai membelakangi undang-undang"
    - - Petikan perbezaan konsep perjuangan ialah
        
        "... Jangan ada seinci tanah kita tergadai, biar darah kita kering di badan, namun sesekali menyerah tidak sama sekali. Ini hak kita dan hak kita perlu dipertahankan."
      - Petikan ini jelas mempelihatkan bahawa perjuangan untuk emnegakkan hak memerlukan pengobanan dan memerlukan pertumpahan darah.
      - Dapat dikesan melalui frasa :biar darah kita kering di badan, namun sesekali menyerah tidak sama sekali".