Az ember megváltásáráról
A megváltás szükségessége
Az Újszövetség a megváltásról
A szabadító személye
Krisztus útja a megaláztatástól a felmagasztalásig
maga veszi fel az 
A megváltás gondolata már az Ószövetségben is előfordul. 
Ott a goél, a megváltó két hétköznapi
értelemben is szerepel:
A magtalanul elhalt férfi helyére kellett lépnie a férfitestvérnek → Ő a család 
megváltója
A szövetséges 
néphez tartozó és önmagát rabszolgaként 
eladott visszaválthatósága
Az Újszövetség ebben az értelemben viszi tovább a képet a 
rabszolgakiváltás és felszabadítás irányába
Az Újszövetség előszeretettel emeli ki az Ószövből az „Úr 
szenvedő szolgája” 
helyettes szenvedés gondolata nem idegen az ótestamentumi gondolkodástól sem
Történetileg nézve az 
egyház sohasem kerülhette meg azt a problémát, hogy Ő valóságos emberként
korának gyermeke volt, 
tehát valóságos történelmi személy
Filippi levél Krisztus-himnusza tömören összefoglalja Jézus állapotait (Fil 2,6-2,11): mennyei
dicsőség → önmaga megüresítése önmaga megalázása → megdicsőíttetése.
Szentlélektől való fogantatása:
isteni 
természetére 
utal; ezzel 
megszakad az eredendő bűn láncolata. A
szüzességet magasabb rendű állapotnak tekintsük a házasságnál.
Szenvedett Poncius Pilátus alatt
Jézus egész földi élete szenvedés volt
Isten 
nem gyönyörködik a szenvedésben! A tökéletes szeretet tud bánkódni és szenvedni, Isten 
szeretete
a szenvedésekben vállalt szolidaritásban fejeződött ki.
a passiótörténet vigasztaló üzenete: szenvedéseinkben nem vagyunk egyedül!
Megfeszíttetett, meghalt, eltemettetett, szálla alá poklokra
a kereszthalál átokhalál az ÓSZ szerint. (5Móz21,22)
Jézus nem csak szenvedett, hanem meg is halt. Ennek jele, hogy eltemettetett.
Pokolra 
szállásának értelmezésénél megoszlanak a tanítások.
Egyik magyarázat: halála után történt, tehát a felmagasztaltatásának része, ekkor prédikált a
tömlöcben lévő lelkeknek is..
click to edit
Másik – kálvini – magyarázat: a pokolra szállás a halál előtti állapot, mely az Istentől és embertőlvaló elhagyatottságot fejezi ki.
Jézus Krisztus feltámadása
ez a keresztyén egyház és élet alapja → nem történelmi emlékezés valakire, hanem örvendezés az élő
Úr jelenlétének!
Felméne mennyekbe
click to edit
. Jézus 
nem 
vádlóként, hanem bennünket megértő 
főpapként könyörög értünk, ezért bocsáthatjuk imádságainkat az Ő nevében azAtya elé
emberi 
testünk a zálogunk 
→ Krisztus 
az emberi testet vitte magával a dicsőségbe; Ő a Fő és
minket is fel fog emelni
a viszontzálog, akit 
elküld maga helyett, a Szentlélek 
→ ő tesz késszé, hogy az odafelvalókkal
törődjünk.
Lészen eljövendő
Ő nem csak volt, van, hanem eljövendő is → felemelt fővel várhatjuk vissza